临时小三者，结果下场臭名昭著，一失足成千古恨。害命后果更惨，造成人家家庭破碎，夫妻起诉离婚，子女受伤害，其它极为严重者甚至还有霹雳，夫，妻，情人互相间三者皆有可能出人命案。
肯定，假如男女其中一方是丧偶，或离过婚，或没结婚不是单身者，可恶可恨的是那个有夫之妇（有妇之夫），可以不仁慈丧偶，或离异或不婚独身主义者。如果没有是双方是而且离异而且离异而且不婚不是单身，情由可原。此乃我去理解婚外情之观点。
我想应客观公正，区别对待，又不能一杆子打死所有婚外情男女。
原文是""百善孝为先，原心不原迹，原迹贫家无孝子。万恶淫为首，论迹不管心，论心世上少完人"
有书君觉着假如只是心里对异性有性、欲的渴求，但行动上不曾凌驾法理与道德的界线，就不能算淫，定然社会上就没有好人了。
对于孝顺父母的事，根据不需要从心里顺应自然父母就是孝顺父母，要不然历史上就难有孝顺的人了。
1、""淫字论事不管心，论心千古无完人""
孔子说""食色、性也""，人人都有吧""好色之徒""之心，这不过是人类最算正常不过的本能和需求，但是如果过分追求、不加克制，""性""便成了""淫""。
""淫""字不仅仅恶毒，而是邪念或是说邪淫。除了""""、""放荡""，还华指着过分的贪欲，是导致万恶之源。
""万恶淫为首""中的""淫""是人们太过分不追求个人的结果，是对色、钱财、权势、名利强人所难膨胀的。
你是哪人的内心世界里应该有不为所知的愿望和臆想。只需没付诸行动到行动上，能压制住自己的行为，就没人清楚也没人追究。
如果没有把人们内心对性的向往拿出来淫，那那个世界真有就没完人了。应当说，虽说人人心中憧憬性，但只要你遵守法规和社会道德，不胡说八道，只是按照算正常的婚姻形式完成性，就不能可以算淫，也彻底也可以是好人。
想入非非，有色心无色胆，这类人是在少数，能若要论淫?
人的恶行是要从""心意""上绝对不能出现，我们为人处世难免会有邪念有一种，可是看一个人行为的善恶，要看他做了什么，肯定不能看他内心想什么。
王阳明说""无善无恶心之体，有善有恶意之动""。心里想的和嘴上说的都不一样，嘴上说的和行动上肯定更不一样的。
所以才淫真论事，论心。
2、""孝字论心无论事，论事千年无孝子""
闲聊孝道，则应该要看三个人是否需要有孝心，是否是有尽孝的念头，这才是最重要的，用不着去太过计较一个人到底是做了多少孝顺的事情。
而且假如以个人做了多少见面礼的事情来客观评价此人是否孝顺父母，这样可以算全天下就也没一个人完全是孝子了。
况且也没统一的衡量标准，个人估计做多少孝顺的事情才算孝子。也可以一生时时刻刻都做孝顺的事情，你也这个可以隔段时间做孝顺的事情，孝子的关键在于鞍前马后。
活着就不能尽孝，能琢磨父母的处境艰涩又是孝，但肯定不能只是想，能做的就注意你做到。死了孝并非孝，是做给别人看的，相对于过逝了的人也没什么意义。
为保家卫国你得去当女兵，你是为求学你到异地去，就是为了谋生活你到他乡，有的甚至还到国外，哪怕你内心很想孝顺父母，但身在他乡异国，真有没法照励到父母。
再加之只需心中有孝，由于绝对客观原因，难以尽到孝的责任，明理的父母象是肯定不会责怪，也不能不能把你被称不孝。要不然这种世界上，大不孝之人也过多了。
人们只要心存孝道，但而公正客观原因以至于人没能在孝顺父母上做搞到位，没法说是大不孝之人。
所以才孝若论心，无论是事。
3、避恶要拒行，尽孝要尽心尽意
生而为人，都有七情六欲。曾国藩对自己的不良习惯提议""三戒""，其中之一那就是劝人戒。
谈起之事，只有逞口舌之快，看人的表现。不必要去议论某个人是否需要有之念；若确实要谈起人之之念，那就全天下是没有人是全部就没之念的，每个人都难免会有点儿美色当前。
不是什么一念不豫即是恶行，重要的是从心里祛除恶念，阻断恶意，别做出恶的行为。
评判三个人行事风格，评判另一个人是好人我还是坏人，我们估计用他能做的事情来衡量，而不能用自己的感觉来客观评价。
比如说张扣扣案，许多人其实他是孝子，报的是杀母之仇，有孝心值得同情，应该要被轻判。他内心想报仇是也可以的，他这个可以奋发向上，拼搏努力过上好日子来增强自己死去了母亲的痛苦。
但不能拼着自己的生命去剥夺别人的生命，“偿命，欠债还钱”，再一次发生了杀虐动手的行为就要给予法律的制裁。让自己帮忙照顾不了老父亲是为不孝之子。
三个人对父母是否需要尽孝道，没法只看他的行为，而要看他是否发自心底。人的物质条件有所不同，敬孝的也都一样。
说为孝真论心不管迹，生而为人都思想，不可能相对于父母的所有的想法都赞同，但只需能够做到顺从父母心意，并能为善去恶那就是孝。
尽孝道是看父母的需要，千万不能只从自己的角度去孝顺父母。我们估计决定自己的心意，最好就是做得让能让自己的父母顺心顺意。
平穷的父母，金钱为孝；孤独的的父母，身边陪伴为孝；病弱的父母，一直照顾为孝；忧虑的父母，安慰为孝；暴躁的父母，表述为孝；唠叨个没完的父母，静心聆听为孝。
大家都是尽孝心，能依据父母的需求给与最不需要的，是不留遗憾的尽孝。如果不是贫穷，能让父母放下心来，让父母明白了再苦再累也琢磨他们，这就是孝。
这位老人也要懂得多多多体谅孩子：""心无恶念便善良，知恩有报是孝子"
止淫、行孝，一个论事，一个论心。所以我，做事做人，对得起自己良心，尽心尽力就好。
无论是干什么事情，都要学会了克制，能控制自己的、不无度自己的贪欲，那就是真心人们十分尊重的人。
有书君怀疑对不同的事情参与有所不同的评价，我们提出的判断标准相同，通过判断的方法也可以相同。
因为生活中大家无论无论做什么事情都要学会什么处事，最好不要固执已见、不要一概而论。最好能用恕己之心恕人，多多指教宽容大度别人，生活可能会变的更美好的明天。
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这女人生孩子倒有本领，第一年产能力一子，至今十多岁，说话的倒会说，见到过我，左一声冷哼爷爷，右一声爷爷，爷爷爷爷叫个不停歇，见人就问，人人叫爷爷，那是十个数不来。读高中去，老师嫌，毕竟算术不会算，字也写不来。老师老师挺会叫，:就是也不知该如何读书。
第二年，又生了另一个儿子，现今六七岁，话也不会说，笑也不笑，丝毫不理会他的傻兄，一轮儿童车，拉来又拉去。
女人母，小孩叫外婆，比她的女儿还白痴。好在丈夫会劳动，吃饭好不愁！
痴外婆生了一个白痴女，白痴女生了智商低男，三代人根本就是一台大戏！
我妻说，第个孩儿如果生在正常人家，不当然了绝对不会读书呢，一家如同一台戏，叫他学什么，学的皆是傻东西。
种粮要有秧，生儿更好娘。这等母亲如此儿，岂不生下的儿子难娶妻子，怎能达三代，二代虽有香火，三代势必灭！这一类事例实在多，枚举不尽。
加害既遂了吗？如果没有将配偶谋害了，要判的。如果没有有财产，都属于死者的那部分，凶手没法继承（被剥夺其继承权），不属于凶手那部分财产肯定会判多少年的同时，被处附加刑，判处可没收其财产。
当然了婚姻关系法律有无同意，法律不同意的婚姻关系，有看看几种情况：
一、要是是1994年2月底以后以后没结婚的，也没办理结婚的话手续的，不信任；
二、属于婚姻无效情形的，除了重婚的、有法律上不可以结婚情况的，不接受；
