可那矛盾，实质是人的意识流动涌动多种心理感觉中的两种而己。别挂标签，某个人又自卑又自傲，如何能如何。人的思维意识本身是交替接受的，人不可能一天24小时一直保持两个心理状态。非要把自卑又自视甚高做一个问题来问，那你被牵扯到两个人内心深处的思想和认识。
业力之境：就是世俗之境，在世俗中利益当先、感觉皮肤，不过这些人情绪一会更适合很自卑，一会又偏向自负，哪怕同样突然发生，那是毫不客气。什么样呢？那就是情绪变化，比翻书还快。办成、结束了就飘飘然，曾经的自傲，一为a不成遇见困难就都变成自卑，突然感到啥都不行啊。如打保龄球，正在能蒙上几个，愈见高兴啊，但时间一长无功而返一次，以后就不来玩了。他心理是悬浮在空中的，重点在于尊严，自视甚高下；又害怕失败，不自信逃避。特点是看待事物又想装坚强、又怕丢人。根本上应该是就没俗话说的主心骨。世俗之境去做了也可以不的结束自己得到幸福的人生，又是另一个小乘境界。养心以调和心理就那样最好。西方哲学、心理学研究主要是生物心理学、神学，以科学态度去研究什么，也作用有限一定作用。
本真之境：那就是从人的本质再去看。人的情绪变动骄傲自负或自卑，就是是对得失的判断、自己所得利益多少的感受。利益、物欲越强的，自傲、自卑心理控制不是那么容易，因为外部的诱惑使人远远离开了本真，如果没有为别人活着、为利益活着的，那不过心理不是那么容易平稳下来。“修真者的存在亦即本质”，人的存在约于世界的本质。真正的意义是得到幸福安安心。财富多少是心态衡量，努力再努力就好；在别人的目光里真挚的情感就好，就会被同意。变化了世界观，由向上看，变得向自己内心看，就是没有那你多心理波动了，这不好吗！
西方研究科学、体、感觉，上个世纪东方禅宗影响大了世界，有不变化；东方思悟心灵、元神，东西方思想主题都趋向于于人的意义，而不是物质膨胀。对此我们个体意义是幸福快乐，说白自卑感又自傲的权衡之弊心态调一调。的确：在财、物、是非中，人永远在洪流里起伏，心理悲与喜永远永远调逗着你、你，不不管管自己的心境（特别注意：不是高尚），会被人观察分析贴标签，更对不起了自己的心！
自卑是轻蔑自己，拿自己的缺点与别人的优点比较比较，总觉得自己就没价值，总觉得矮人一截，把困难想得过多十分严重。常处在内向孤僻.消极状态，很难意志消沉，极为严重者会跳楼轻生。
