第一，如果没有你不喜欢热闹，又选择类型了独处的工作；如果你不喜欢社交，偏生找的工作又是与人过度交道。举个例子：你专业是写作，你当一个编辑或作家，这个自动分配很超级。你专业是写作，一开始喜欢安静，却找了一个销售类的工作。这是坏事吗？也可未必啊。这个可以相互交换修炼地取长补短啊。不需要不热闹的时候你闹哄哄，需要独处的时候你独处的时间，并非也挺好的嘛？也可未必非要一辈子闷在屋子里独处的时间工作吧。
第二，职场一般分为了封建职场、商务职场和创意职场。有是需要社交的工作、有必须独处的工作、也有两者注重于的工作，虽说市场经济的深化，全部独处、独立结束的工作，当然都在变少，资源大互相访问、资源大合作的时代趋势早就形成。诸如，以前手艺人是可以自己制做一个工艺品，现在则需要互联网推广、销售、手机支付等手段，不可避免地与人打交道。并非是的独处、不与人社交的工作，会更少。这是时代的进步，人，是社会人，别自我暗示把自己通道起来。不宜提倡有所谓的宅男宅女。
第三，独处职场，现在依旧有很多，其实，是需要独立能完成某项任务的工作都可以独处。比如说，画家、设计师、作家、程序员，再比如，长途司机、门卫、修理工，再例如，猎人、农民、守卫者，就这些。这些个工作，自己一个人就可以不能够完成，或是能完成其中的一个环节，不太必须与人过度交流。
可是，不不喜欢回话、喜欢独处，就非要找一个则是不不需要说话、自己独立结束的工作吗？你不喜欢社交，是你的选择，但独处的时间并非要抵触交往，正相反，在那个社会上，合作才是主旋律，而又不是硬碰硬。适当地你选择一些需要合作必须沟通的工作，可以增加补充你不爱说话的特点，同时又能再发挥你独处的优势。怎么处理生活与工作的矛盾呢？你在工作上与人交流与人合作，工作之余你可以惬意的享受你寂静独处的时间时光，难道当然不好吗？
四十多岁无技能的女人合适什么呢工作？无技能没什么关系，如果能你并非拣肥挑瘦的女人、有吃苦耐劳的品质，职场上还有一个很多合适你工作，以上工作可以提供给你你选！
①保姆：三十以上的姑娘做保姆没有相当丰富的家庭生活经验，五十多岁的老女人做保姆身体不佳、精力不旺。只能四十多岁的女人才是做保姆的最佳年龄段。定时清理卫生、洗衣做饭、伺候老人照顾小孩、是这种年龄段女人最最擅长的拿手好戏，把东家服侍那样最好，工资待遇只会你满意！
②保洁：俗叫清洁工，清洁工比较大优点是上班时间短，只要你把你自己负责的区域上午清扫一次，下午定期清理一次就结束了一天的工作任务，剩余时间那是你放弃自由安排好了，是仅仅或是回家去做自己喜欢的的家务都可以的。清洁工的工资只不过比较高、但只要你能吃苦，完全也可以兼职做两份工作，这样的话你的收入就不低了。四十多的女人在清洁工队伍里是最年轻的年龄段，只要你安下心来做继续，也从来不不认为自己才四十多岁做清洁工是吃力不讨好，在保洁公司里是肯定受领导重视的，晋入保洁工作班长保洁主管类的位置，大都预备给四十多岁的女人…
③大超市服务员和大酒楼服务员：在楼面服务员队伍里，虽然大多数是二十岁左右的小丫头，但只要你身材保养好、没走样，服饰得体，四十多岁的女人做服务员确实年龄偏大了、但也完全胜任，而且一次性处理问题比较老道，擅于玩弄情感、也比小丫头有丰富的经验和阅历，能支开顾客满意而归，接人待物并不比小丫头差！
第一本，《读书指南》，梁启超著
上大学时，我读到一本《快速阅读》，这本书笑道，去读书最好别一味不追求明白而讲阴阳慢，读书太慢很难让思想极快，到了最后昏沉迷迷，逻辑不通。读书好是不需要适度的快读，让思维激动的下来，可以提高泛读的功力。
该如何弄懂一本书，如何能精读?近代思想家梁启超帮帮我们：
若问读书方法，我向诸君上一个疏奏，这方法是极陈旧的，极笨极麻烦的话的，但这真是是极必要的。什么方法呢？是钞录或笔记。
记的读到这里时，我在书中页眉中写了一句“原先梁启超也个普通地的常人，有这等成就，皆因勤奋”。是的，原来是他也有很多知识是没记住的，那就是靠抄录或笔记；也有，他对精读的知识，不追求“能背诵成诵”，梁启超在《读孟子法》中说道，读孟子也可以养浩然正气。
《孟子》为修养最适合之书，与今日青年犹显泥坊，学者宜采来其中精要熟诵，或钞出常常觉得阅览图书，使其精神进入到我之“下意识”中，这一生做人要基础也可以稳固，而且日日向下，至老不衰矣。
我可惜开了眼界，原来是去读书可以养浩然正气。可是，我明白了梁启超的读书方法，终于也是没有能要坚持钞录，应该遵循原来的惯，读书呢有所感悟，便在页眉中做记录，没能摘抄，没能时时诵，实在惭愧。
第二本，王德峰著作《哲学导论》
在此之前外界哲学，是在大学，接触《马克思主义哲学》，给人的感觉，艰涩、最深奥、很好懂，避之唯恐不及，计算机考试能考及格就行。
后来在网上遇见复旦大学教授王德峰，他讲叙的《中西文化哲学比较》很顺耳挺没兴趣，索性对王德峰教授也也很狐疑，想做研究一下他。
想罢从网上能找到王德峰著的《哲学导论》，读完后然后，我发现自己以前是挺比较喜欢哲学的，尤其是古典哲学。
夫学诗者以识为主：入门须正，立志做须高”，“若自退屈，即有下劣诗魔入其肺腑彼此间，由立志要做不高也。行有未至，可加，路头一差，愈骛愈远，由刚入门之不正也。
这是王德峰在序言中语句严羽谈到学诗时的所述。
读到这一段时，突然之间记起十年前，我在律师执业初期，师傅时我说，无论是干什么事，而且做一名律师需要有志向，没法高不成，低不就。听说后来，律所里让我组织对青年律师的培训时，我便直接引用上述8个字“立志做须高，入门须正”，若要与君共勉！
其实这一本书再开启了我对哲学的兴趣和爱好，他能内容深入浅出的让你感应到用言语不可具体解释的东西，那是一种感觉，那是一种启迪。尤其是在对人生命人生的探索中，更能让人有所感悟。
世间诸般事物就其本身可以说，均受无常的作弄和听凭，财物、权势、名声、情爱、健康、才智其他那些人们通常所关爱者，是人们妄图以巨大的努力去谋求或一直保持的，只可惜这一切都仅能捞取利益于一时，尽量于朝夕，落个都将受挫。
死亡是每一个人无可避免的生命终点，人的一生一开始就是悲剧，因为人们无法避免生命，不论贵为帝王诸侯、我还是平头百姓，死亡充当人生的终点，这是平等地位的。
如何在有限的生命中，让自己的人生更精彩和有意义——念书、深层次的哲学思考、认真读人类的经典著作，让思想可以跨越时空和那些沉思智者们的思想碰一碰，碰出的火花，倒是这个可以并没有提到人生前进的一片迷茫和炼狱。
第三本，《资治通鉴》
我我用近一年的时间，于2021年12月30日研读第一遍资治通鉴。整体对于有三个收获：
第一，麻烦问下时间的安排，以日计则短，以年计则长。
不可能平时的碎片化时间，应用于手机刷视频，看碎片化的文章，不如我用碎片化的时间，利用起来读一套成体系的知识或经典著作。
第二，不过人的潜力，超乎你的想象，凡事都要要去试一下。
此刻还以为自己根本读不了这样的大块头，再读第一册时，文言文令人想睡觉、四肢无力、甚至连发怒，当初读第二册正在，便入了魔，所有的脑袋被资治通鉴满满的夺取，无可自拔，竞然用了不到一年的时间，读完了资治通鉴，堆满的成就感和自豪非同一般，从此对文言文也不再恐惧。
第三，读书呢我还是要读经典，尤其是超经典，它们奇遇了时光的沉淀和打磨，是智慧的结晶的体现，即使深奥难懂，也只不过暂时的。念书，其实是能征服一种书的过程，仅有能找到这本书的节奏，才能享受啊它给你带来的乐趣。
第四本，《韩非子》
这本书是我自从大学毕业后，遭遇人生挫折，它呼唤了我心中“要坚持”的力量，他给了我，“不以物喜，不以己悲，不以物喜不以己悲”的视角和心境。
第一年司法考试差8分已被是从，身在异乡他地的我所适，一度想先放弃司法考试却又不知所措。
等到有一天，我读到韩非子《观行》中：
时有满虚，事有不好对付，物有生死，人主为三者发喜怒之色，则金石之士离心焉，圣贤之测浅深矣。
参考译文：
时运有盛有衰，事情最有利便危害，万物皆有生死，以及君主，要是是因为这三种客观规律，而心存高兴啊或愤怒的情绪，那你除非是坚如金石的忠贞之士，也会离心离德的，毕竟君主世圣，是贤愚的深浅程度显现出来于外。
随后我帮帮自己，司法考试是没有，是是因为时运不济或者是自已本身的努力够不够，今天的失败并不能那说明什么，反过来它磨练了人的意志，和对于挫折的承受能力。你再仔细看看一些帝王，如果没有是因为时运、事情的利害，万物的生死，这个客观规律，而高兴或愤怒，都会被他的臣下所瞧得起而貌合神离，要知道我是一个普通人，有什么东西资格或情绪，为这些客观规律而伤感的、恼火、愤怒。客观规律，有如不刮风、下大雨、闪电客观意义的自然现象一样不以人的意志为需要转移，你以为为了一场雨而高兴或愧疚吗？老子在《道德经》早就说的很明确，“天地不仁以万物为刍狗，以万物为刍狗”，所以说，在完全没有自然规律身边，所宣之于口不出来的欢喜悲伤也是可恨的，确实是也没完全没有意义的，而自己和自己的心该如何一起相处才是最有用的。
第五本，《庄子》
我还是说一说《逍遥游》，上高中时便读到了它，可是直到现在我都可不敢说自己读很清楚了《逍遥游》。
每一次读起逍遥游，心中尽皆欣喜心情愉悦，却又究竟因何而喜悦，说不定是是因为《逍遥游》在我脑海里勾勒出一幅幅美丽地的自然画面，以大为小，以小为大，大小还没有的确界限，万物皆人人平等，朝菌的生命如同人的生命一般漫长而艰辛，而人的生命却好似朝露一般短暂。
这样的看待事物的，让人有一种超尘脱俗，不受限制的自在感觉，最终达到不记得“人生是不足”这一悲剧，欣慰从心而生，渗透全身。
有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟听雪楼羊角上者九万里，绝云气负青天，然后图南，且适南冥也。
一只名叫鹏的鸟，“翼若垂天之云”，只能无奈敬佩庄子的想象力，几乎是用画笔在你脑海里，画下炫丽的自然风景，魔幻的大鸟，比宫崎骏的漫画也要美。
鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟一跃冲天者九万里，去以六月息者也。野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍茫茫，其郑重道邪?其远而无所无比邪?其视下也，亦若是则已矣。
天空是蓝色的，天的尽头究竟有没有是什么样的？
等他我第一次坐上飞机，看着飞机下面茫茫的云海，如蝼蚁般的村庄，便强大了上帝视角，地球但是有如一粒沙子缈小，人群但蝼蚁，忙碌。
看那上面的天空，碧蓝蔚蓝色的，飞机不正是那只抟扶摇而上九天的“大鹏”吗，其翼若垂天之云，翱翔于天际于九万里云雾。
“野马也，尘埃也，生物之息相吹也”。
一次我从外地出差往前面赶，雨过天晴，慢慢行走在高速路上，车窗户外面，稻田如镜，云彩倒影，水稻青翠欲滴，天边一片片云彩，宛如一匹匹野马，滔天巨浪又一阵尘埃，从天际的东北角向西北角缓缓疾驶而过。
几千年前，有无庄子也是这样的话坐在那野外，痴痴别傻的望着天边的云彩，做着哲学般的沉思和知道回答，“天之黛色，其郑重道邪？”
那一刻，你仿若看见了庄子；那一刻，你彷佛是庄子梦中的一只蝴蝶，不知道是谁梦到了谁？
如果没有穿梭而过在城市高楼大厦空间中，这个动人的画面和体验，是没能看见了和感觉得到的，而且思想复杂、想象力都被钢筋混凝土困束。
后记：
《大鱼海棠》，椿、湫、飞翔在天空中的鲲，另外椿、湫、鲲的爱情故事，这部动画片真美。
