大家好，我是生如夏花Sweety，很高兴解答“成人的崩溃真的是一瞬间的吗？压力大怎么解压？”这个问题。
成人的崩溃有的时候就是一瞬间的。
不知道你有没有看过《人间失格》这本书，书里其中的一句“仅一夜之间，我心竟判若两人。”这种似于阴暗型小说，亦是过于现实的小说，人们一般是不愿意着眼的，人莫不过是理想主义者，都愿意拥有一双发现美的眼睛，都希望现世美好。但若此真是常态，时间便没有了类似于此书的存在！可见，生活就是如此，没有松柏的常青，没有生命的循环，有的便是无尽的挑战和无驻的青春。
所以，当你压力很大的时候，可以适当去爬山、听轻音乐、看会儿书、去旅行、去研究烹饪等，只有当你转移注意力的时候，内心平静下来的时候，你会发现世间如此美好，所谓的压力也不过如此。
朋友，希望你的人生多些快乐，少些烦忧。永远过的开心幸福！
希望我的回答对你有帮助，谢谢～
【儒学垃圾朱熹们用缠足裹脚摧残古代妇女。】
冷清的母亲就是小脚的老太太，2014年母亲80岁时走了。准确的说：母亲不是天足，是半裹脚的女人，据母亲讲她四岁的时候姥姥给她缠足，用一块布把脚裹起来，几乎都把脚趾骨裹断了很痛。几天后，再放开的时候，脚已经变形了，脚趾骨收敛。还没等脚恢复原样，就再一次的用布缠上去，几个月以后小脚趾和四脚趾基本上就“”。
据母亲讲，她四岁的时候，姥姥家摊上壮丁了，母亲的大哥正好18岁被抓壮丁抓走了。姥姥家在陇南山区，从来就没有进过县城，大舅被抓走后，姥爷和小脚的姥姥去了一次县城，才知道已经是“”了，皇帝被二十多年了，男人早就不兴留辫子了，女人也不兴“裹脚”了。姥姥回来就把母亲的脚放开了，但是母亲的脚已经畸形了，那一年是1938年，母亲说大舅再也没有回来。
母亲的脚是半裹的小脚，走路走不快也走不了远路，畸形的脚上经常的生“茧子”。我小时候经常看见母亲洗完脚，用剪刀割半残疾的脚上的茧子。上世纪80年代的时候，金门炮击也停止了，正常化了，母亲用剪刀割脚上的茧子，经常给我们讲大舅的事情，她说：“假如大舅还活着的，应该回来看家里人了。”可是，一直也没有大舅的消息，估计大舅早就不在了。
母亲的小脚是很受罪的，我长大以后喜欢历史研究，平时也注意收集一些女子缠足的事情。女子缠足兴起于北宋末年，南宋开始倡导女子缠足，普遍认为女性缠足是宋代“程朱理学”倡导的。程朱理学的代表人物是北宋的程颢、程颐，南宋的朱熹，以及他们的组成的新儒家学派。新儒家学派重新修订了四书五经，重申了“三纲五常”，所谓“程朱理学”者，就是从儒家学说上升到儒教，把儒家的思想变成约束普罗大众的教义，直接渗透、规范、影响普通人的日常生活。
历史上，女子胖瘦之美的观点不同，从来就没有彻底断绝过争论，“楚王好细腰宫女犹饿死”，帝王士大夫们不同的审美观，也一直影响着普通人的生活习惯。汉唐“环肥燕瘦”的审美观，也是一直在不断的变化的，但是并没有超出正常的社会伦理。《南史·齐纪下·废帝东昏侯》：“又凿金为莲华以帖地，令潘妃行其上，曰：此步步生莲华也。”后世称妇女之小脚为“三寸金莲”。
盛唐之后的安史之乱，严重破坏了的经济发展，导致人们的生活水平下降，“环肥燕瘦”的审美观错位，士大夫阶级倡导女子手脚纤细为美。《宋史•五行志》记载：“理宗朝宫人束脚纤直”。到了北宋末年女子小脚的审美观就近乎变态了。北宋末的苏轼，《菩萨蛮•咏足》：“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去。只见舞回风，都无行处踪。偷穿宫样稳，并立双趺困。纤妙说应难，须从掌上看。”
宋•秦观《浣溪纱》：“脚上鞋儿四寸罗，唇边朱粉一樱多，见人无语但回波。料得有心怜宋玉，只应无奈楚襄何，今生有分共伊麽？”站在秦观秦子游和苏轼苏东坡的角度，观察北宋末期女子小脚缠足，仅仅流行于宫廷及闺阁之中，这种有损女性身体的病态美，并没有在全社会妇女中流行。元末明初人陶宗仪所著《南村辍耕录》，考证说：“缠足在熙宁、元丰之间，为之者犹少。”熙宁、元丰是北宋晚期1068年至1085年，那个时候缠足的妇女是很少的。
古代女子普遍缠足，能够确定的是从南宋开始的。倡导女子缠足的是就是新儒家学派，伪圣人朱熹继承了程颢、程颐的歪理邪说，并且将儒家学说的糟粕上升到“理学”，后人把这种东西称为“程朱理学”。“程朱理学”在朱熹的手里，上升到“女教”的理论高度。朱熹指出，“三纲者，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，“五常”：“仁义礼智信”。“三从”：指妇女未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子;“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。
北宋初期，由于重文轻武，军事制度不合理，在对外的战争中屡战屡败，1004年的《渊之盟》向辽岁贡绢（丝绸）20万匹、岁银10万两；1044年的《庆历合议》向西夏进贡岁绢15万匹、岁银10两、茶叶3万斤，折合白银400万两财富，相当于宋朝年财政收入四分之一，把宋朝变成了世界性的“血汗工厂”。到了熙宁年间，宋朝财政已经破产，王安石变法失败，北宋再也无药可救了。
北宋末年，农民和手工业者大面积破产，经济破产也导致社会的细胞家庭，大面积的倒闭解体，农民起义此起彼伏，整个社会处在风雨飘摇和动荡之中。北宋朝廷和士大夫阶层，把国家经济破产的原因推给了王安石变法，把起义社会动荡的原因推给了妇女，说她们不守礼制宗法，追求奢靡的生活，家庭破裂而男人们铤而走险，造成社会的大动荡。
程颢、程颐们开始歪曲儒家思想，借助儒学礼教给女子们制定规矩，倡导宫廷闺阁女人纤手小脚为美。到了南宋朱熹的时代，朱熹更是叫嚣“存天理、灭人欲”，把儒家思想拔高到“天理”程度，把人的七情六欲视为洪水猛兽，灭人欲的社会实践首先从妇女身上开始。病态的女子小脚美成为突破口，女子从三四岁开始裹脚，到成年之后女人的脚畸形残废，不能正常行走也出不了远门，把女人拴在家里遵守“三从四德”，成为男人的附属品，那么家庭就稳定了，社会也就稳定了。
朱熹们就是封建的礼教卫道士，他们摧残女性的身体，自己却是道貌岸然的伪君子。苏轼、朱熹们都有“爬灰”的经历，他们的儿媳妇都是他们纵欲的工具。爬灰一词就是从苏轼的身上演化的。传说，苏轼的儿子死后，苏轼和儿媳妇关系暧昧。有个小偷去苏轼家偷东西，躲在厅堂的梁上。桌子尚未擦拭上面有一层灰，苏轼嘴里念叨着在桌子上写下儿媳妇的名字，这时儿媳妇进来了，苏轼急忙用手把桌子上的名字抹掉。媳妇问公公干什么呀？苏轼回答说：“我扒灰呢”。
后来，人们把公公儿媳妇就叫做“扒灰”（爬灰）。传说朱熹的儿子死了以后，朱熹的儿媳妇还怀孕了。人们怀疑是朱熹撒的种。宋代的文人大儒们，给社会和普通人制定了一整套的封建礼教，说什么“男主外、女主内”，女人最好是大门不出二门不迈，这样家庭和社会就稳定了。让女人出不了门的最好，就是给她们从小缠足裹脚，等长大了脚畸形残疾了，想出个远门也做不到。朱熹们对妇女残忍的做法，在当时就有很多人反对，包括程朱理学的徒子徒孙。
南宋辛弃疾，基本是和朱熹同时代的诗人，他有一首《菩萨蛮》:“淡黄弓样鞋儿小，腰肢只怕风吹倒。蓦地管弦催。一团红雪飞。曲终娇欲诉。定忆梨园谱。指日按新声。主人朝玉京。”说女子在台上唱戏，穿着淡黄色的弓样小鞋，纤细的腰身只怕被风吹到。描写小脚的女戏子在台上痛苦的表演，曲终人散时自己的痛苦无法诉说，辛弃疾在这首词里间接的痛斥了朱熹们对妇女精神的戕害。
车若水是朱熹的徒子徒孙，非常崇拜朱熹的理学思想，曾经跟随朱熹的监察御史杜范学习“大学”，但是就是这样一个“程朱理学”的徒子徒孙，对程朱理学给女子缠足裹脚，也是不能理解和反对的。车若水曾经在他的《脚气集》中，质问儒家礼教的祖师爷们，缠足裹脚相当残忍，为什么要给女人们缠足？原文：“妇人缠脚不知起于何时，小儿四五岁，无罪无辜，而使之受无限之苦，缠的小来不知何用？”程朱理学是儒家思想的糟粕，就如同“老太太的裹脚布一样，又臭又长。”
至于你说的网络喷子，如何回复才能骂的他狗血喷头，那肯定是什么话难听回什么，但然后呢？他也会骂回来，也会让你狗血喷头，你再骂回去？你觉得这样有意思吗？重复下去你不觉得浪费时间？
我们每个人几乎在网上都遇到过喷子也可能做过喷子，我也不例外，以前遇到喷子我就对骂，气的我火很大，所以我也怼他，怼他的时候真解气也就解气两三秒，他回过来我一看气的我又上头，就这样重复着影响了我整天的心情，互骂完回家得路上还在回忆那句怼的过瘾（那时候还在网吧上网玩），我们怼的原因就是因为他喷周J伦长的不好看（现在感觉好幼稚哦），哈哈！
或许是现在年龄大了，哈哈！现在我上网遇到喷子的言行一般都是默默一笑，如果我在网上留言有喷子喷我，要么举报，要么用文明的文字怼他谁是喷子谁不是路过的网友一目了然！
其实喷子和普通网民的界限就一步之遥，他，你回喷哪你也就跟他一样了，为什么不忽略它？或者举报他呢？你举报他了网络管理员删除他的发言，你说他抓不抓狂？你既站在了道德制高点，又不用生闷气，他想喷又喷不了你指定是干着急，呲牙咧嘴，呵呵，你觉得呢？ 回答完毕
请支持一下新人 @芊芊哇卡拉 关注我，我们的故事就开始了！祝大家开心每一天！
1.
我原来是叼着烟开拖拉机的，自从遇到你，开始留意橱窗里的裙子。
2.
爷爷有一次偷偷告诉我说，每次当奶奶生他的气了，他就会把家里的所有酱料罐泡菜罐的盖子给拧的紧紧的，这样奶奶就会跟他说话了。
3.
妈妈：“带你喜欢的人回家吃饭吧。”
女儿：“可是她也是女生呀。”
妈妈：“女生也是要吃饭的呀。”
4.
女儿：“爸爸，在幼儿园有人欺负我怎么办？”
爸爸：“那你就用你的小铲子铲他。”
女儿：“可是我是女生呀。”
爸爸：“那就用粉色的小铲子。”
5.
孙女：“奶奶，重男轻女是什么意思呀？”
奶奶：“就是重的男的拿，轻的女孩拿。”
6.
麻雀妈妈：今天要扎什么发型啊
麻雀：啾啾
7.
大家都说我的性子很慢，其实我可以很快，比如，后面有狗在追我，或者，你在前面等我。
8.
你是一种感觉，写在夏夜晚风里面。
9.
你喜欢四月吗？
关于你我能想到最适合的就是四月了。
春日刚刚复苏，太阳还是温暖的，有微风还有花草香，就像你的感觉，
淡淡的，温柔的，却格外明亮的。
10.
想告诉你，这世间美好仍有许多：朝晨簇新的阳光，微风吹起的素衣一角，春天新生的泥土，冬天温暖的被窝，深巷青瓦梅花，庭前如盖枇杷。蓄着故事的篝火，写满月亮的诗歌，女孩儿脸颊的绯红，少年嘴角的梨涡。还有我。
11.
依稀记得那天的晚霞悠悠地照向你，橘黄色的夕阳也与青蓝的海融为一体，你微卷的栗发随海风飘着，我望着你有些单薄的背影却不敢上前，于是只好与你淡淡的影子偷偷地牵个手啦。
12.
有空跟我去看个星星晒个月亮吗
月亮和星星没空的话
那我们就去路灯下站站
如果你有空的话
13.
我的每一支笔都知道你的名字
14.
可不可以牵着我的手 从老婆到老婆婆
15.
你来的话 日子会甜一点
16.
“你怎么能那样说我呢？偷抢拐骗。我哪有那么坏呢？我只一点点的坏，小小的坏而已。最近，我连柿子都没有偷了。上次经过好大的一个橘子林。我好想偷几个。一想到你不喜欢。我连一个都没有摘呢。 ”
17.
“晚安”的意思就是“我今天打烊了”，只是不对外营业了而已，跟睡不睡觉没关系，望周知。
18.
微风追随花园里的水汽，沿着楼梯往上吹上我的房间。那年夏天我爱上钓鱼，因为他爱。爱上慢跑，因为他爱。那年夏天我听鸟唱歌，闻植物的气味，感觉雾气在阳光普照的日子里从脚下升起，而我敏锐的感官总是不由自主地全涌向他。
19.
我早就和你表白了 在每个看你的眼神里
20.
今天有三件事要告诉你：
没关系，我一直都在的；
不好的东西都会过去的；
还有，记住你是被爱的。
21.
顺利的话，我们会结婚，会有一个可爱的宝贝，会去看海，看日落，我们会有一个灿烂的余生
不顺利的话，
我们会晚点结婚
22.
当夜空中已挂满了星星
再讲个童话故事给你听
快看那小熊维尼
吃到了蜂蜜
开心的在给你比心
这甜味已充满空气
甜到快要无法呼吸
用情书给你突袭
爱心糖果用快递 一点点送你
23.
当暮色被无垠的月光所遮盖时，我想变成为银河之中一颗星，守望着明天灿烂的朝阳和醒来的你。
24.
我已准备好了炭火，酒，简单的日子，和你想要的一儿半女。
25.
黄昏里，我们一起去微风里的田野，
看蒲公英才黄起来的样子，
和那些草，用云朵搽过身体的样子，
那时候，我不用回头，总相信，
你一直在我身后，
我需要你以这样的姿势歌颂和我在一起的日子。
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