2.在与他人的接触、交流和比较中自我认识.正视现实,客观公正,全面公正客观地平等的眼光自己;用发展的眼光看待事情自己.
3.从他人对自己的态度和评价中认识自己
唯我主义：以自我为核心的对世界的一种了解观点.
马克思主义认识论即辩证唯物主义认识论.唯物主义认识论的高级阶段和科学形式.是关于不认识的本质、来源、发展过程及其规律的科学理论.其基本原理是能动的革命的反映论,即实践论.它坚持从物质到意识的认识路线,如果说见过从实践中才能产生,随实践而发展起来,熟悉的目地是替实践,认识的真理性也只能在实践中能够得到检验分析和可证明；如果说熟悉的发展过程是从感性熟悉到理性思考不认识,再由理性不认识到能动地强化改造绝对客观世界的辩证过程；个对的的认识,往往要经精神物质、实践与认识之间的过抑压；社会实践的无穷的确定了认识发展的永无止境.
世界观人们对世界的总的根本的看法.而人们的社会地位差别,仔细问题的角度完全不同,自然形成有所不同的世界观.也叫宇宙观.哲学是其理论表现形式.世界观的基本问题是精神和物质、思维和必然的关系问题,据对这两者关系的不同回答我,划分为两种根本不会对立的世界观基本都类型,即唯心主义世界观和唯物主义世界观.
价值观是指三个人对周围的客观的评价事物（和人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法.像这种对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序,那是价值观体系.价值观和价值观体系是确定人的行为的心理基础.
世界观、人生观和价值观三者是统一规定的：有什么东西样的世界观就有什么样的人生观,有什么样的人生观就有什么好样的价值观.
世界观是社会意识和对社会存在的反映,同样的一丁点世界观的形成和建立都要利用方才留下的痕迹过来的你自己做的思想材料,这样,新世界观和旧世界观之间未知着某种奇妙历史的继承关系.人们熟悉世界和强化改造世界所持的态度和区分的方法到最后是由世界观改变的.正确的、科学的世界观可以不为人们见过世界和新的改造世界的活动提供给正确的思路方向,出现了错误的世界观则会给人们的实践活动受到方向性的失误.
世界观来源于人的生产和生活实践.人类从刚刚诞生之日起,为了自身的生存和发展,就可以接受物质资料的生产,并在内部改造自然和新的改造社会的实践中连成了人与人之间的众多社会关系.在实践过程中,人们慢慢的形成了对世界在内人与世界的关系的看法.世界观就是人们对生活，生活在其中的世界包括人与世界的关系的总体看法和根本就不可能观点.
人生观是世界观的重要的是组成部分,是人们在实践中连成的是对人生目的和意义的完全没有看法,它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度.领悟到人生真谛,简单要对“人是什么”或“人的本质是什么”有三个科学的认识.人的自我认识应是两个历史久远的问题,又是一个现实就是现实的问题.在中外思想史上,许多思想家都从不同的角度提出来了自己的见解,其中相当多真知灼见,为科学深入探究人的本质提供了大量的思想资料.马克思形象的修辞辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法,揭开了人的本质之谜.他一针见血地指出：“人的本质不是单个人所原始思维的抽象物,在其不是现实性上,它是所有社会关系的总和.”进而使人的本质问题在人类历史上第二次能得到了科学的说明.
任何人是处于一定会的社会关系中普通机电设备社会实践活动的人.社会属性是人的本质属性,人的自然属性也长长地打上了社会属性的烙印.每一个人从他赶到人世的那天起,就依附于于一定会的社会群体,同周围的人突然发生着各种各样的社会关系,如家庭成员之间的关系、地缘关系、业缘关系、经济关系、政治关系、法律关系、道德关系等.这个社会关系的总和判断了人的本质.人们显然在这些客观意义的、现实的、不断变化的社会关系中再塑造自我,曾经的完全意义上的人,成为更具个性特征的自我.在实际中生活中,人们不停面对各种各样的问题,渐渐地熟悉和领悟出人生.到了一定会年龄,不管自觉成功与否,人都会不能形成与自己的生活阅历、实际体验亲近相关的关与人生的完全没有看法、价值判断和生活态度,这是一个人的人生观.
世界观和人生观是紧密联系在一起的.另一方面,世界观改变人生观,有什么呢样的世界观,就有什么好样的人生观.正确的世界观,是正确的人生观的基础,人们对人生意义的真确表述,不需要成立在对世界发展客观规律正确见过的基础大地之上.在这个意义上可以说,人生观从属地位于世界观,有正确的世界观,才能应树立马克思主义的人生观.一方面,人生观又对世界观的巩固、发展和变化起着重要的作用.假如另一个人的人生观突然发生变化,来讲会会造成世界观发生了什么变化.现实生活那说明,两个人除非那一次树立正确的人生观和价值观了正确的世界观,但在人生实践中,如果经不起拜金主义、享乐主义和极端个人主义等腐朽人生观的侵蚀,放弃你了为服务的人生观,那么,正确的世界观必然也会丧失.
