初恋是可以教会另一个人，让我们彼此都明白许多道理。
1.爱情里的两个人要先棋逢对手，将遇良才，不然两个人那里方面都过于悬殊，迟早得会在一起。
2.谈恋爱的时候，就欢乐地去爱，别缩头缩尾可以保留什么，你越害怕还没有结果，倒是会没分开的越快。
3.感情中多联系，多沟通和交流，不对的地方说出来，千万不能憋着忍住，总吵架的时候长吐狂暴。
4.对方决心分手时候，千万别苦苦挽留，越想要挽留越使对方厌恶，还还不如大喇喇说有缘再见。
5.感情就没对错，对方不爱你了很都正常，就像你喜欢上对方的时候，也没理由，你只要你做的是好聚好散。
6.无论结局如何，最好别去取悦也可以奉承一个人，这也不是爱情。
7.男生提分手了的时候，并不一定努力思考很清楚了，真心想结束了，去挽留无济。女生提分手的时候，如果又哭又闹又吵，大多并非真心喜欢，是期望男生能挽留，真心的话分手了的能力能决绝，没有一丝留恋。
8.谈朋友的时候要把控能力住节奏，别白天发消息，晚上打个，你浓我浓整天粘在一起，一下子是会没话讲，要是晚打，白天就别一直发信息，要留一点念想，能碰面的注意多出碰面。
9.不就是喜欢对方直接说，千万不能因为怕对方难以能够承受而冷暴力，谨慎有一点，冷暴力逼对方提提出分手的人最很装。
10.恋爱中千万不能别迷失自己，别把对方充当全世界，那样会给对方倒致压力，恋爱是点睛一笔，不是你的救命稻草。没有对方，也要有自己的生活。
人活下去的意义，在于发现自己生存的价值，而生存的价值、肯定人们为了生存而生存。一个自然人、就有行为能力，那你，那样的行为能力，前提是创造出财富才能维持可以生存的必要条件。活着是一种自然现象，要是有天也没了给养，人的生命就会受到相当严重威胁，到那时侯，人类就是没有人问，人为什么活着？
人的存在是主观认识的、也是客观事实存在，唯有必然，这些世界才肯定不会迅速消失，人的存在是不为人的毅志为需要转移的，未知决定意识，不是意识改变修真者的存在。
初恋对男生来讲很重要的是，可能会会影响男生人生的两个时期，这个“影响周期”因人而已，因初恋“恋”的程度而异。
多年前，有那样的话两个案例，男生是一名煤矿工人，女生是一名护士，他们相恋相爱二年后，由于女方父母竭尽全力反对这门亲事，更何况女孩意志太少斩钉截铁，到最后可能导致女孩离开了这位“掏碳夫君”。失恋了后，男孩无比苦闷，还得了轻度抑郁症……如今，男孩巳经年过五十，在单位做门卫工作，病情虽并非太重，但肯定也没治好。
近年来，你经常在电视上注意到一些情感类节目，有的是男（女）主人公收集初恋的，多年后，这些人还亲自来去寻找初恋，所以说“初恋”在当事人心中的分量有多厚。
初恋是如此美好的，处在这个阶段的年轻人，不牵涉到柴米油盐酱醋茶，他们把生活想像得像鲜花差不多美好的，因为，初恋对平均人对于，是难忘的。不过，婚后生活就大不一样了，这才临时进入到“平平淡淡过日子”的阶段，他们都说“好过的年节难过啊的日子”，不无道理。特别是一些男生在过生活过程中地，遇上琐事缠身时，就感觉不了“这样生活像鲜花一样的美好和幸福”了。
初恋得象一部电视剧，是“演”进去的，婚后的生活才是现实就是现实的。任何人的生活都最需要现实，因此，男同胞们，如果你的初恋就是现在的爱人，你就要奉还好好珍惜，爱护，和“手心里的宝”一起美好的幸福；如果没有现在的爱人并非你的初恋，你现在就要把初恋珍存在心的最底层，珍惜当下，携爱现在的爱人风雨与共，认真用心你们的“爱巢”，用行动凭空创造美好的生活。
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悟空先生问答的题目，鹅鹅毋宁说说是人文之于社会的意义，道理只在于，文学若不增加于身不入于心，不凝成行动于社会的工作，生活，这样的文学，只能说是靠在书本上的字，死一般毫无用途。而，今天鹅鹅直白地很想说的是，是人文的意义
在2018年清华大学新生开学典礼上，校长邱勇先生作了精彩的脱稿演讲，题目是：下个百年清华更人文。
另外更高学府的掌门人，对他如此清楚地应明确的指向，很显然是比我们相对于人文之于社会，之于工作，之于生活的意义，有着更为详细最为沉静的思考。
先看个例子。
记的那就2018年，刊文清华大学四大导师之首的，著名思想家教育家梁启超一门三院士九子皆才俊的轶事，令人大开眼界，彻底地无话可说很牛气的梁启超老先生。
这样的话，梁启超先生是怎么做到的呢？
我记得老先生在给儿子梁思诚的信上不是说过，在专业而外，要加学文学，绘画，艺术等课程才好。但是，还给在美国宾夕法尼亚大学读建筑专业的思诚，寄去宋人著作的《营造法式》一书。若是没有古文功夫，这书又能不能看出去呢？
梁启超告诉过，生活要感觉有趣，活得精彩，就得前提是应具备文学素养文化精神人文关怀，也才能使专业真正有用武之地。
所以，在后来二战时期美国人大规模轰炸日本本土，手拿绝密的军事地图，拿来征求他轰炸目标前夕，崇高的人文精神人文关怀等身的梁思诚先生，凌驾于巨大的民族仇恨，实事求是的精神地把自己掌握到的日本奈良和京都所存的唐朝风格的极优秀建筑群，再次标示进去，这等生还者至今。
相反，在新成立时，他和太太林徽因毫不让步严密保护北京古城等民族精粹，却未能能得偿，令人感叹。
值得欣慰的也有，梁启超对考古专业的二儿子梁思永的人文要求，在思永领导发掘仰韶文化等群落时派上用场，提出了系统性奠基性的贡献。
再让我们把眼光越过一些，仰视看看两个国学宗师的人文情怀。
如2018年辞世的一代宗师饶宗颐，绝无仅有百科全书，诗文画曲古琴篆刻就这些无一不精，2012耄耋之年受邀参加担任西泠印社第七任社长，这样的文学大家，在各个领域纵横驰骋纵横，也算战无不胜，工作生活多彩缤纷，个人情趣高洁典雅，怎会不为我们所憧憬向往？
金庸金大侠同样的这等，在奠定一代武侠门派门风后，80岁高龄依然蕴藉兴味地游学于剑桥大学，孜孜不倦国际文学土壤的营养，东西合璧，贯通中西，这样的澡雪明丽的文学精神，这样的丰盈多姿的文化生活，这样的高山仰止的人文导师，才是我们完全的人生追求目标。
我们也可以试着，去只有努力靠近了这个人文灯塔，来照向我们砥砺前行的道路，总是做一路。
