忧郁是我们生活中最强大的破坏性情绪之一，它会造成疲惫、消极、缺乏动力、失望等症状。症状的轻重和持续时间的长短因人而异，各有不同，这取决于你患的是医学上的忧郁症还是暂时性的忧郁。下面所要给你的建议主要是针对后一种情况而言的。但即使是长期忧郁症患者，仍能从中获得一些有益的启示。 然而，忧郁症毕竟是一种慢性病，必须经由专业医生的治疗——药物治疗或心理治疗或二者兼有一一才能得到帮助。任何的自救措施都只能被视为是额外的帮助，而不能视为一种可供选择的疗法。若你正为暂时性的忧郁所苦，你自然的反应就是远离朋友，一个人静静地待着。 当然，独处有时候的确是件好事。但若你正处于忧郁之中，却没有人相伴，这很可能会加剧你的孤独感。相反，找一个自己的知己吐露心声，倾诉苦衷，反而能帮助你更加客观地看待自己目前的处境。哈哈大笑或是找一个可信赖的肩膀好好地哭诉你的烦恼，都会对你的病情有所帮助。 每当忧郁的心情来临时，人们常常会非常苛刻地对待自己，不想给别人增添烦恼。然而，若你有几个真正的知己，那就用不着对他（她）们隐瞒，一五一-h地把你的烦恼说出来，他（她）们会给予你情感上的帮助的。当你情绪低落时，你的睡眠模式很可能会被打乱。你可能会睡眠过量，却还是感到昏昏欲睡，反应迟钝，或者是早上很早就醒来，却感到精神不振、紧张不安。 若你确有上述症状，你能参阅本书“失眠”部分所提出的建议来改善睡眠的深度和模式，这对于维持你的基本能量水平来说至关重要。当你情绪低落时，一定要保证饮食健康且规律。尽管光靠饮食很难激发你的活力，但仍值得一试。虽然血糖水平降低不是情绪低下的根本原因，但是血糖水平的确在很大程度上影响着情绪的波动。 若血糖水平不稳定，就可能导致一系列别的症状出现，比如：紧张、暴躁、焦虑、注意力差以及活力下降。若你已经在精神和情绪上非常脆弱的话，这肯定会加剧你的症状的。关于如衡血糖水平的实用、简单易行的建议前面已进行了一些介绍。有氧运动是帮助你打败忧郁的最强有力的武器。 你不必花多大的气力，只需每天快走30-45分钟即可。你也能骑自行车或跑步，若这两种运动更适合你的话。关键在于你选择的运动必须是有氧运动。在进行持续的富有韵律的运动时，你锻炼了手臂和腿上的大块肌肉，从而能调节你的心、肺、血液循环系统和淋巴系统，同时还能促使身体分泌让人感到愉快的内啡肽。 若你的情绪忧郁是因为你的人生观本身就很消极的话，那你本人就该为你的忧郁负责了。人的情绪皆是由人的想法所引起的。当你感到忧郁时，此刻的想受到消极性的控制而扭曲；而负面的想法则会扭曲你的情绪，使你的忧郁心情变得更糟。忧郁的情绪常常会突然降临在我们身上，而我们本身却对此无法控制。 因此，对那些正在受忧郁之苦的人来说，最为糟糕的事莫过于对他们说“自己振作起来吧”。在你情绪低下之时，你应该努力把自己看作是一个本质乐观之人，尽力克服消极的情绪。想想看，当你的好朋友或家人感到忧郁时，你是如何去安慰他们的；然后以同样的。 这并不是自我放纵，相反是生存的需要。在香熏炉中加热精油，能够帮助你平衡情绪、焕发生机。你能从下列的精油中选择一种：春精油、快乐鼠尾草精油、依兰精油、薰衣草精油和墨角兰精油。圣约翰草具有治疗轻微忧郁的功效。若你在服药期间，又想接受圣约翰草的治疗的�� �，你必须从专业医生和药剂师那里寻求咨询。 因为圣约翰草会使很多常规药物降低药效，诸如传统的抗抑郁药、治癫痫药、治心血管系统功能紊乱药、哮喘药、艾滋病药、治偏头痛药、抗血凝和抗排斥药物。焦虑若你常常受到焦虑的困扰，你的身体可能就会消耗更多的神经能量。部分原因是一种叫做“战或逃”反应的压力机制的作用。 毎当你面临威胁时，这种机制就会被触发。这意味着，每当你面临压力时，你的身体就会自动做出反应-—准备投入战斗或赶紧从这危险之地逃跑。尽管有些时候若作用过程合适的话，这种“战或逃”的压力机制是能够有效地解决问题的；但是你日常生活中面临的大多数压力却是无法用这种方法解决的，比如说同你的爱人吵架、突然有大笔账单要付清等情况。 结果，因为体内充满了压力激素，无法通过体力活动将其驱散，这种压力机制的不断触发就会使你感到急躁、紧张。若该反应持续时间较长的话，将会导致肌肉持续性的紧张疼痛、头痛反复发作、食欲下降、腹部绞痛、睡眠不佳、心悸和惊慌失措。正如你所能想象的，所有这些症状都会极大地削弱你的能量。 若你平常都很镇定，但是每当压力来临时，你就会不自在地紧张起来，那么下面的建议对你来说非常宝贵。而假如你已经达到间发性地惊恐发作的程度，你能参见下给你提出的建议。当你经受了一段时期的重压或孤寂之后，心理咨询也会对缓解你的焦虑起到重要作用。最关键的是，你会发现自己并不是孤单一人，还有很多人跟你一样饱受焦虑的折磨。 也许这样想，你的心理负担就没那么大了。有些食物或饮品本身就会加剧焦虑症状。你最好不要食用或饮用这些东西，至少在面临沉重的压力时，尽量少吃或少喝。这些食物或饮品包括：咖啡、碳酸或饮料、巧克力、茶、酒以及含糖量高的食物如甜食、蛋糕、饼千和方便食品。 尽管听起来很简单，但是战胜焦虑最有效的方法之一的确就是立刻解决它。设想一下任务若一直拖着，2年，5年，10年，那么焦虑将会一直困扰着你，这该是多么可怕的事情啊！这种办法能使你从一味的逃避中回归现实，尽快解决问题。有的时候，某些特定的情形或你对某些东西的恐怖心理也可能会引发焦虑，这可能会对你的一生都有影响。 比方说，对在大庭广众之下演说的恐惧可能会使你失去本应该得到的工作上的提升机会；恐高症可能会使你的假期出游变得困难。若这些情形确实发生在你身上的话，你最好去咨询一下心理医生。心理医生将会提供给你一些有用的技巧，来教你如何面对焦虑和恐惧，从而帮助你及时战胜它。 到时候你就会发现这些东西或情形其实并没有那么恐怖。而你自己则浑身充满了自由感，并拥有了足够的勇气去战胜它们。若你的确感觉紧张、焦虑不安，你很有可能就会不由自主地以“灾难”性的思考方法来想问题。换句话说，你可能会开始想象那些你现在为之焦虑的问题还会引发将来的一系列“灾难”件，最终导致进一步的灾难性结局。 没办法，人的想象力有时候就是这么丰富，甚至你还会想到这个重大灾难的所有细节。这也许是遇到此情形时人们的通常反应，然而它却对解决问题一点帮助都没有。若你已经有了这种杞人忧天的症状，你就会发现当自己面对纷繁芜杂的问题时，不能做出理性的决定。事实上，相反的情况倒是真的，因为花很多能量去忧烦那些根本不可能发生的事情,只能使你心烦意乱、精疲力竭。 所以，你必须把这种杞人忧天的想法遏制在摇篮之中。首先，确认�� �题的确已经发生了，因为只有当你先承认了问题的存在，你才能将其解决。其次，一旦忧虑的症状出现苗头，就赶紧采取精神和情绪上的行动，来制止这一想法。刚开始也许你会感觉这一过程很困难也很不自然，但之后你就会尝到甜头的，你会觉得这的确值得一试。 若你总因不时的担忧而感到无名的焦虑，那就请将你的注意力着眼于现在吧。将注意力集中在眼前，意味着你能最大限度地享受当下的人生。同时这样还能避免你以消极的眼光去看待未来。这是非常重要的，因为在很多情况下，问题往往要到其真正来临之际，才能有解决方法。 你要记住，比起等问题真正出现之时再去解决它来说，在问题还没有出现之时就幻想问题会给你带来更大的压力。况且，问题还没有出现之前，你也没有办法采取任何积极的措施来解决它。
自电影诞生伊始便有迹可循的灾难类型片有着相对清晰可循的美学风格、创作手法与主题模式，百余年来可谓生命长青且历久弥新，从电影诞生之初的《扑灭火灾》（1897）到20世纪30年代的《金刚》《飓风》，到20世纪70年代的《大白鲨》《星球大战》等佳作，到新世纪前后的《》《泰坦尼克号》《后天》《日本沉没》《汉江怪物》《2012》等灾难大片。其中，病毒传染类灾难电影也是灾难片的重要一支，出现了《黑死病》《盲流感》《传染病》《流感》《釜山行》等佳作。在灾难影片中往往能够提现舍己救人的场面，同时反映出最初的人性！ 作为一种类型电影，灾难电影，描写人类遭受巨大暴力和伤亡为重要类型元素，更通过表现人与环境的剧烈、生死抉择而表现人性，进而凸显人性关怀主题，焕发出人性的光辉。灾难电影通常设置想象/现实、救己/救他、情义/理法等“二元对立”式的，其深层魅力正在于通过主人公对这些“二元对立”的生死抉择的戏剧化表现，以及焕发出来的人性光辉的表现，而生发灾难反思、人性批判与人性超越的力量。关于“人性之美”或“人性之善”，孟子曾说到：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，犹其有四体也。”由此，主人公处于灾难危机时是否依然具有恻隐、羞恶、恭敬、是非之心，是否勇于救助他人，是否能够坚持作为人的道德伦理底线，可以作为我们评判“人性光芒”的标准。报告文学作家钱刚曾在其报告文学《唐山大地震》中说到“人类在未曾经历灭顶灾难之前，很难想到生存与生命的涵义，也很少意识到生存本身需要怎样的坚韧与顽强”。毫无疑问，灾难时是最能见出人之本性的。灾难也可以使人迸发出与命运抗争的悲剧性的崇高之美与人性光辉。就像古希腊著名雕塑《拉奥孔》所展示的那样，在经过与命运殊死的抗争之后，拉奥孔奄奄一息，即将死去，但面部表情从容、平和，有一种静穆的美，表达了情感净化和升华的悲剧美学力量。灾难电影常于现实与想象的，灾难景观与灾难中人的戏剧化抗争中，反思现实，思考人性，讴歌人性。无疑，灾难电影长于表现奇观性灾难场景，其场景营造颇具想象力，堪为“想象力消费”的重要组成，但同时，灾难片的想象力是接地气的，具有深刻的现实意义，即或是科幻类的灾难片，它是在想象中呈现已经发生的灾难或预警未来有可能发生的灾难现实。而这一切，都是通过灾难中的人来完成的，因为，文学是人学，艺术、电影也同样是人学。因此，灾难电影中的“现实”是视觉奇观感性呈现与理性反思的汇集交融。一方面，猝不及防、震撼刺激、充满想象力的“灾难景观”，促使着主人公与受众珍惜美好或平淡的家庭生活、日常现实。另一方面，它歌颂主人公（有时甚至是自私自利的人物）面对灾难压顶的极端情境下人的行为选择和人性的回归。《卡桑德拉大桥》中，为销毁感染者封锁车厢的一幕极具视觉冲击力与讽刺意味；《流感》中焚烧感染者的场景震撼人心、反讽意味十足；《釜山行》中断后路的自私乘客；《烈火英雄》中城市火灾景观下方的工程负责人；《传染病》中景观下造谣生事、危害的博客写手......诸多或现实、或想象的灾难景观下，让我们看到了一个个满目疮痍、触目惊心的场景与自私自利的个体，体会到了生命的脆弱，更感受到了珍惜生活的重要性。于此，灾难电影在想象景观与残酷事件中理性反思现实，询唤人性的回归，促使主人公/受众回归现实、把握当下、拥抱生活。
被高压电击中存活率极低，可以按照常规的施救方法试试 当一定电流或电能量(静电)通过人体引起损伤、功能障碍甚至死亡，称为电击伤，俗称触电。雷击也是一种电击伤。轻度电击者可出现短暂的面色苍白、呆滞、对周围失去反应。自觉精神紧张，四肢软弱，全身无力。昏倒者多由于极度惊恐所至。严重者可出现昏迷、心室纤颤、瞳孔扩大、呼吸心跳停止而死亡。 通常人们遇到的电击多数是220伏的民用电或380伏的工业用电，而不是高压电。如果是自己触电，附近又无人救援，此时需要触电者镇定地进行自救。因为在触电后的最初几秒钟内，处于轻度触电状态，人的意识并未丧失，理智有序地判断处置是成功解脱的关键。触电后并不象通常想象那样会把人吸住，只是因为交流电可引起肌肉持续的痉挛缩，所以手部触电后就会出现一把抓住电源，而且越抓越紧的现象。此时，触电者可用另一只空出的手迅速抓住电线的绝缘处，将电线从手中拉出解脱触电状态。如果触电时电器是固定在墙上的，则可用脚猛力蹬墙同时身体向后倒，借助身体的重量和外力摆脱电源。能够地自我解脱的触电者一般不会出现诸如耳聋、视力障碍、紊乱、轻度性格改变等后遗症。 如果发现有人触电，作为救助者必须争分夺秒，充分利用当时当地的现有条件，使触电者迅速脱离电源。绝不可用手直接去拉触电者，这样不仅使触电者再次充当导体增加了电流的损伤，而且使救助者自身的生命安全受到电击的威胁。 正确的救护方法是：首先使触电者脱离电源。
