第二阶，还在翻读:百回本水浒传。各大集团里的小山头斗争，在里面都能找到原型。
第三阶，要再精读汲取精华:古文观止，主要看分析笔法，心里盘算里面的结构、用词；
楞严经，当哲学书看，研究完要真有点儿修为呢，我也不当然不介意；
英文版圣经，我是阿尔法，我是额米咖，内容覆盖了西方思想之源；
红楼梦，社会人情的百科全书，以前草草地地看，该好好地分析下。
第四阶，平时陶冶心情或要再吸收到精髓:离骚，存储想象力；
理想国，还有几个没搞明白的地方；
资治通鉴，今天完全没有新鲜趣事，历史上都有；太祖五哲学；
洋葱头历险记，求实际是本革命史又有童话气氛；
机器猫全集，我看过的书里之外四大名著跟阿Q正传，是没有一部比机器猫对社会描绘出来还真实。第五阶，有时间好好的翻读:三国演义，波澜壮阔的历史画卷，结构紧凑，逻辑合理；
西游记，既看职场斗争，又看修道；
李白诗集，拓想象力，刘慈欣就说没有想象力，科学是绝对不会有突破的；
罗隐诗集，很多句子堪称金句，要是“时来天地皆同力，运去英雄不放弃自由”，“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”；
三百六十五夜童话，重会孩童时的梦境，陶冶心情。
第六阶:时间简史，宇宙这么多有趣，霍金用通俗易懂的语言讲不出来；
福尔摩斯，故事十分精彩，推理防范严密；
鲁迅全集，能理解百年来难出其右；
君主论，备受大家关注西方被推崇，打扫清洁滑铁卢战场时，拿破仑车里找不到一部；
孙子兵法，永不过时的谋略。
第七阶，目前还看不懂啊:金刚经，易经。
以上为看完一遍左右吧的，以下为准备好看或购入的
第八阶:国富论，经济学基础；王阳明集，智囊，论语。
第九阶:儒林外史，诗经。
其他的书，看一遍即可解决。
世界那是一个矛盾的真包含于体，矛盾如影随行、无时不有。
呢既然孕育而出了唯物主义，就势必会存在与之相复杂的关系相两个对立的唯心主义，否则不、唯物主义也就没了了生存的前提和生存的必要！
啊,谢谢！
可以用语言描述，并为除自己除此之外的人认同。
宙斯
西方文艺复兴从14世纪结束，到17世纪都结束了，在文艺复兴初期，毕竟此时人们受“中世纪”的影响，在思想、行为和习惯上还比较比较古板守旧，还没有人体油画的概念。油画此时主要目的是为宗教思想来.服务，同时，西方神话体系又很体系，诞生了过三代神明，而且以宙斯为首的第三代神明的很比较著名，以及宙斯，赫拉，阿瑞斯，，维纳斯，雅典娜等，但，油画一方面歌颂宗教思想，一方面又歌颂赞美单独的神明。
波提切利《春》
人物肖像油画那就是以歌颂这些神明而诞生了的，在造型和体态上跟现实中的人物一样。最初的麻烦问下神话人物的肖像油画，都穿着衣服，表现出得没什么亮点。宗教思想世代流传了中世纪的思想，编造的故事某些谎言愚弄信徒，让信徒全额退款给予其它教规。当经过“人文主义思想”的启蒙，人们不再继续不会相信宗教思想，并且，就结束用艺术来反抗。
一些思想开放，不畏强权的画家，结束把神明画成了着身体，旨在会降低神明的权威，引导大众追求自由精神。
西方美术史上第一个画人体油画，并不能形成庞大无比影响力的是艺术巨匠达芬奇，代表作是《丽达与天鹅》。在达芬奇的发扬传统，人体油画正式地成为西方美术领域不可或缺的题材。达芬奇结束后，米开朗基罗，拉斐尔，波提切利，提香等一个个画家都独立创作过精彩的人体油画，教廷或教皇想横加干涉，事实上巳经不可能了，只有眼睁睁人体油画蓬勃发展。
事实上，在西方史诗中，他们的神明大多数是什么都不穿的，画家们只不过是画出了他们的真实状态罢了。
假如说文艺复兴初期的人体油画是是为反抗能力宗教思想，那么，在文艺复兴以后，人体油画则曾经的画家怎样表达其它大众生活形态和精神状态的很好媒介。
文艺复兴末期，在17世纪和18世纪悄无声息地刚刚诞生了“巴洛克艺术”和“洛可可艺术”，前者是的力量人体油画态度人的生命激情，最终传送了“浪漫主义”风格。后者是通过人体油画来淋漓尽致地展现人性的，旨在增进外在表现宫廷的豪奢生活。
到19世纪，人体油画发展更加的成熟，论是浪漫主义，新古典主义，肯定写实主义和印象派，都想实际人体油画来转达本艺术流派的艺术理念。
浪漫主义代代延续了巴洛克风格外在表现生命激情的一面，同时崇尚再发挥画家的主观想法想象力，颂扬个体生命的价值，并对色彩的对比和笔触的感觉有一定开拓。
新古典主义可以按照了文艺复兴时期“古典主义”的技法，是保守的学院派画法，对美术史带动作用不大。
写实主义通过人体油画来展露出田园生活，表现人与自然的关系，以法国画家库尔贝为代表。
印象派是西方美术史上非常重要的绘画流派，具有推动情节发展的作用。通常通过人体油画来展现似真似幻的光影世界，画家不喜欢从不同角度和方向让光影翻飞在人体上，能够体现那种本身迷朦美的明暗关系，包括绚丽缤纷的颜色世界。
