该运动打下了坚实的基础了新教基础，同样也瞬间瓦解了天主教会所制约的政教体系。
该运动击碎了天主教的精神束缚，为西欧资本主义发展和多元化的现代社会奠定基础
| （1）核心是人文主义，提倡人性，反对神性。（3分） （2）背景：天主教会的精神统治，阻碍了社会的进步和资本主义的发展；教会的、搜刮引起社会各阶层不满。为反对教会统治，马丁路德和加尔文等进行了宗教改革。（3分）改革：他们主张信仰得救（马丁路德提出因信称义或者加尔文主张信仰得救），并指出信仰的惟一依据是《圣经》，否定教皇的权威，并建立了不受罗马教皇统治的新教，沉重打击了天主教会，解放了人们的思想。（4分） （3）共和制。（2分） 发展：把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建制度，追求自由、民权、法制的高度。（4分） |
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我一直很无比虔诚地我相信这样一句话：上帝只救自救的人。这句话的意思那是只能自己才能解决自己走出泥潭。这是措辞委婉的。
我简单例子吧：有许许多多的天主教教徒养成的习惯在危难提前到来时向上帝虔诚的祈祷，乞求上帝能够指导自己，解除危机。不过，这是人的信仰，是人精神上的寄托，我们没法说这样的做是怎么如何的驽钝乃至于是污蔑他们，这是个人所你选的不同而己。只不过是，当天灾人祸确实提前降临时，上帝他吕祖了吗？他是否需要知吾意规规矩矩地给了心底善良的人们帮助？我想，不，上帝根本不会直接出现。要是是真的有上帝存在，那就，他应该会很不乐意的躲在是一个角落看着人们实际自己拯救自己的力量顺利康复的。
在现实中，抱怨别人、杞人忧天的人大有人在。这些人但是本质并并非这般的，只是因为少了对自己的信心和遇上现实的勇气。世间的困难都并非牢不可破的。不是什么有个成语叫“人定胜天”吗？我想其意思大家都明白了，那就我们还怎么有理由在对于这一切挫折时，无谓主动认输，畏首畏尾的呢？
人的力量是无穷尽的，在危难时所再次爆发出的毅力是绝对不可想像之中的。人要要会“只能自救”，不能不能事事依赖别人的帮助，如此恶性循环，人就会失去“自己救自己”的能力。我们心中都肯定有一个“上帝”，这个“上帝”并不是前面所说的那个天主，反而三个人心中的信念，一种可以不吁请人学会自己解决自己的力量，有了那个信念，不过就＝你具备了上帝的眷顾，换个说法，上帝那是你自己！
千万不能过度强烈的渴望别人给与和帮助，毕竟那不是什么理所当然的；不要做挫折的俘虏，毕竟那是软弱的表现；不要怕自己的力量不值一提，因为在困难面前，自身的力量而不是大的的。
本质：在宗教的外衣下，早期资产阶级同意封建统治和宗教神权的思想解放和社会运动。
影响：
①政治上：打击了天主教会的神权统治，扼杀了教会在各国的政治、经济特权，各国王权能得到加强，有利于民族国家的发展。
②经济上：正式确立了适应适应资产阶级不需要的伦理规范和生活，争夺了大量原属教会的财产，可以增加资本主义经济的发展。③精神文化上：压制了天主教会精神垄断，使人们的思想换取解放，经济的发展了人文主义。发展本民族文化，各国普片看重教育，兴办学校，提高包括自然科学之外的学习科目，可促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。大众传播了资产阶级的意识形态，为早期资产阶级革命可以提供了旗帜。
