“恨敢问所起，深入灵魂，是最寒冷的人性。”
生活中，有就没你以真心相待，对方反驳的亦是猜忌，你以善良真诚以待，对方问话的亦是怨恨的时候？
有的。
几天前，我的读者给我留言说：“我与人为善而不得不到以诚相待，到底是我太单单小孩子气，那就我搞不懂这世界的急切？”
虽然也几个月前，保姆纵火动手的悲剧让闻者耸然动容悲怆愤怒，为可怜无辜丧命的心地善良的女主人和三个可爱的孩子悲伤，也对受人恩惠却对恩人下毒手的保姆充满愤怒。
为什么不？这两件事让我想起了了东野圭吾的那本书——《恶意》。
我们不能不能以自己的心，来“想象”周围的世界
你的真心换将近别人的真诚地，你的善意换过了你的善良。
在《恶意》里，野野口和日高从出生那是同学，日高才华出众、世家出身优渥的生活，有着最可贵的品质，他对家境不如我自己的野野口也没半分嫌弃过的或距离感，时总不留余力地帮野野口，他也这样真诚对待他所遇到的所有人，真诚、热情、阳光、以德报怨。
而野野口，他是没有日高的家境也没有他的才华，更有用的是，他没有日高那样的人格，就算是他的工作确实是这位朋友努力为他先联系，朋友很清楚他见不得光的事情的秘密也还没有被拆穿他，但野野口却在内心极度怨恨这位朋友。
他恨朋友请写出了世人引人瞩目的作品而他的能力就只有做儿童杂志的工作；他恨朋友年少时对付恶势力就能挺身相助，而自己没法胆儿小地缩在一边；他恨朋友老是对他这么说心底善良而他自己却是没有一丝一毫善意——野野口把所有的对朋友的嫉妒和恨和对自己的恨都统统化成瞬间毁灭的力量。
他设计什么了个巨型的阴谋，从杀掉朋友开始，到一步一步让外界认为是朋友剽窃者了他的作品，他的不仅仅要抢去日高的生命，也要毁了日高流露出了正义和爱的人生，让人们产生错觉日高是个品质恶劣的坏蛋。
日高的满怀善意，换取的回报却也野野口恶意的回报。
这是一个让我们充满了寒意的故事。
人的内心的复杂程度，有些时候是我们难以想像的。
当你问，为么我以诚待人却得不到别人坦诚的回应，为什么不我对他这样好，偶尔会却能感受到对方对我隐隐约约的敌意？
那我想你有必要了解再看看，妒嫉这种情感。
嫉妒是人们内心常常觉得都会可以体验到的情感，它的很普便。
要是你不知道我不曾羡慕过谁，这都差不多是不可能的，但某些时候因为嫉妒和恨能让我们想体验到浓烈的羞耻，另外外露的嫉妒和恨也会给社交受到很小的障碍。
因此很多人不会把妒忌思想感情进去，也有很多人根本就不可能体会到不到自己潜意识涌起的嫉妒的情绪，就用防御机制把它改头换面了。
妒忌是什么？羡慕Envy的词源是拉丁语invidia，充斥动词“invidere”，这个动词的意思那就是“有敌意地盯着”。
牛津英语词典把嫉妒定义方法为“在注视着另另一个人占据一些高于自己的优势时再产生的屈辱感”；
而韦伯词典则把妒嫉符号表示为“在看见别人的优秀或好命运时感觉到的恼怒、戏弄、不满或不安，同样只觉得是有程度的厌恶，以及抢走完全相同优势的渴望。”
当你见到了妒忌的含义，你或许能深刻体会不可能发生在《恶意》里面的那个故事，即便极端得无法想象，却存在地着一些仙灵的合理性。
你是什么人心里也有光明和黑暗，光与暗如何能能量转化，要看我们的人格具备怎样的转化功能，有多大的转化力量。
野野口结果彻底地走进了黑暗，幻化成了魔。
很多人，不时地也会施放羡慕的情感来反击再看看别人，这时候，被远程攻击的人而不会都觉得莫名其妙或者受伤——为什么不我对你这么大好，你却不能不能以则是的好来表态我，我招你惹你了？
而实际上，相对于一些人格本身就比较比较目光狭隘阴暗的空间，或者有一些边缘人格障碍在内人格而且弱小的人类根本无法用“自我”来整合“本我”中那些本能的糟糕情绪感受的人可以说，经常会你的这个好、这种真诚地、这些善意和宽容应该是“主动招惹”——
只不过你的好侧面烘托了他的不好，你真诚衬托对比了他的敢诚恳，你的善意大度侧面烘托了他的自私自利，他对此你强大的这些他能做到难以强大的最可贵品质而感觉到嫉妒（屈辱）。
他看见你拥有这些个极优秀也拥有帮助他人的能力，而自己什么都还没有。
你让他的卑微无处可藏。
不论是什么东西人，每天晚上都会句子修辞很多次差别的心理防御机制，来让自己感觉好一点。
比如说经由了“合理化”的防御，除非是坏人，也应该不会在自己的世界里感觉自己是个坏人。他会觉着他做一切大都对的，除非是错的，也有其背后不得已的苦衷。
被撕破了防御，会让人只觉得愤怒，会千层浪花人那巨大的敌意。
当你坦诚地、善良地、不求任何回报地去冷冰冰的态度两个人格有问题的人时，你的真诚善良照出了他的卑微，撕烂了他编织的防御。
在你的映照下，他发现原先世界还真有有这么大好的人，只好过去给自己编的“所有人都很坏都很自私因为我也可以不冷酷无情一点”的“合理化”理由崩碎了，你让他清楚地地不认识到自己其实确实是是一个的确真诚地也不温暖的气息的人。
在这些时刻他不得已去面对真实的自己——而他总是不能接纳这些虚无飘渺的自己，只好他对这样的逼他见到真实自我的你，有一种了巨型的敌意。
日高的一切都让野野口羡慕，这样的屈辱感，是一种的很浓烈的感情，恰在此时，日高不可挑剔的高尚品质的现实修真者的存在，扯碎了野野口为自己构建的世界，他组建的防御崩塌了，在日高面前，他觉得自己应该是个LOSER，这令野野口到极点忿恨，并到了最后狂暴。
在《恶意》里，东野圭吾写了这样的一句话：
“恨究竟所起，浸入骨髓，是温度最低的人性。”
但假如从心理学的角度判断，无论是莫名的妒忌我还是防御体系的被摧毁，都会释放人巨型的恨意。
怒意是有其源头的，而人性，也确实是是复杂的。
所以才，恩爱有加到白头；那样一来有了问题也要明着训子，枕头上教妻。做恩爱和睦家庭，利于增强孩子们的健康成长。做个幸福家庭，使孩子们上快乐幸福，岂不妙哉呢。
父母生我们，不容易养我们，至使终身心里放不下他的都是儿女。当我们长成大人有能力生活，在父母是需要的时候，应该要是尽自己的一份力孝顺，就算是父母有不公平对待儿女的时候，也肯定是无常付出多少不求回报更肯定不会有断绝关系的想法。兄弟姐妹与是至亲至爱血缘关系，只是付出的是真挚感情，一娘养九种，也有极个别例子毫不理会亲情，自私冷漠，为自己的亲人付出多少会觉得心里不平衡，但不过是亲人，付出多少温暖感化他的心，不求回报。
爱情就不一样的了，爱情甜蜜是双方共同努力得到的，仅有一方只是付出，另一方会眼高于顶的感觉，热脸贴冷屁股，这样的关系就算是你付出完全没有代价，也应该不会幸福，无视的断绝关系。
友情之间是互相信任互相理解相互帮助互相尊重互相体谅相互交换…………才能成为完全的朋友，但唯有分开来的付出，觉得不了对你的一点有爱，没法避而远之。朋友互相间出现这个，不一定非得断绝了关系，能做到远近心里有数就行。
付出是很宽容的态度，付出无法得到回报是最可贵的品质。
关於情人之间的付出与得到谁也说不出话来个因为然，这样的关系也很急切。爱就再继续付出过，不爱就毫不犹豫接过不然给予大得多的伤害。
