说实话,这个问题放百度太大了,
专业,针对性强,
他们是师生关系,佛洛伊德主要心理主张是,个体无意识,认为人所有的行动都是内心本我性的冲动．
荣格发展了这个学说,将个体无意识,扩展到集体无意识,并认为不止性一种原始驱动力主导人的行为．
这便是他们主要分歧,说不上谁更有道理,似乎荣格更全面点,楼主要是没心理学功底,实在不好理解的．
最主要的区别，弗洛伊德涉及的潜意识内容给人的印象都是“不是什么好东西”的感觉，荣格的潜意识更多涉及智慧性、引导性、启示性，涉及“个体化”的推动力，成长的倾向，具备人本学派所谓“实现倾向”的意味。
荣格 : 瑞士精神病学家,格氏分析心理学创始人。1895年入巴塞尔大学学习,1900年获医学博士学位。1902年在苏黎世大学再获医学博士学位。在著名精神病学家欧根布留伊勒指导下,任职于该大学的精神病研究所,后退职自己开业。弗洛伊德《梦的解析》一书出版后,他读了很感兴趣,1906年二人开始联系,1907年他去维也纳拜见弗洛伊德,随后参加了弗洛伊德的精神分析运动,在1911年被选为国际精神分析学会第一任。次年因发表《里比多的变化与象征》与弗洛伊德产生分歧。1914年荣格离开弗洛伊德,创立格氏分析心理学。
荣格最早师从弗洛伊德，师徒一起合作了六年，研究推广精神分析理论。分道扬镳后荣格创立了人格分析心理学理论。所有的可以称为心理学的理论和流派有一个共同点，就是从意识、精神、认知层面入手研究心理现象发生、发展和活动规律。但都认同人是一个整体，不只是心理的，还是生理的、社会的，是相互作用的，而不孤立的、绝对的。所以说包括荣格在内，研究心理学肯定不是唯心主义。而唯心主义的核心是精神（心理）决定论，这是心理学家所不赞同的。至于荣格理论与“宗教”的共通，我这样理解：这可能是包括宗教在内所有研究生命、自然、宇宙科学在最顶端会找到一致。宗教和科学（包括心理学）是在更高层面上理解人与自然、人与社会、人与人；而迷信是人类低认知水平、低生产力水平下，面对危机和灾难时所寻觅的心理安抚。
