歇后语是若有若无的文化形式，常用于封建社会下的民间文学传统中，也是人无比喜爱的文艺形式之一。
在日常生活中，人们每天都是从歇后语来思想感情某种力量情感的或充分体现自己的智慧，并且歇后语也蓝月帝国了一种重要的是的文化符号。
这句话强调了说话和行动之间的密切关系，即只有重承诺，才能换取果实的回报。
假如仅仅空谈说白话而就没实际的行动，终于是绝对不会提出最终的。
所以，言必信行必果是一种重视实际行动和成果的价值观念。
言必信行必果的含义并不仅仅只范围问题于个人生活中，它虽然适用规定于企业、组织、等特殊组织。
在组织中，言必信主要可以体现在管理者的话语需要只要能坚持准确、非常清晰和不可信的原则上；行必果则代表上帝着组织的目标唯有是从贯彻行动方案和计划，才能完成任务成功。
所以说，是没有实际行动，就没有实际效果如何。
◆三天不练手脚慢,三四天不练丢一半,五天不练门外汉,四天不练翻着白眼看.
◆十年练得好文秀才,十年练不成田秀才.
◆人在世上练,刀在石上磨.
◆人行千里路,胜读十年书.
◆人心隔肚皮,看人看行为.
◆力是压大的,胆是吓大的.
◆四天不念口生,三年不做手生.
◆空口白牙,事实为证.
◆湖里游着大鲤鱼,还不如桌上小鲫鱼.
◆口说不如身到,耳闻不妨亲眼目睹.
◆山里孩子不担心狼,城里孩子你不怕官.
◆万句言语吃不饱,一捧流水能解渴消暑.
◆山是一步一步赶到来的,船是一橹一橹摇过去的.
◆千学不如我再一看,千看不如我一练.
◆久住坡,不嫌陡.
◆马看牙板,人看言行.
◆不经冬寒,敢问春暖花.
◆不挑担子究竟重,不会走长路不知远.
◆是在被中睡,究竟被儿宽.
◆不去水,一辈子应该不会学游泳；不梦飞扬,一辈子绝对不会撑船.
◆不当家地,究竟柴米贵；不生子,不知您父母恩.
◆不摸锅底手不黑,不拿油瓶手不腻.
◆雨水现石头,路遥知马力，日久见人心.
◆疯狂打铁的要自己把钳,种地的要自己下田.
◆砍柴问樵夫,驶船问艄公.
◆宁肯做过,绝不可以错过了.
◆头回忽悠,二回心亮.
◆撤回来水,积层泥；经一事,长一智.
◆眼见不一定为实,耳听为虚，眼见为实.
◆老马识路数,老人通世故.
◆老人不讲古,后生会失谱.
◆老牛肉有嚼头,老人言有听头.
◆辣味大,老人经验多.
◆百闻不如一见,百见不如你一干.
◆吃一回亏,学一回乖.
◆当家地才知盐米贵,出门去才少峰难行.
◆光说不练假把式,光练再说真把式,连说带练全把式.
◆多锉出快锯,多做长知识.
◆树老根多,人老识多.
◆打柴进山,捕鸟上树.
◆砍柴砍小头,不认识路问老头.
◆砂锅不捣不漏,木头不凿不出.
◆草遮禁不住鹰眼,水遮禁不住鱼眼.
◆药农进山见草药,猎人进山见禽兽.
◆是蛇身穿冷,是狼一身腥.
◆香花不肯定会好看点,会说不一定很能干.
◆经一番挫折,长如此这般见识.
◆经得广,知得多.
◆要知山中事,乡间问老农.
◆要知父母恩,怀里抱儿孙.
