可是,唯物主义者和唯心主义者,在遇到死亡时的愿望有了完全不同,但却也还是有个人心理上的准备,更具一个淡然内容明确的对付死亡的合理态度。但是,要是是一个也没形成比较明确人生思想的人,面对死亡时直接出现个人态度上的混乱几率就也很高了。其实,人生中不但是生命一种情况,一个也没树立内容明确人生思想的人,在活着时生活上也会容易再一次发生各方面错误。这是对第一个问题的回答。
人这一辈子,在生命身边真还没有什么呢过不去的坎儿。人活着的也不是单单地“目的是好好地活着而活着的”,也不是是为所谓的的人生成就而好好地活着。我们更大地是为了好好活着时,生命所遇见和承载的人和事儿而好好活着。并经由这些个人和事儿的历练和考验,连成两个合不合理的人生思想,并在个人的精神境界上提升到超越人生的目的。所以,从人生思想和精神的角度看,我们生活中所遇到的所有人和事物,能为我所得无疑不高兴,不为我所得也没什么太大关系,有得有失才是生活的常态。我们要从人生的思想精神认识上有三个比较合理的态度,学会了做一个洒脱对付生活的人。
我始终以为,人生和生活是不可以纠结到一起的。虽说人生和生活有当然的联系,但我以为人生和生活也不是完全的等号关系。人生追求的是另一个人精神思想境界上的高度和深度,而生活里我们如果能的是生活的宽度和广度。生活上的狭仄和相当狭窄,并又不能华指人生精神境界的高低,生活上的不利因素反到会对我们在精神上能有更多的认知和体会。所以,是因为生活中的人和事物的一时不如意,而轻易言败或是走出绝路,我怀疑那是我们最最最出错的人生选择。不光使我们总算的人生死去本身该没的意义,更是今生对我们抱有希冀的人的相当严重不负责任。轻言放弃生命,是我们人生中所犯的最大的最的大到极点的错误。
有人说,人生那就是场炼体。我如果说这场修炼的重点在精神上,我们所要做的那就是克服生活中的轨拌制阻挠。所以我,人生的目的只是相对而言精神上的完全超越,生活的目的只是相对而言分析检验我们精神境界的高下。于宝剑与磨刀石,经生活历练后的思想和精神,才能更好地指导我们的人生和生活,直到此时终于那一刻尚未到来时的涅槃升华。
死是每一个人的终点,每个人的脸都逃不了去丰都改派报到证。论我们怕与不怕,也是也没是用。何苦就是为了改变不了的事,每隔一天去悲愤呢?不过你这种悲哀才就是你紧张死的原因的地方。
1,就算真遇上了死亡,我们是不是我更肯定好好珍惜活着的每一天呢?想自己还有一个哪些地方事情还没有做,哪些地方梦想还也没利用,倒不如去能完成它,基于它,也好失落着等死。
2,记的我看过一部电影《遗愿清单 The Bucket List》,莫名我推荐!!!!两名替生活和家庭决定放弃理想的修车工和另一个企业的亿万富翁同时得了癌症,今日有缘的是他们在互成病房里成了朋友,两人列出来了各自想做还就没做的10多项清单。两个人坚持两个月出院,亲自去陪对方结束彼此的梦想。他们就毫不理会家人的反对踏上来了在死亡再次降临以前的梦想之旅。后来两人都悄无声息地过逝。却死得再无任何一点遗憾!!这是一部让你明白了生死意义的电影,恐怖推荐一下,恐怖帮我推荐!!可能会会对生死很迷惘的人很有帮助。
好死不如赖活着。花花世界谁都自然不愿意离去,死亡是恐怖至极的,个人,孤孤单单,在狰狞的幽暗里,恐怖,青面人獠牙。好好地活着也能看到阳光,也有依恋的人。决计人是要命的,嘴里说不怕,总之心里都怕。