对于一个到处宣扬你负面的妻子，也可以说是贬低，你会怎么相处
谢邀！这种问题，本人以为，你是需要从自身上、找找看不足之处(日常生活中、谈吐举止、那些个方面做得、不在情理之中、倒致她那样烦感……)换句话说、都有错，认认真真反思、积极开展一下自我检讨……促使自己改不正常的倾向，当然了妻子的做法、不太实现理想，你可以用实际行动、来感触她、包容和接纳她，你要知道，家是温馨的港湾、夫妻二人那是家庭主人(上有父母、下有孩子们)怎莫可能会为岂会怕小事发生矛盾呢？应该大事化小事、小事化无，待事平复后、二人也可以不交交心……后来结束语、家和万事兴！肯定这只有是个人的见解，如不周全之处、请见谅！
如何看待那些喜欢站在道德制高点上指责别人而对自己却例外的人
简单的方法，不站在道德绑架上的道德应该是从容不迫，自信，从心自然，也没强迫绑走。
如果道德都变成了绑架，其根源个思想文化重熏下得出来的摆明双标体现，一根筋想问题就没其他参照物，缺乏客观思考论断。这又只能无奈提儒家思想了。
为什么说儒家?当经过历史进程推测不是很难突然发现，儒家思想有个尿性是更具主观诛心特点，主观认识没有要求别人一大堆，却也没对于反醒（君不见皇帝那些要求天下，领导那些要求下属等）。再说吧儒学思想语句，如身正不怕影子歪，小人长戚戚，三人行，必有我师。。。那些句子本是很有道理，但一遍想嗤之以鼻，不难突然发现这两句话太自我为中心了，什么君子、小人，这些怎么符号表示?而且侧面反应很自我肯定清高自傲。还有三人行必有我师，这些语句都体现出来出太主观认知彻底脱离，完全是没有让人有认真思索的空间，自己就一家之言下定论了。
说起道德皮囊，只好提两个人，那就是大儒朱熹，朱熹大家都清楚用不着多说，诗歌宋词写得入目三分，让人赞佩，环绕着“孝”“义”大做文章宣扬特别要求别人这样那样做，提倡环保人伦理学，仁恕复辟帝制，灭人欲等言论。文章做得很形象生动，但却和自己儿子媳妇干些勾当的龌蹉丑事，这跟他一些叶羽天夸耀的正能量文章连成个性鲜明反比。
因为唯一的道义以及正义也不是文章诗句写得多纯洁高尚，不过得有多比较漂亮，只不过是看他的自我反醒思考能力这些顺其自然就好的标榜样行为，而不是什么噬魂之手没有要求别人如何能怎么，自己却背道而行。自己做不到还要骂别人这是多么可耻无赖之为！最可怕的的应该是伪道德，那种满嘴仁义道德下竟做些男盗女娼的龌蹉之事的人。
当你的上级当着你的下属抱怨你的时候，你是默默忍受，还是据理力争呢
谢邀！我也没遇见过那种情况，可能是我不属于领导手下”你去吧”的人，的或是我遇到的领导处事方法还比较不错。要是我真遇到了领导去见我下面员工质疑，甚至批评我的话，那我无论对错当然低头道歉，自我反省，先给领导个面子。下来后等他平静了，再到他办公室，态度温和的和他谈此事，说我的做法和想法。要是他同意我的做法和想法，他会给与肯定，假如他仍不重视，那我就按他的要求办。
面对武断的上司，该怎么办
该种现象在军、地机关、基层、科室等单位工作的下属可做努力思考，以便妥善地地如何处理好。实际中，抓工作抓管理抓培训等处事专断的领导确实是必然、相对于普遍。有的是领导喜于命令强制式，有的喜于商量继续探讨式，有的故作姿态式，有的无所作所为式其他，单位相同、素质完全不同、个性差别、职差相同，上下级平易近人度、对话态度语气很可能也有所不同。跟专横武断的领导一起相处，首先应所了解该领导态度的初衷，初衷是好的事实上语速急一些、表情酸一些，的话尽可能会去渐渐适应、去执行，相对于其独断的做法可在日常交心打交道时怀有恶意地给出、促其再注意；若领导属于假模假式式的武断或出于以外正常的心态的偏激，尽肯定不发生了什么再争执，可在用处时向更上一级领导具体地、也可在开展批评和自我批评会议上接问题给出、也可避而远之少相互，但其正常了重新布置工作应只有努力做到高质高效。依据什么题意，描写本案所涉拙见，勿笑
有人在公众场合指责自己的缺点，怎么办，很难堪
当众训子，背后教妻，是古训。若批评者是以往人，或争辨，或隐忍不发，心生不喜欢恨。有机会小小报复一下，让他也伤难过伤心。偶尔会坏好事，你直面差距争上进，成功了，心里万分感激这些人。
