预习方法
1.要挤时间预习
由于中学生的功课压力大,所以学生在每次上课前,不见得有时间预习功课.万一老师讲得太快,自己可能因此而无法吸收,心里难免会有些不安.然而谁说预习工作一定要在前一晚完成呢? 如果能善于利用每一分钟,上课前短暂的五分钟也是绝好的时间.最可以利用的时间段是早晨上学途中、等车时间等.甚至老师踏进教室后,还在点名的几分钟都可以用来预习.而且,因为时间极为有限,有时反而会有意想不到的效果.
2.预习要提前
许多热衷于社会活动的学生,即使大部分时间都花在活动方面,却仍然能保持班上一、二的名次,究竟是何故?相反地,有些同学整日埋首于书堆也不见成绩好转.他们之间存在这什么差异呢? 其实,社会活动多的学生也一样要花时间读书,很可能他们比其他同学更了解上课流程,为了能收获双倍以上的读书效益,往往在预习方面阅读得十分彻底.至少,在三个星期前就有事先预习的习惯,如此才能稳定地保持良好的成绩. 3
3.显著的预习效果 预习八成;复习二成.
建议那些读书效果不好的人可以试试预习主义的读书.所谓预习主义并非表示全然不复习,而是花在预习的时间多而复习的时间少. 预习功夫下得好,大致可以理解上课百分之八十至九十的内容.复习的公用,只是把剩余的百分之十至二十的部分补足.相反地,如果不注意预习的功夫,可能课后得花费数倍的时间才能产生相同的效果.
4.预习的原因
预习是上课前对即将要上的数学内容进行阅读,了解其梗概,做到心中有数,以便于掌握听课的主动权.预习是独立学习的尝试,对学习内容是否正确理解,能否把握其重点、关键,洞察到隐含的思想方法等,都能及时在听课中得到检验、加强或矫正,有利于提高学习能力和养成自学的习惯,所以它是数学学习中的重要一环. 数学具有很强的逻辑性和连贯性,新知识往往是建立在旧知识的基础上.因此,预习时就要找出学习新知识所需的知识,并进行回忆或重新温习,一旦发现旧知识掌握得不好,甚至不理解时,就要及时采取措施补上,克服因没有掌握好或遗忘带来的学习障碍,为顺利学习新内容创造条件. 预习的方法,除了回忆或温习学习新内容所需的旧知识(或预备知识)外,还应该了解基本内容,也就是知道要讲些什么,要解决什么问题,采取什么方法,重点关键在哪里,等等.预习时,一般采用边阅读、边思考、边书写的,把内容的要点、层次、联系划出来或打上记号,写下自己的看法或弄不懂的地方与问题,最后确定听课时要解决的主要问题或打算,以提高听课的效率.在时间的安排上,预习一般放在复习和作业之后进行,即做完功课后,把下次课要学的内容看一遍,其要求则根据当时具体情况灵活掌握.如果时间允许,可以多思考一些问题,钻研得深入一些,甚至可做做练习题或习题;时间不允许,可以少一些问题,留给听课去解决的问题就多一些,不必强求一律. 古人云:“凡事预则立,不预则废”.工人建房要备料,农民耕作要备耕,打仗要备战,学语文也是如此.教师讲课要备课,学生上课更要备学,这也就是预习.预习在 学习知识的整个过程中有着不可低估的作用.是学习知识的一个重要环节.其主要任务是复习、巩固有关的旧知识,初步感知新教材,找出新教材的疑难点,为学习新知识扫清障 碍做好准备.叶圣陶先生说过:“练习阅读的最主要阶段是预习.” 《现代汉语词典》就对预习解释为:“学生预先自学将要听讲的功课.”而实际上,预习应该包含紧密联系的 两个方面,即预先学习和预备学习.预先学习以预备学习为目标,预备学习以预先学习为基础.预习是为了更好地听课,以更好地掌握知识. 而在整个学习的过程中,学生课前如果没有准备,听课就显得被动了,况且课堂上还要听讲,又要记笔记,就显得既听得紧张,又记得忙乱,对什么是重点,哪些是难点,根本就抓不住,那么在复习的时候就会费时费力.如果学生课前有准备,那么听起课来就主动了,课堂记录就有了重点,对老师的启发性问题的反应就快,预习能起到了事半功倍的 效果.实践证明,作为一名中学生,端正的学习态度、正确的学习方法,加上良好的学习习惯无疑是取得好成绩的法宝.好的习惯不仅能提高学习效率,使自己在学习过程中实现行为控制,保持智力活动的恒常性,而且会使人受益终生. 但在日常学习生活中,许多同学对预习的重要性的认识还不够,特别是刚上中学的同学,他们认为既然老师明天还要讲,上课注意听不就行了吗,为什么还要预习呢?甚至有的同学认为预习是浪费时间.事实上,这种观念是错误的,不可取的.为了取得听课的主动权,提高学习的效率,那么势必摒弃这种观念,重视预习,养成良好的预习习惯.
5.预习的任务及方法
平时,许多同学一听老师说要预习,就把课文看了一遍了事,他们认为这就是预习了.那么这算不算预习呢?我想,这仅仅是预习的一个步骤,但还不够.那么到底怎样才算 是预习呢?怎样预习才能提高学习效率呢? 总的来说,预习可以先从老师布置的预习内容做起.预习就是在看的过程中,找出哪些地方看得懂,哪些地方看不懂,哪些地方感到困难,哪些地方觉得有问题.至于具体的步骤应做到以下几点. 1、阅读. 阅读就是要阅读单元内容说明、课文前面的阅读提示或自读提示,阅读文本教材,阅读课文的注释,阅读课后的“研讨与练习”.根据《语文课程标准》的要求,学习之前应通读教材,了解教材的结构和知识的内在联系.在进行具体的单元学习前,要了解本单元读写训练的要求,通读单元各篇课文,在这过程中初步看出各篇课文的共性和各自不同的个性来.当具体预习每篇课文,课前的提示及课后的练习均是帮助我们理解课文内容的很好资料,因此是决不能忽视它的作用的.这样,我们就对整个单元和单篇课文有了一个初步的印象和全面的了解.这就有利于我们日后对课文进行纵深的阅读理解.而不同文体的文章,它的阅读要求是不相同的.记叙文的阅读要求我们必须做到能从整体上感知文章内容或语段,能理清文章的结构脉络,能初步把握住文章中作者所要表达的情感,能初步感受到文章的语言特色.而议论文和说明文的阅读要求就不同了,在作这两种文体阅读时就必须线理解掌握它们的文体知识,这样才能更好地把握文章内容和表现特色. 2、查阅. 查阅工具书,扫清阅读障碍,过字词关.一篇文章里,必定或多或少有些同学们不认识的字,不会解释的词,不好理解的语句.那么同学们在阅读课文的时候,就要眼、脑、手并用,将预习时遇到的这些问题用笔划出来.如果这些问题书上有注解,那么阅读时可以对照注释,自己弄懂它的意思;书上没有注释的问题,那么就要利用工具书,查一查字典,特别是不要放过那些模糊的字词,似懂非懂的句子.例如“其中似乎确凿只有一些野草”(鲁迅《从百草园到三味书屋》)这句话,“似乎”与“确凿”两个词意思相反,用在一起看似矛盾,而在这里,作者将它们放在一起,是什么意思呢?如果搞不清楚,可以在句子的下面用直线划出来,再打上问号,当老师在课堂上讲解的时候,你就可带着问题听,就会理解得更透彻些.再比如“而我们居然站在这儿,站在这双线道的马路边,这无疑是一种堕落.”(《行道树》张晓风)这个句子,句中的“堕落”一词如果没有深入地理解课文内容,理解起来难度较大,所以我们就应该通过工具书去理解它的原义及引伸义等,阅读时可结合上下语境进行理解,再不能理解的话上课时就应有所侧重地听老师讲解, 3、思考. 这一步是较高层次的要求.要求我们根据提示、课文及练习题进行思考.如提示的内容是否真懂了,文章主题的概括、层次的划分、段意的归纳、句子的理解、写作特色的分析等问题能否解决,课后习题是否能够回答等.当同学们阅读课文的时候,可以带着问题(课文后面的练习题)进行阅读,看到课文中有问题的答案就直接在书上划出来,并做必要的眉批.同时也可以将你认为作者写得比较好的地方,或你认为有疑问的地方,在书的边角上做记号,如,不懂之处用“?”,重点之处用“△”等符号.这样,当老师在讲解课文的时候,同学们也就容易心领神会.以《最后一课》为例:可以把描写韩麦尔老师的语句、表情、动作、服饰的句子,和描写小弗郎士心理活动的句子划出来,有的可以打上重点符号,并在书旁注上自己的评点.再如《金黄的大斗笠》一文中的拟人化的描绘语句十分有特色,预习时就可以将其划出来,特别是一些关键的、生动的词语.这样,在自己的赏析下,再经老师课上的点拨,领会就更快了,理解就会更加深入.应注意的是在指导学生在进行预习思考时定要结合文章体裁的特点.如在预习说明文时,要引导学生去思考归纳出作者是抓住事物(事理)的哪个主要特征进行细致说明的,在这说明的过程中运用了哪些说明方法,这些说明方法在文章的表述中起到个什么样的作用,特别是要引导学生去思考品味说明语言的准确性.
编辑本段笔记
在前面阅读、查阅、思考的三个环节中做好笔记.古人有“不动笔墨不读书”的说法,强调的就是动笔对读书的重要性.而实践证明,做笔记对语文预习的作用是非常大的.当然,做预习笔记的形式有多种,可在书上做标记、眉批、尾批等,也可准备一本预习笔记本.那么怎么做预习笔记呢?比如预习《社戏》一文,看预习提示及注释时,可把与作者相关的内容按名(作家姓名),时(出生时间),地(出生地点),评(对作家的评价),作(选自哪部作品)归纳出来 [1]
编辑本段预习的种类
·学期预习(新材料预习)(大预习) ·阶段预习(章预习)(中预习) ·课前预习(节预习)(小预习)
知识
知识到底是什么,目前仍然有争议.我国对知识的定义一般是从哲学角度作出的,如在《大百科全书·教育》中“知识”条目是这样表述的:“所谓知识,就它反映的内容而言,是客观事物的属性与联系的反映,是客观世界在人脑中的主观映象.就它的反映活动形式而言,有时表现为主体对事物的感性知觉或表象,属于感性知识,有时表现为关于事物的概念或规律,属于理性知识.”从这一定义中我们可以看出,知识是主客体相互统一的产物.它来源于外部世界,所以知识是客观的;但是知识本身并不是客观现实,而是事物的特征与联系在人脑中的反映,是客观事物的一种主观表征,知识是在主客体相互作用的基础上,通过人脑的反映活动而产生的.知识是产生对人类自由的热爱和原则的唯一源泉.
上述定义为我们讨论知识的内涵提供了哲学基础.但宏观的哲学反映论的认识还需要从个体认知角度进行具体化,这样才能有效地用以指导学校的具体教学.
与哲学不同,认知心理学是从知识的来源、个体知识的产生过程及表征形式等角度对知识进行研究的.例如,皮亚杰认为,经验(即知识)来源于个体与环境的交互作用,这种经验可分为两类:一类是物理经验,它来自外部世界,是个体作用于客体而获得的关于客观事物及其联系认识;另一类是逻辑——数学经验,它来自主体的动作,是个体理解动作与动作之间相互协调的结果.如儿童通过摆弄物体,获得关于数量守恒的经验,学生通过数学推理获得关于数学原理的认识.皮亚杰对知识的定义是从个体知识的产生过程来表述的.布卢姆在《教育目标分类学》中认为知识是“对具体事物和普遍原理的回忆,对方法和过程的回忆,或者对一种模式、结构或框架的回忆”,这是从知识所包含的内容的角度说的,属于一种现象描述.
我们认为,在理解知识的含义时,有必要把作为人类社会共同财富的知识与作为个体头脑中的知识区分开来.人类社会的知识是客观存在的,但个体头脑中的知识并不是客观现实本身,而是个体的一种主观表征,即人脑中的知识结构,它既包括感觉、知觉、表象等,又包括概念、命题、图式,它们分别标志着个体对客观事物反应的不同广度和深度,这是通过个体的认知活动而形成的.一般来说,个体的知识以从具体到抽象的层次网络结构(认知结构)的形式存储于大脑之中.哲学主要对人类社会共同知识的性质进行研究,心理学则主要对个体知识的性质进行研究.
有关知识的名言
培根:知识就是力量
高尔基: 爱护书籍吧,它是知识的源泉.
诺思科特: 博学的人是知识的蓄水池,而不是源泉.
不吸取知识之光,心灵就会被黑暗笼罩.
弗莱克斯: 大学是这样一种机构:它自觉地献身于对知识的追,力争解决难题,用挑剔的眼光去评价人们的成就,并用真正的高水平去教育人.
切斯特菲尔德: 当我们步入晚年,知识将是我们舒适而必要的隐退的去处;如果我们年轻时不去栽种知识之树,到老就没有乘凉的地方了.
宋·朱熹: 当务之急,不求难知;力行所知,不惮所难为.
英·拉尔夫:智者的智慧是一种不平常的常识
切斯特菲尔德: 读书能获得知识;但更有用的知识对世界的认识却只能通过研究各种各样的人才能获得.
塞·约翰逊: 对知识的渴求是人类的自然意向,任何头脑健全的人都会为获取知识而不惜一切.
恩格斯: 复杂的劳动包含着需要耗费或多或少的辛劳、时间和金钱去获得的技巧和知识的运用.
卡斯特: 管理者不承担创造知识的任务,他的任务是有效地运用知识.
·里格斯: 经理人员的管理能力是他在品质、知识和经验方面的功能.这三种因素相互作用形成一个特殊的管理.
: 靠空讲不能实现现代化,必须有知识,有人才.没有知识,没有人才,怎么上得去?
科尔莫戈罗夫: 科学是人类的共同财富,而真正的科学家的任务就是丰富这个令人类都能受益的知识宝库.
赫·斯宾塞: 科学是系统化了的知识.
约瑟夫·鲁: 科学是为了那些勤奋好学的人,诗歌是为了那些知识渊博的人.
奥·霍姆斯: 科学是“无知”的局部解剖学.
叔本华: 没有深厚经验衬托的广博思想和知识,就像是一本每页仅有两行正文却有四十行注释的教科书.
论衡: 人有知识,则有力矣.
实践是知识的母亲,知识是生活的明灯.
爱因斯坦: 学习知识要善于思考,思考,再思考.