1. 面对环境，动物本能状态有:战斗、逃跑、装死。结合人类常见的心理行为，持续战斗状态会逐渐演变为焦虑状态；持续逃避状态会逐渐演变为抑郁状态。
2. 驱乐避苦，是我们面对人、事、物时的常见选择。能带给我们快乐感受的，我们会追逐；会带给我们痛苦感受的，我们会选择避开或是离开。
3. 如题，要克服逃避，建议先找出想要逃避的人、事、物。两个方向：
a. 生存必须（无法逃避的）。可通过和具体的人、事、物逐步建立快乐的链接，并将其放大，让这放大的快乐感觉自然的替换痛苦的感觉。
举例：孩子逃避学习（或厌学），其本身是孩子把学习和痛苦建立了强链接（也许是遭到指责、否定、打压、负向的暗示等等，一想到学习就痛苦）。这个时候，我们可通过一些快乐的场景（如愉快的玩耍时）或是高暗示感受状态下（如：睡前、起床的瞬间），在潜意识层面给予快乐的鼓励、正向的暗示，引导孩子逐步建立学习和快乐之间的链接。
b. 非生存必须（可以逃避或丢弃的）。如果这人、事、物，对你的价值较小，或是非必须的，可以通过新目标的转移，直接替换。
c. 克服逃避的几个小技巧：增加运动或体力活动（尤其时挥拍或肢体舒展的运动）、更多的与人肢体接触（握手、拥抱等）、多夸奖或赞美别人、尝试和不同职业的群体接触（接纳和倾听，同时分享你的观点），多微笑。
忘记所有关于自律的事情。
近年来，神经科学和心理学研究都发现了一个很有趣的事实：意志力本身是行不通的。
因为意志力，也就是自律的能力，是一种有限的资源。
它跑的比你的意识都要快。
当你每次做决定的时候，无论是上班要穿哪件衬衫，还是开车去健身房听哪首歌，你都在耗用你有限的意志力去做决策。
所以，当你要做出一些重要决定的时候，你的大脑往往没有足够的意志资源，去推动你去解决这些艰难的问题。
那么，问题来了，我们该如何做呢？
1.尽可能地取消一些决定，减少每天使用意志力的次数。
创造一些自动化的行为，也就是为了避免耗尽意志力而坚持的常规习惯。
比如，不要想着每天晚上吃什么，看到什么菜就买什么，做就是了。
不要想着每天该穿什么衣服，早早准备好7套不同的衣服，一天穿一套就好了。
建立你所坚持的常规和习惯，让你的生活更轻松，让你的决定自动产生。
选择吃什么，穿什么衣服，做什么工作，什么时候工作，在哪里工作，这些都是你可以用来减少精神疲劳和增强意志力的策略。
2.创造一个为你的目标服务的环境。
当你的环境得到优化时，你往往会表现得更出色。
例如，每当我写东西的时候，我一般都会去咖啡厅。
原因很简单。
当我在家的时候，我的意志力相当糟糕，有太多的事情让我分心，尤其是网络，在上面拖延和浪费的时间比实际工作的时间还要多。
当时当我去咖啡厅的时候，我别无选择，只能写作，而周围有人也在工作时，这就更有了工作的气氛。
这时我不再需要意志力，因为那一刻只有两个选择，要么是安静地写作，要么是收拾东西回家（当然，出来了就不大想回家了）。
3.利用痛苦迫使你自律。
人类的动力只有两种，追求快乐的或避免痛苦的。
你所做的每一件事都反映了这两个核心中的一种。
但不幸的是，人类追求快乐的远远超过了避免痛苦的。
以健身为例。
每个人都知道每周应该至少锻炼3到4次，但是有多少人经常这样做呢？
只有不到5%的人，因为去健身房很痛苦。
你必须换上衣服，开车，然后花30—60分钟来摧残你的肌肉，撕裂你的身体，才能换来长期的健康快乐。
可是，当你想到坐在家里舒适的沙发上，吃着一袋可口的薯片，玩着激烈的吃鸡游戏，你会怎么抉择呢？
一般来说，你很容易就妥协，安慰自己下次再去健身房吧。
那么，这时候该怎么办呢？我的方法有两个，财务杠杆和社会耻辱。
比如，你可以打给你最好的朋友，告诉他你已经决定按时去健身房，并给他写一张违约规定和一千块钱。
如果你每周三天不给他发一张你在健身房的照片，那么你就得用这一千块钱请客。
你也可以在社交媒体上发布一些东西，告诉你朋友圈的人你正在健身房锻炼，让他们了解你做出改变的实际行动。
如果你不采取行动，你将不得不面对社会耻辱的后果，因为人们会看到你的言行不一。
想办法让不作为比行动更痛苦，你对自律的需求就会消失。
4.训练你的潜意识为你服务。
当人们试图改变他们的生活时，他们面临最大的问题之一，是他们的潜意识在每个角落伺机搞破坏。
比如，你相信为富不仁，金钱就是万恶之源的话，那么你很可能永远不会有足够的财富，因为你的潜意识里就认为钱是肮脏的。
同样，如果你认为自己是一个懒惰、缺乏动力的人，你的行为就会反映出这些信念。
有大量的研究表明，你的潜意识对你的意识行为有巨大的影响。
所以，如果你能让你的潜意识参与到你的目标中，剩下的就很容易了。
5.照顾好你的大脑。
你的大脑是让你保持自律的动力，但如果你不好好照顾它，你就会把自己搞得一团糟。
可是，矛盾的是，照顾好你的大脑需要意志力，而拥有意志力需要照顾好你的大脑。
但幸运的是，你可以做一些事情来改善你的大脑功能和增强你的意志力，而这些事情本身并不需要你多少意志力。
首先，你能做的最重要的事情就是每晚保证7—9个小时的高质量睡眠。
睡觉前把手机放在够不到的地方，告诉自己，从此你是一个按时睡眠，按时起床的人。
多吃一些高蛋白的食物，如鸡蛋，牛奶，全麦面包，适量增加一些饱含脂肪酸的肉类。
这些都会帮助你的大脑，为你提供能量，而不会消耗你的意志力。
当然，冥想和瑜伽也都是很不错的。
试试上面的方法，不久你会发现，别人眼里意志力出众的你根本无需多少意志力就能做很多事情。
不妨试试禅者的做法：
本来无一物，何处惹尘埃！
这个听起来高深莫测 ，其实是有方法的。
举个例子：别人拿话刺你，你生气了。
——有些人认为：忍忍就过去了。犯不着跟他生气，不值得。
——还有些人认为：骂回去！有气不能在心里搁着，会憋出病来！
这两种，在禅修的人看来，其实都不是高明的作法，更谈不上内心清净了。
第一种确实会“憋出病来”，在心里留下痕迹；
第二种跟人家结了恶缘，在外人看来，基本是“狗咬狗一嘴毛”，只要你认真动气，不论你有理没理，其实一样是输。一样是不清净。
但是我们凡夫俗子，心里的杂念烦恼，跟空气中的灰尘一样多，不是你大喊一声“无！”“断！”就能断掉的。
那“本来无一物”，是什么意思呢？
通俗地说，大家可以想象一下戴着面具或脸谱的演员：在台上喜怒哀乐，有哭有笑，但是内心深处，有一个明明了了的感觉：一个看着自己在哭在笑、但自身却不动不摇的那个“心性”，那就是禅者所说的“本来无一物”。
又像镜子沾满了灰尘：
——你要是误认为自己是灰尘，就完蛋了，灰尘跟灰尘纠缠，怎么能理得清？
——你要相信，真正的你是一面镜子，任何境界来了，不论是顺境，还是逆境，你只是负责把它如实地映现出来而已，你会喜，你会悲，你会生气，但你本身，不是喜，不是悲，也不是生气。
还是觉得太高深吗？
——那再通俗一点。
比如说输液打针。其实都是受这一针的苦，病人有聪明的，也有笨的。比较笨的病人一定会犯一个错误，就是肌肉紧张。打针的护士，不管怎么拍打他，让他放松，他就是不能放松，那个手背的肌肉，全身的肌肉，都绷得紧紧的。那个针，推都推不进去。反反复复，把自己扎得伤痕累累，遭了很多罪。
那病人这种紧张来自于哪里呢？其实就来自于第六意识（唯识学把人用来分辨事物的功能分为六识，即眼识、耳识、鼻识、身识、意识，第六识其实就是负责思考和想象啦）的想象：好痛啊！扎不好怎么办！有的人针还没有进去，已经开始觉得痛了。那个第六意识，是受第七识“我执”（用西方心理学精神分析学的术语来说，就是自我保护的潜意识）的干扰，庸人自扰，吓出来的，然后再进一步，第六识干扰身识，让你肌肉紧张。
——其实，我们真正的烦恼痛苦，并不在于我们受的“第一支箭”。
每个人生命中都有大大小小的逆境，不论是打针，还是减薪，还是失恋，或是重大疾病，都是我们生命里多少都会遇到的。其实受也就受了，无须忍耐，也无须怨天尤人，只要看着它来，看着它去。是的，所谓的“内心清净”，其实不是消灭灰尘，而是看着灰尘生生灭灭，你只是看着而已！ 不要添加任何多余的动作，你是镜子，不是灰尘，这就是清净！
打针的正确策略时：你就体会针进，针出，内心不动，就像看着是扎在别人身上一样。你的内心清楚你在打针，这就够了，全身心都放松，只要静静地看着那种感受（也不用在心里说：这是痛，这很痛。一旦心里说话，其实就被灰尘骗了）升起就好，结果只有一个：它会自己走的。
——我们真正的烦恼痛苦，不在于外境给我们的“水星逆行”等等倒霉事，不在于别人骂我们，而在我们自己的心抓住这些事情不放，反复地思量、反复地在心里说很多话，以至于大大扩大了“第一支箭”给我们造成的痛苦。
——人家用外语骂你，你怎么不痛苦呢？因为你听不懂！其实用这个道理来说，是你的第六意识没有领纳人家的意思，所以你的心就没有抓住这话不放。
最后再用一个譬喻：过马路。
请记住，你的目标是过马路，不是跟着来往的车子走。认准你的目标，让这些车过它们的。
善念也好，恶念也好，在你心里起起伏伏，只要你不管他们的事，他们来了就一定会走。
抓住你想抓住的，放过其他的，这就是清净。
