谢邀
首先你得搞明白问题，解决方法和结果这三者的区别。
这种文章一般套路都是先提出一个普遍性令人焦虑的问题，然后会用举例的提出正反两个例子，一般会出现一个正面结果和一个反面结果，当你通过比较这两个例子引起自己的焦虑之后，就开始了贩卖文章中的方法，一般方法都是一些不用自己付出努力的方法。如各种田园女权的文章，“什么你负责赚钱养家，我负责貌美如花之类的话”。
一般这种文章都之后提出存在的问题和导致的结果，但是并不会提出什么建设性的方法，甚至会用一些个例来替代普遍情况。让你感觉除了自己，其他人都是中产阶级精英。
这种文章，只要你寻找文章里面所说的题干，如问题是什么？结果是什么？方法是否有可行性？所举的例子是否有普遍性？不要被里面的文章套路带着走就好。
总结一下，不要带着情绪去读文章，你就不会被这种文章一点点的。
有个女的叫小娟，她老公为了多赚点钱去做船员，出一次海得半年才能回来一次，小娟长期留守在家，耐不住寂寞，就和村里的一个叫二虎的男人勾搭在一起了。
两人经常偷偷的幽会，就这样过了几年，当小娟的老公告诉她等这次出海回来就不做船员了，准备在家做点小生意，好好陪她和孩子的时候，小娟慌了。
虽然小娟作为一个留守妇女，做出了对不起老公的事，但是在她心里还是爱老公的，和二虎在一起只不过是寻找一个替代品而已。
小娟知道，必须尽快和二虎断了关系，这样才能不被老公知道，于是她和二虎提出来分手，可是二虎就是不同意，二虎是个单身汉，这几年在小娟身上尝到了甜头，也没少给小娟花钱，他不甘心就这样分手，二虎提出要继续和小娟保持关系，还威胁小娟说如果小娟不同意，那他就把他们的关系告诉小娟老公。
小娟怕了，也很后悔当初一时糊涂，她不想和老公离婚，也不想失去这个家，决定铤而走险。
一天，小娟把孩子送到娘家，让二虎来她家喝酒，趁机给二虎的酒里下了毒药，二虎断气以后，小娟把二虎扔到地窖里，然后用沙土把地窖填上了。
后来二虎家人发现二虎失踪了，报案了，经过调查，很快把目标锁定在小娟身上了，而小娟填平的菜窖，成了最大的疑点，因为在农村家家户户都用菜窖，没有人会去把菜窖填平，最终二虎尸体被找到，小娟在铁一样的证据面前也交代了。
在这里我想说的是小娟太傻了，她不该玩火，自己有老公还就是在玩火，最终害了自己，也害了两个家庭。
区分这些个病名有何用？只会强化你的心理问题。唯一的办法，就是不去理会，做你该做的事。
【分析】在此理解型题目中首先要整体把握材料整体思想,其次提取有效信息“考试焦虑是由认知、生理、行为三种基本成分交织而成的一种复杂情绪反应”由此可见,本题主要考查联系的相关知识。 联系的普遍性是指世界上的一切事物都处于普遍联系之中,没有任何一个事物是孤立存在的,整个世界就是一个普遍联系的统一整体。 解: A.“考试焦虑是由认知、生理、行为三种基本成分交织而成的一种复杂情绪反应”说明事物是普遍联系的,符合题意,当选; B.事物的矛盾总是无法解决的,说法本身错误,排除; C.材料强调考试焦虑的形成,并未体现“考试焦虑”最终解决,故与事物总是向前发展的无关,排除; D.事物总是运动变化的,与题意不符,排除。 故选:A
布鲁姆认为，前辈诗人由于在时间上先于后辈诗人进入历史，从而对后辈诗人的创作形成了一种阻碍力量，这种影响使后辈诗人产生无法摆脱的焦虑感。要克服这种“影响的焦虑”，后辈诗人就需要对前辈诗人及其作品进行创造性的“误读”与修正。他提出了六种“修正比”作为“误读”的具体实施，基于此，后辈诗人获得了最后的自我独立，夺回了诗歌想象力的空间，从而实现了足以与前辈诗人成果相抗衡的成就。
［作者简介］王瑞，女，新疆伊犁人，伊犁师范学院外语系讲师，硕士。
哈罗德·布鲁姆（Harold Bloom）是美国当代著名的文学批评家、理论家。他于20世纪70年代创建了“误读”理论，并因此受到国内外学者的广泛关注。其误读理论颠覆了文学的“影响”观，同时也修正了文学中的“传统”观。在布鲁姆看来，“影响”（influence）不是前辈诗人对后辈诗人的引导、启发等促进性的影响，而是一种阻碍力量，作为传统而存在的前辈诗人及其成就影响以强大的父权力量遮蔽着后辈诗人的创造力，使后辈诗人产生无法摆脱的焦虑感。要克服这种“影响的焦虑”（anxiety of influence），就需要对前辈诗人的作品进行创造性的“误读”（misreading）与修正（revisionary）。
一、影响
在文学领域，“影响”通常被看做一种历时性的作用，即先在的前辈诗人或作家对后来者在文学创作上的启发与引导。在这一层面上，“影响”是作为一种健康积极的力量在文学领域发挥作用。很多文学批评家也是从这一层面主张文学创作应重视对传统的继承与发扬。艾略特认为，诗人只有在继承了传统的精髓之后才能达到自身的诗歌成就。本·琼生认为“模仿”“能够将另一位诗人的实质或财富转化为我所用的东西。选择一位超越其他人的大师，向他学习，一直到自己达到能与这样一位大师乱真的程度”。［1］27而布鲁姆却对传统意义上的“影响”观做了逆反式说明，他强调影响的负面效应，即“影响的焦虑”给诗人造成的压抑与阻碍。
布鲁姆在他的《影响的焦虑》（The Anxiety of Influence： A Theory of Poetry， 1973）、《误读图示》（A Map of Misreading， 1975）等著作中创造性地运用了佛洛依德心理学中的“弑父娶母”的俄狄浦斯情结，系统地阐述了其独具特色的“影响”观及“误读”理论。布鲁姆认为，在诗歌史上由于后辈诗人是晚于前辈诗人进入历史中的，因此诗歌的想象力空间就被前辈诗人早一步占据。后辈诗人，作为迟来者，所进行的创作，包括主题和素材等的挖掘与选择，似乎都被前辈诗人创造过或运用过，因此，后辈诗人要想凭借自己的创造力和想象力在诗歌史上占据一席之地就成为一件难事。后辈诗人面对的是已经存在并且影响深远的传统，但其所感受到的不是传统给其提供的可供借鉴与启发之处，而是传统已经完成的成就带给他的束缚、压抑以及对其个体思维的瓦解。也就是说，“诗的影响已经成了一种忧郁症或焦虑原则”。［1］8布鲁姆借用佛洛依德的理论，将这种情形描述为前辈诗人就像是一个巨大的父亲般的传统，这一传统每时每刻都在给后人带来难以超越的巨大阴影，这种巨大的父权力量窒息着后辈诗人的一切创造力。由此，在前辈诗人巨大阴影笼罩下的后辈诗人对这种父权持有强烈的否定，对其产生了一种俄狄浦斯式的“弑父”情结。也就是说，要超越这种传统的阴影，后辈诗人就需要对前人的成果作品进行创造性的“误读”，通过这一来完成“弑父”，从而消除前辈的影响。
二、误读
布鲁姆通过考察文艺复兴以来的浪漫主义诗歌发现，“误读”是后来的强者诗人所采取的一种普遍性的对抗策略。这里的“误读”并不是指错误的阅读，它是指一种改进或者修正，是后辈诗人对前人成果进行的新的阐释、偏离与修正，是一种创造力。正是凭借这种创造性的“误读”，后辈诗人才能对前辈诗人进行超越，才有可能脱颖而出。比如“华兹华斯的诗是在弥尔顿直接影响下写成的，可以说是误读甚至是完全误读《利西达斯》的结果。雪莱的诗完全是误读华兹华斯诗的产物，而济慈的诗可以说是对弥尔顿与华兹华斯某些文本彻底误读的产物。丁尼生诗歌的戏剧性独白与他的四个前辈诗人争奇斗艳，以在语言方面展示了英语中最复杂的误读之一，而取得出色的成就。”［2］31
布鲁姆在《影响的焦虑》一书开始就指出“误读”的必然性。“诗的影响——当它涉及两位强者诗人，两位真正的诗人时——总是以前一位诗人的误读而进行的。这种误读是一种创造性的矫正，实际上必然是一种误释。一部成果斐然的‘诗的影响’的历史——亦即文艺复兴以来的西方诗歌的主传统——乃是一部焦虑和自我拯救之漫画的历史，是歪曲和误解的历史，是反常和随心所欲修正的历史，而没有这一切，现代诗歌本身是根本不可能生存的。”［1］3在布鲁姆看来，一部诗歌史就是一部充满抗争同时又不断被误读的历史。误读是文本阅读的必然，是成就新作的必然，是对文学“影响”观与“传统”观的颠覆与修正，同时这种颠覆与修正也使他的误读理论具备了坚实的逻辑基础。正如他自己所强调的，“误读”理论提出的目的在于纠正人们对于前后辈诗人关系的传统认识，并在此基础上创造出更为切实可行的批评理论。因此，其创立了这一以“误读”为核心的“对抗式”的批评理论（antithetical criticism）。“误读”的根源在于后辈诗人在前辈诗人及其伟大成就对其造成的巨大影响与阻碍下的对自我生存状态的一种焦虑。需要指出的是，布鲁姆“误读”理论的着眼点是放在后辈诗人中的强者身上，“所谓诗人中的强者就是以坚韧不拔的毅力向威名显赫的前代巨擘进行至死不休的挑战的诗坛主将们。”［1］3
布鲁姆“误读”理论的提出也与当代西方结构主义思潮密不可分。布鲁姆否定传统文论所持有的文本具有单一和固定意义的观点，认为文学文本本身具有不确定性与巨大的意义空间，这就使误读成为可能，或者说成为必然，正如布鲁姆所说，一切对于文学文本的固定意义的解读都是一种幻想，换句话说，一切阅读实质上都是误读。
三、修正
为了描述后辈诗人对前辈诗人“误读”的具体途径与，布鲁姆别出心裁地提出了六种“修正比”（revisionary ratio），“误读”理论正是通过这六种修正比得以实现的。这里的“修正”是对前人诗作的重新审视、重新评价、重新估量，从而对文本进行新的阐释，对诗作的主题、中心和意义进行新的挖掘与探究，以一种全新的视角再现对文本的理解。也可以说，这六种修生比成为布鲁姆厚今薄古的“修正”策略，是布鲁姆为后辈诗人创作出新的伟大诗作开的良方，为他系统性“弑父式”的修正主义批评奠定了理论基础。
这六种“修正比”分别是：（1）“克里纳门”（clinamen），即真正的诗的误读或有意的误读；（2）“苔瑟拉”（tessera），即“续完和对偶”；（3）“克诺西斯”（kenosis），即一种旨在打碎与前驱的连续的运动；（4）“魔鬼化”（demonization），即朝向个人化了的“逆崇高”运动；（5）“阿斯克西斯”（askesis），即一种旨在达到孤独状态的自我净化运动；（6）“阿波弗里达斯”（apophrades），或“死者的回归”。作为“误读”理论的实施，这六种“修正比”体现了诗歌创作中的后辈诗人和前辈诗人以及传统之间的既相联系又相的竞争关系。正如布鲁姆自己所说：“‘克里纳门’和‘苔瑟拉’的目的在于纠正和续完已逝者，‘克诺西斯’和‘魔鬼化’努力压抑对已逝者的记忆，而‘阿斯克西斯’则是竞争本身——与已逝者的殊死搏斗。”［1］123而后，布鲁姆在《误读图示》中进一步指出了与这六种“修正比”相对应的六种修辞手段，即反讽、提喻、转喻、夸张、暗喻及代喻。在布鲁姆看来，诗作的独特性乃至生命是由诗人的创造性决定的，而对修辞手段的运用正是诗人是否具有创造性的体现。同时，布鲁姆认为比喻是后辈诗人对抗前辈诗人所采取的心理防御手段，各种比喻与意象之间相互作用产生意义，后辈诗人借此来防御和回应前辈诗作对其的影响。后辈诗人以此获得了最后的自我独立，夺回了诗歌想象力的空间，从而实现了足以与前辈诗人成果相抗衡的成就。
至此，布鲁姆完成了他“影响-误读-修正”的诗歌理论。这一批评理论不同于传统文学批评从共时性或者历时性来探究文本之间以及作者之间的关系，而是从后辈诗人的作品中追溯前人的影子，同时分析后辈诗人是怎样在自己的作品中误读、修正前辈诗人的，因此，布鲁姆的理论研究也可以被称作被一种“逆时性”批评或称“逆反诗学”。
我是一名心理学爱好者，持有国家二级心理咨询师证书，喜欢探索与心理现象相关联的各种内容，并且希望能够通过自己的努力，达到助人自助的心理咨询目标。
关于焦虑情绪的产生原因，我之前曾经做过自己的分析，并且对比了心理问题中的抑郁情绪，对比之后我发现：
一、时间属性
焦虑情绪在其思考力量投放的时间属性指向未来、将来、即将到来的方向上，是属于对未来的发生充满着不安全感、恐怖感、紧迫感、焦急感等等。
抑郁情绪在其思考能量投入的时间属性指向过去、过往、已经逝去的方向上，是属于对过去的事情拥有着无力感、悔恨、感叹、惭愧等等情绪。
二、心理环境
在此基础上，可以进一步探讨两种心理问题的产生环境。重点在焦虑情绪上，那么产生焦虑情绪的环境应该是能让人产生不安情绪，这种不安情绪持续的产生，而且很多不安是人为力量无法控制的，就是你明知道有情况，就是控制不住，让人产生无力感和焦急情绪。
三、需求建设
在人的五大需求层次建设上，安全感这个需求处于底层的第二层，是基础需求，倘若在一个人的童年阶段对于安全需求的建设不够坚实，将会容易发生焦虑情绪问题。
从以上三个角度分析焦虑情绪的产生来源，是我的想法，希望能够帮助到有焦虑情绪的朋友。
有了焦虑症怎么办？
要先确定自己是否真的是焦虑症，为什么这么说呢，是要朋友们搞搞清楚：
焦虑症是重症，是属于心理异常范围内，按心理咨询的划分要归入心理医生收治，是疾病属性。
平时聊天所提的“焦虑症”，是属于心理问题和严重心理问题范围内，可以找心理医生，也可以找心理咨询师，多数人提问题时上来就给自己诊断为“焦虑症”，做为一名有心理学知识的专业人士而言，第一反应是这个评估和诊断是不准确的，是需要专业评估和测量之后才能确诊的。
所以，我建议大家：提问前，千万不要轻易说自己或者别人有抑郁症，焦虑症，强迫症等等，因为重度心理疾病患者是没有自知能力的，是不会主动去求助的，整个社会对于精神疾病患者的歧视让这些人无视自己的心理问题。
提问时要说：有焦虑情绪，抑郁行为，强迫行为等等，这是普通人都有的。某某症，并不是随随便便就能得的。有了焦虑情绪，可以考虑从建立自己的安全需求开始，具体建设方法请咨询专业正规的心理咨询机构。
1、除了自己，不要相信任何人，包括父母。
2、这个世界上就没有好人，只是坏的程度不一样。
3、人之初，性本恶，其善者伪也。
4、马善被人骑，人善被人欺，这是千古不变的真理。
5、放弃善良，抛弃天真，不要做坏人，但要做一个无情的人。
6、进了社会，入了职场，请丢弃你的自尊，那一文不值。
7、女孩子出门不要化妆，尤其是去陌生地方，尽量把自己丑化，这样安全。
8、无论男女，出门包里装一根笔，遇到危险的时候可以当做武器。
9、不要去买，你没那个命。
10、不要办理发卡，理一次发，掏一次钱。
11、不要办健身卡，想锻炼就去大街上跑跑步。
12、不要办洗车卡，洗一次，支付一次。
13、不要去不正规的二手车市场，那里都带点性质。
14、不要去得罪底层人员，他们随时都处在崩溃的边缘。
15、尽量不要在外面吃饭，实在没办法，就吃一点素菜。
16、外面卖的素包子比肉包子贵，不要吃肉包子。
17、运营商让你升套餐，如果不想升就直接拒绝，不然她就会死缠着你说一堆。
18、手机坏了，如果手头不太紧，不要去修，直接换新的。
19、生二胎，你要考虑清楚，不要跟风，也别听人劝，不是啥沾光的事。
20、出门在外，眼睛不要乱看，嘴更不能乱说，否则会招来麻烦。
21、单身生活有时候可能会寂寞一点，但确实是性价比最高的选择。
22、长期使用的东西，尽量买好一点的。
23、真正的狠人，外表看起来都不太狠，那些表面咋咋呼呼的人，其实都是胆小鬼。
24、一个人最高的涵养，就是他对底层人群的态度。
25、社交从表面看起来是人类最大的文明，实则背后是最大的虚伪。
26、这个世界上至少有一半的人不配做父母，甚至更多。
27、如果自己没本事，连父母都会看不起你，所以人一定要有本事。
28、人活得通透与否，与年龄学历都无关，有人活一辈子还是糊涂虫，有人三十年活了别人好几辈子，所以通透是一种天赋。
29、还没有结婚的年轻人们，奉劝你们要慎重选择，若两个人没有十分坚固的感情基础，还请三思而后行。
30、社会的一种普遍现象：很多人见面，先打量你的穿戴，再询问你的谋生，以便他们计算对你的尊重程度，以及可利用资源的多少。
1.接纳孩子的情绪和感受
谢谢邀请！
一、要有良好的心态！
二、自我疏导！
三、自我放松！
四、药物治疗！
如果焦虑过于严重，还可以遵照医嘱，选服一些抗焦虑的药物，如利眠宁，多虑平等等，但是主要还得靠自己的心里调节！
最主要的是心理医疗，以同情心去关注焦虑不安的人，协助克服困难，对焦虑有个合理的，正确的，健康的认识，积极调节！
大家都在说容貌焦虑，那容貌焦虑产生的根源是什么？ 如果在职场上，会化妆可以提高面试待遇吗？会让同事更想接近？
