你好单从你所描述的症状来看初步考虑是由于强迫症所导致的本病属于心理疾病中的神经症建议去医院心理科做测试如果确诊本病应该及时心理疏导严重者配合药物
心理问题一般都是后天形成的吗？心理疾病的形成一般需要一下几个因素，敏感多疑没有安全感的个性，某些刺激惊吓事件，和惊吓对应的某些不合理认知，长期精神紧张。这几个因素，刺激惊吓是后天的，某些错误认知也是后天习得的，长期紧张和和个性敏感有关。敏感的个性主要是孩子成长过程中，家长鼓励少，打击多，指责多，体验少，这样的环境会让孩子敏感多疑没有安全感。所以说心理疾病几乎都是后天形成的，几乎和遗传没有关系。那么有人可能说，我妈妈有强迫症，我也有强迫症，难道不是遗传吗，实际上情绪不会遗传，但是情绪会传染，一个强迫症妈妈，整天战战兢兢、疑神疑鬼，会对身边的孩子有影响，没有安全感。所以，心理疾病几乎不是遗传。
其实这个也不是一个很冷的知识，之所以介绍它是因为这个冷知识居然发挥了一个比较实用的作用。那就是明朝著名的永乐皇帝朱棣驾崩后谥号体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝，庙号太宗。是的，你没看错，他的庙号是明太宗而不是明成祖——在某一个时间点之前。嘉靖十七年（1538年）九月，明世宗改谥为启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝，改上庙号为成祖。明世宗就是以藩王之子入继大统的嘉靖皇帝，改永乐皇帝庙号为成祖，在技术上和帝王七庙的设置和人选有关，在暗线里，提高同为藩王为帝的朱棣，也是嘉靖帝隐隐自抬身价的表现。这且按下不表。这个冷知识有实际效用？小编你不是和俺们吃瓜群众开玩笑吧？还真不是！所有下表中提到的明朝皇帝在位期间的所有古董文物善本图书名家字画，如果提到成祖，那只有一句话：如果是真，直播吃翔！仁宗，朱高炽，1425年-1425年，洪熙 宣宗，朱瞻基，1426年-1435年，宣德 英宗，朱祁镇，1436年-1449年，正统 代宗，朱祁钰，1450年-1457年，景泰 英宗，朱祁镇，1457年-1464年，天顺 宪宗，朱见深，1465年-1487年，成化 孝宗，朱佑樘，1488年-1505年，弘治武宗，朱厚照，1506年-1521年，正德直接同时使用永乐年号和明成祖这样的情况属于非常低级的错误，比如某一件曾经被媒体热炒款识为“明成祖内阁司礼御宝、大明永乐六年戊子秋”的东西，庙号是帝王驾崩后才有的称号，永乐六年绝不会“预先”提到，无论叫什么。但在宣德款、景泰款的骨董图书中，因为某种原因出现朱棣庙号的可能性是存在的，那么，如果提到成祖，就决定是假无疑。推而广之，这样类型的冷知识是一种简单高效的筛选和辨别文物真伪的工具。明代时候，《万历野获编》的作者沈德潜判断宋版书的时代（南宋冒充北宋），用的就是类似的方法，本人在帮朋友把关时也使用过类似方法。当然，这个简单高效建立在大量学习的基础上，愿与诸君共勉。
