害羞是人的天性。
有时我们会将害羞视为单纯、质朴的象征，害羞究竟是好是坏，不能一概而论。在生活中，我们经常会遇到一些十分害羞的人，他们一方面对自己缺乏信心，不在喜欢公开场合活动，遇事犹豫不决，不善交际，但另一方面又往往勤于思考，凡事很为他人着想；我们也会遇到一些开朗大方的人，他们往往对自己十分自信，善于交流沟通，能够捕捉到较多施展自己才华的机会，但另一方面，也可能太过冒失，容易与人争执，从而得罪和伤害了他人。可见害羞也不是完全不好。凡事都有一个“度”的问题，不能超过限度，过度的羞怯会使人消极保守，沉溺在自我的小圈子里，不利于一个人的成功，甚至会造成心理障碍。很多羞怯程度很高的人都希望能使自己有所改变，变得乐观外向一些以适应现代社会的工作和生活。
一般来说，害羞可能带来的如下弊端：不敢与陌生人接近从而减少于人交往的机会；不敢表达意见因而丧失个利；使人神经过敏，反应过度；增加依赖的心理而无法培养独立人格；常常因紧张而临场表现失常等等.
可是为什么有人会害羞，而有的人却不知害羞为何物呢?
这其中有先天因素也有后天因素。先天因素是：有些人生来性格内向，气质属于粘液质、抑郁质类型，天生就比较内向，喜欢清静，寡言少语，说话低声小气，怕见生人，在生人面前往往感到手足无措，常怀有一种胆怯的心理。随着年龄的成长，可能在程度上会有所减轻。
什么是心理障碍?说真的,那就是那的自己,唯有战胜自己,战胜失败的自己,这样的你才是一个胜利者,一个战胜自己的胜利者,一个全新豁然不同的自己,这或许是一个机会,又可以说是人生路上希望的曙光——人生的一个截然不同的转折点……
1. 认识自己的心理障碍：首先要认识自己的心理障碍，了解自己的情绪和行为模式，找出自己在人际交往中的问题所在。
2. 接受自己的不足：不要否认自己的不足，要接受自己的缺点和不足，承认自己有改进的空间。
3. 建立自信：要相信自己的能力和价值，不要过分关注别人的评价和看法，保持自信心。
4. 练习积极的沟通：要学会积极主动地与人交流，表达自己的想法和感受，倾听别人的意见和建议。
5. 学会控制情绪：要学会控制自己的情绪，避免情绪化的行为，保持冷静和理智。
6. 培养良好的人际关系：要积极地与人建立联系，培养良好的人际关系，多参加社交活动，扩大社交圈子。
7. 寻求帮助：如果自己无法克服心理障碍，可以寻求专业心理咨询师的帮助，接受心理治疗。
其实口吃现象也是很多人的困扰，正视口吃问题可以更好的帮助你解决口吃。随着社会竞争的日益激烈，语言表达、魅力口才是一个人必备的能力。一旦出现口吃结巴现象，很多人就受不了，认为这是自己的缺点，常常注意自己的说话，不能出现一点点的口吃现象。因为对口吃的不正确认识，加上自己追求完美的性格、身边人的误解与嘲讽等因素，久而久之就成了真正的口吃病人。
口吃患者都有一个共同的心理特点：害怕说话，怕别人知道自己有口吃，努力的去掩饰自己，信奉沉默是金，不敢买车票，上课不敢回答问题，不敢想陌生人问路，响了不敢接……因为口吃放弃学业，因为口吃找不到心仪的工作，，心理自卑、敏感，给自己的生活和工作带来了不便。那成人口吃结巴应该怎么呢？有没有什么好的方法去改掉呢？
首先：口吃朋友要端正自己的态度，要相信口吃是一定可以矫正好的，坚信自己一定可以，只有相信才能产生行动和结果。
第二：抛下面子，承认自己口吃，勇敢的面对口吃，口吃是正常的生理现象，把口吃当做是一种幽默，消除自卑、消极的心理。
第三：采取正确的方法，目前全国口吃矫正机构良莠不齐，一定要多方考察，参加正规的口吃矫正班学习。口吃主要是解决两方面的问题，一方面是长期养成的不好的说话习惯，另一方面是心理障碍，必须双管齐下。
第四：突破法：敢于突破自己，进行大量的练习，提升自己的口语表达能力。比如说去公交车、广场、地铁演讲等。
第五：培养自信心。爱默生说：自信是成功的第一秘诀。
俗话说：“好马在腿上，人好在嘴上”，21世纪优秀人才需要三大战略武器：口才、金钱和电脑。人才是宝；口才是金；拥有口才就拥有成功！一个人的成功百分之十五属于专业知识；百分之八十五靠人际沟通和处世技巧等综合因素。靠嘴吃饭，会说话也可以获得巨大成功！因此，矫正口吃，变口才为口才，助你走向成功！
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今天讲两个有趣的古代相思病心理治疗传奇故事
英国的心理学家弗兰克·托里斯博士认为，相思病与精神病很接近，可以导致癫狂、抑郁、迷茫、狂躁、妄想等症状，严重者可致命。随着现代精神医学和心理学的发展，相思病已经引起有关专家的关注。
历史上古代相思病怎么治？
第一，朱丹溪诈书疗相思
朱丹溪(1281~1358年)，名震亨，字彦修，元代著名医学家，在朱丹溪家乡，有一年轻女子刚刚结婚后，小两口卿卿我我恩爱有加，无奈其夫是个商人，总不能一直待在家里不做生意，出去跑买卖二年不归，元代兵荒马乱信息不通，这个小媳妇整日待在家中，为丈夫担惊受怕，再加孤单寂寞，因此茶饭不思，如痴如呆，常常独坐床头，整日一言不发，面容憔悴，渐渐的身体不支，便卧病在床，这其实就是人们常说的相思病。
家里人没有办法，就请当地名医朱丹溪诊之，朱丹溪诊断说“此思男子不得，气结于脾，药难独治，得喜可解。不然令其怒。私属脾志，怒能胜思。”意思是说这样的病是思念丈夫而不能相见，用普通药品起不到什么大的作用。只能用心理上的办法才能有效果。
朱丹溪给他们出主意，使其先怒后喜，“ 令其父因此掌其面，呵责之。妇号泣大怒，至三时许。令慰解之”，然后朱丹溪又曰“思气虽解，小得喜，庶不再结。乃诈以夫有书，旦夕且归。”就是让人写一封假书信，骗女子说你丈夫来信了，很快就会回来，那女子听到后大喜，后夫果然归来，病痊愈。
第二，韩世良“忽悠”治怪病
《续名医类案》记载，有一位女子，自幼倍受母亲疼爱，视若掌上明珠。母女骨肉情深，朝夕相处，难舍难分。无奈男大当婚，女大当嫁。女子嫁人不久，又遇到母亲突然病故。悲痛交加，思念不已，日久成疾。此女终日不乐，精神萎靡，倦怠嗜卧，不思饮食。夜间似睡非睡，嘴里不停地念叨。吃了许多药，都不见效。后来请名医韩世良诊治。
名医韩世良不仅医术高明，而且对人的心理也有很深的研究，韩医生诊后，对其丈夫说：“这病是因为过于思念所得，用药不易治愈，须想特殊办法，断其思念之情。”
他了解到此女子平素酷信巫师，就叫其夫暗地行贿，求一巫婆假扮患者的母亲显灵，以话激怒患者，来断绝之情。
在我国古代，有很多神汉、巫婆和迷信职业者，擅长封建社会遗留下来的巫术，如请神降仙、驱鬼治病、相面揣骨等等，这种行为在我们由来已久，古人把巫、医合并一体，称作“巫医”，名医韩世良就是利用患者的迷信以毒攻毒对她进行心理干涉。
一切安排妥当之后，其夫对女子说，你这样思念母亲，可不知母亲在地下是不是也思念于你，何不去找巫婆算上一算？”女子觉得有理，欣然同意。于是把巫婆请来，焚香礼拜后，巫婆便学着她母亲的声调说起话来，学得非常逼真，她真的以为是母亲显灵。 这个女子听那巫婆说到动人之处，女子不觉失声痛哭。
这时，“母亲”突然改变神色，怒气冲冲地说：“别哭！你的命与我相克，我过早而死，就是你相克的结果。我今在阴曹地府，要报前仇，你所患的病，就是我对你的报复。我生前与你是母女，死后与你是仇敌。”
女儿听到这话，转悲为怒，指着“母亲”喊道：“我因思母而病，母亲反来害我，岂有此理，念你何用？”从此不再思念，病就好了。
慧言历史妙语古今： 逸闻秘史寻雅趣，名人奇事为镜鉴。
神游史海，烟波缥缈的古文旧典犹如取之不尽的珍宝异藏； 深耕文苑，浩瀚无际的老著新说却似品尝不竭的美味佳肴； 古往今来，数不胜数的正书野史总有叹为观止的悲欢离合； 前世今生，三朝五代的奇闻杂谈尽显令人唏嘘的酸甜苦辣。 它们或发人深思，或給人启迪，或令人感叹，或予人睿智。
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