个性一词最初来源于拉丁语Personal,开始是指演员所戴的面具,后来指演员——一个具有特殊性格的人.一般来说, 个性就是个性心理的简称,在西方又称人格.
个性,在心理学中的解释是：一个区别于他人的,在不同环境中显现出来的,相对稳定的,影响人的外显和内隐性行为模式的心理特征的总和.
由于个性结构较为复杂,因此,许多心理学者从自己研究的角度提出个性的定义,美国心理学家奥尔波特(G．W．Allport)曾综述过50多个不同的定义.如美国心理学家吴伟士(R.S.Woodworth)认为：“人格是个体行为的全部品质.”美国人格心理学家卡特尔(R.B.Cattell)认为：“人格是一种倾向,可借以预测一个人在给定的环境中的所作所为,它是与个体的外显与内隐行为联系在一起的.” 苏联心理学家彼得罗夫斯基认为：“在心理学中个性就是指个体在对象活动和交往活动中获得的,并表明在个体中表现社会关系水平和性质的系统的社会品质.”
就目前西方心理学界研究的情况来看,从其内容和形式分类方面来看,主要有下面五种定义：
第一,列举个人特征的定义,认为个性是个人品格的各个方面,如智慧、气质、技能和德行.
第二,强调个性总体性的定义,认为个性可以解释为“一个特殊个体对其所做所为的总和”.
第三,强调对社会适应、保持平衡的定义,认为个性是“个体与环境时身心属性的紧急综合”.
第四,强调个人独特性的定义,认为个性是“个人所以有别于他人的行为”.
第五,对个人行为系列的整个机能的定义,这个定义是由美国著名的个性心理学家阿尔波特（G．W．Allport）提出来的,认为“个性是决定人的独特的行为和思想的个人内部的身心系统的动力组织.”
目前,西方心理学界一般认为阿尔波特的个性定义比较全面地概括了个性研究的各个方面. 首先,他把个性作为身心倾向、特性和反应的统一；其次,提出了个性不是固定不变的,而是不断变化和发展的；最后,强调了个性不单纯是行为和理想,而且是制约着各种活动倾向的动力系统. 阿尔波特关于个性的上述定义至今仍被西方的许多心理学教科书所采用.
前苏联心理学家一般是从人的精神面貌方面给个性下定义的.从这方面理解个性的心理学家又有两种情况：一部分心理学家把个性理解为具有一定倾向性的各种心理品质的总和.目前我国的一些心理学教材也持这种观点.另一部分心理学家只从心理的差异性方面把个别心理特征理解为个性. 应该说,前一种看法是比较恰当的.他们认为人的能力、气质和性格等个性特征并不孤立存在,而是在需要、动机、兴趣、信念和世界观等个性倾向的制约下构成的整体.而后一种看法过于狭窄,没有看到个性倾向在个性中的作用,缺乏对个性各个特征作为有机的整体看待,它显然没有揭示出个性的实质.
由于个性的复杂性,我国心理学界对个性的概念和定义尚未有一致的看法.我国第一部大型心理学词典——《心理学大词典》中的个性定义反映了多数学者的看法,即：“个性,也可称人格.指一个人的整个精神面貌,即具有一定倾向性的心理特征的总和.个性结构是多层次、多侧面的,由复杂的心理特征的独特结合构成的整体.这些层次有：第一,完成某种活动的潜在可能性的特征,即能力；第二,心理活动的动力特征,即气质；第三,完成活动任务的态度和行为的特征,即性格；第四,活动倾向方面的特征,如动机、兴趣、理想、信念等.这些特征不是孤立的存在的,是错综复杂、相互联系、有机结合的一个整体,对人的行为进行调节和控制的.”
也有少数学者提出将“个性”和“人格”加以区别,认为个性即个体性,指人格的独特性；人格是一个复杂的内在组织,它包括人的思想、态度、兴趣、气质、潜能、人生哲学以及体格和生理等特点.两者并不是完全相同的,只是互相交错在一起,共同影响着人的行为,人格的形成更多的是由教育决定的.
综上所述,尽管心理学家们对个性的概念和定义所表达的看法不尽相同；但其基本精神还是比较一致的：“个性”内涵非常广阔丰富,是人们的心理倾向、心理过程、心理特征以及心理状态等综合形成系统心理结构.
现代心理学一般认为,个性就是个体在物质活动和交往活动中形成的具有社会意义的稳定的心理特征系统.
心理学中的个性概念与日常生活中所讲的“个性”是不同的.
在日常的人际交往中,我们会发现,有的人行为举止、音容笑貌令人难以忘怀；而有的人则很难给别人留下什么印象.有的人虽曾见过一面,却给别人留下长久的回忆；而有的人尽管长期与别人相处,却从未在人们的心目中掀起波澜. 出现这种现象的原因就是个性在起作用.一般来说,鲜明的、独特的个性容易给人以深刻的印象,而平淡的个性则很难给人留下什么印象.
在日常生活中,人们对个性也容易产生一些误解,往往认为一个“倔强”、“要强”、“坦率”、“固执”的人很有个性；而“文雅”、“平和”、“斯文”、“柔弱”的人没有个性.这种看法是不对的,至少说是不全面的.“倔强”、“要强”、“坦率”、“固执”是一种人在其生活、实践中经常的、带有一定倾向性的个体心理特征,是一个人区别于其他人的精神面貌或者心理特征.由于这种倾向的个性特征比较鲜明、独特,往往容易给人留下深刻的印象.而“文雅”、“平和”、“斯文”、“柔弱”也同样是一种性格温和、希望与他人和睦相处的人带有倾向性的个体心理特征和区别于其他人的精神面貌或心理特征.只不过这种倾向性的个性特征比较平淡而不鲜明,往往不容易给人留下深刻的印象罢了. 由此可见,不管是哪一种倾向性的个性特征,不管这种特征是鲜明的还是平淡的,它都表明了一种个性.心理特征人人都有,精神面貌人人不可缺少.从这种意义上来说,世界上不存在没有个性的人. 个性对于一个人的活动、生活具有直接的影响；对于一个人的命运、前途有直接的作用.
这些日常生活中所提的“要强”、“固执”、“坦率”或“文雅”、“平和”、“柔弱”等,实际上是心理学中个性心理特征之一的性格,而不是个性的全部内容.
基本特征包括：（一）稳定性和可变性 （二）独特性和共性 （三）生物性与社会性
从广义上讲,心理健康是指一种高效而满意的、持续的心理状态.从狭义上讲,心理健康是指人的基本心理活动的过程内容完整、协调一致,即认识、情感、意志、行为、人格完整和协调,能适应社会,与社会保持同步.
如果个体能够适应发展着的环境,具有完善的个性特征；认知,情绪反应,意志行为均处于积极状态,并能保持适当的调控能力.在生活中,能够正确认识自我,自觉控制自己,正确对待外界影响,使心理保持平衡协调,就已具备了心理健康的基本特征.
心理健康的标准
1、具有充分的适应力；
2、能充分地了解自己,并对自己的能力做出适当的评价；
3、生活的目标切合实际；
4、不脱离现实环境；
5、能保持人格的完整与和谐；
6、善于从经验中学习；
7、能保持良好的人际关系；
8、能适度地发泄自己的情绪和控制自己的情绪；
9、在不违背集体利益的前提下,能够有限度地发挥个性；
10、在不违背社会规范的前提下,能够恰当地满足个人的基本需求.
精神症自愈的方法是什么？作为专业医生，我给出的答案可能让大家感到失望。因为精神症自愈的可能简直太小了。有学者精神症病人做大面积调查发现：病人最终转归有痊愈、轻度缺陷、明显缺陷和痴呆四种结局，其中比例各占1/4。但是，我们需要清除，这里的痊愈，很大一部分包含了经过治疗最终症状消失的病人。从以下几方面说说关于精神症预后的问题一，从疾病性质来讲，可分为阴性症状和阳性症状。一般来讲，相比于阳性症状，阴性症状预后往往不好。所谓阴性症状，指的是患者的病情以“孤僻、被动、懒散、淡漠、活动少、人际交往少”等为特征。而我们一直所惧怕的吵闹、打人、胡言乱语，甚至有幻听、幻视等，应该被划分到阳性症状之中。其实临床上，这类病人的结局，反而较上述的阴性症状缓解的要好。二，从发病的缓急来看急性起病的较慢性的预后好。其中，急性发作病例之中，有一部分的确可能是间断性病程，那么间断性病程，从病程性质来说，就可能具有自愈的可能。三，从病前性格来看，存在性格缺陷的病人，预后往往更差；四，有家族遗传史的病例，相比之下，较没有遗传史的预后差；五，除了上述，影响精神症预后的因素还有社会的支持、家庭背景、与家庭成员的关系、职业、社会经济状况等等。综上，精神症并没有自愈的特别的办法，即使是通过系统治疗，企图达到治愈的目的，也要看患者的个体差异，以及治疗因素以及上文中提到的种种因素。希望我的解答对你有帮助，请关注，我将持续更显相关医学问题
有个游戏叫“责备游戏”，在婚姻情感和家庭亲子中最常见。它对亲密关系的破坏性极强，能硬生生“杀死”很多彼此相爱的人，还能让人自甘堕落而不思进取，很多人都领教过它的威力，甚至深受其害，但是却停不下来。然而，一旦游戏被识破，及时作出积极改变，我们就能从中受益匪浅并让自己心智成熟。 这个游戏的另一个名字叫做：“要不是因为你”。 01 要不是因为你 妻子说：“是啊，我知道自己是个爱唠叨的人，那是因为我老公总是沉默寡言，他总是不回应我，所以我只好不停地说说说。有时说到我自己都烦了，他还是不听，我真是烦透了。要不是因为他这样，我才不会唠唠叨叨的。” 丈夫说：“我知道自己沉默寡言，那是因为我老婆太唠叨了，我不得不以沉默应对。如果她不这样，我愿意和她交流的啊。” 这是夫妻之间的“责备游戏”。 还有亲子之间的“责备游戏”。通常是这样的： 妈妈说：我知道我总是盯着孩子，对他管束很严。那是因为他太不听话，太不懂事，太顽皮了。要不是他这样，我才不想管他呢，我也想放手啊。 孩子说：我知道我总是和我妈对着干，那是因为她管我实在管得太严了，一点空间都没有。要不是她这样，我会乖乖听话的。 这就是经典的“责备游戏”。它一种没完没了的循环，而且会一直自动循环，难以打断。妻子责备丈夫，丈夫责备妻子;妈妈责备孩子，孩子责备妈妈。 吵架时，这个游戏更经典： A：要不是因为你突然提高嗓门，我也不会冲你大吼。 B：要不是因为你大吼起来，我也不会发飙，摔门。 A：什么?!要不是因为你先#×&@#×我也不会#×&@#× B：啊?!你还有理了?!要不是因为你#×&@#×我才不会#×&@#× 这些对话很熟悉吧?它就在我们身边，你我都曾经历过。只是没有注意到它已经进入自动循环模式。老板责备员工，员工责备老板。老板说要不是员工业绩差，我是愿意涨工资的。员工说要不是老板抠门，我当然愿意拼业绩。看，这种循环多么相似啊! 责备游戏最大的特点是：自己不用“负责”，都是“别人”的错。要不是别人做得不好，自己就会做得很完美。 事实上，这种游戏使两个人都陷入残杀自己生命力的恶性循环，谁也无法变得好。责备游戏还常常打着“爱”的旗号。责备的人经常说要不是因为爱你，我才懒得责怪你。事实上，游戏中的两个人都疲惫不堪，厌倦不已，又无法解脱。彼此共同陷入死循环。 责备游戏一旦开始，就难以结束。它还会在家族中接力传承，成为家族中一脉相承的“穷困恶性”思维模式：自己做得不好，就责备是别人的错。理所当然地认为别人不改变，自己永远无需改变，放纵自己的缺点永远存在，不思进取，不求改变：唠叨的人一直唠叨，叛逆的人一直叛逆，沉默的人更加沉默或者爆发战争。 殊不知，这是扼杀生命自然绽放的自毁模式。它会代代相传。 02 如何停止“责备游戏”? 如何才能停止这个“责备游戏”?伟大的心理治疗大师埃里克·伯恩在他的著作《人玩的游戏》给出了答案：唯一的就是停止，不再进行。 听起来很简单，做起来却不是一般的难!你说怎么停止吧! 用我们的“国粹”麻将来打个比方。想象一下，你坐在麻将桌前，心想着：“嗯，打麻将不好，我都玩了四个钟头了，还有更重要的事情要做，不玩了。”但是随后轮到你摸牌，很自然地又投入进去了。 无论你心里如何挣扎，只要轮到你摸牌，你都会继续玩下去。除非一个玩家站起来说：“我不玩了!”否则，这样的游戏，就能一直进行下去。就算你要停止，另一个玩家或许还会劝你： “再玩一圈嘛，你走了，三缺一多麻烦啊。” “不行，我不玩了，我得回家了” “来，这是你的牌，再摸一圈” “你没听见吗?我不再玩了!” 停止游戏的唯一就是停止。 要停止责备的游戏，需要的是宽容。宽容的切确含义是：停止责备游戏。不再继续了。 我知道，这真的很难!但是，真的—— 03 停止它! 我们身上可能有各种错误思维，这些模式从父母、家族、社会中自然传递而来：我妈是这样，我爸是这样，我周围最亲的人都这样，以至于我们可能真的完全没有意识到错误思维的存在和巨大的破坏力。 责备游戏就是一种代代相传的家族思维模式，也就是传说中的“穷人思维”：让自己理所当然地越来越差劲，越来越苦逼的思维。从这种思维中解脱出来的根本方法是：觉察到它，发现它，并及时作出积极的改变——停止它! 责备游戏的内核是：只要有一个人停止，困境中所有人都可以得到解脱。这就是家族思维游戏的特性。这也是家庭系统和积极心理治疗带给我们巨大的惊喜和启示：唠叨的妻子不再唠叨，有意识地觉察到自己的唠叨并停止，慢慢地先生和孩子都能感觉到变化，并作出改变。就像麻将桌上有一个人不玩了，游戏就结束了一样。 说起来很简单，做起来真的不容易!特别是从惯有的思维模式中抽身出来，绝非易事。最大的困难是：你要觉察到自己身上错误的模式，带着勇气去承认它，分辨它，并开始有意识地停止它。 说别人有问题很容易，承认自己的缺点很难。 如果诚实一点，你对自己说：“我脾气不好，不是因为我的爱人/我的孩子/我的员工很差劲，是因为我自己情绪管理不好，我要试着提升和改变自己的情绪管理能力。”从这句话开始，责备他人的游戏就结束了，你开启了一个全新的自我提升和积极改变模式!你对你自己负责，并引领自己和周围的人变得更好。 穷困恶性思维游戏另一个让人惊喜的特点是：任何一个人，都可以结束游戏。关键是：必须有人觉察到，并停止它! 如果你先觉察，先停止，你就是那个智慧、勇敢、自信、健康、积极、向上的人，你就是那个为亲密关系作出良性贡献的人，你就是引领其他人结束游戏、开启全新自我提升模式的人。 改变，从你开始!
