荣格(Carl G. Jung , 1875－1961)瑞士心理学家和精神分析医师，分析心理学的创立者。早年曾与弗洛伊德合作，曾被弗洛伊德任命为第一届国际精神分析学会的
分析心理考试界
他的意识心理学研究的是心灵的结构和动力，分为意识和潜意识两部分，后者扮演补偿意识型态的角色，如果意识太过于偏执相对的，无意识便会自动的显现，以矫正平衡。潜意识可以透过内在的梦和意象来调整，也可能成心理疾病，它的内容可以外显出来，以投射作用的出现我们的周遭生活。找到心灵力量的动向则是心理分析人员最重要的工作。他指导许多前来求诊的人，让他们接受并学习他的方法，成为心理分析家。但是他常告诉他的学生们：“分析是面对面的参与，每一个病人都是独特的例子，而且，只有受过伤的医生才知道要如何助人。并且记住，不要追问病人婴儿时期的记忆，不要忘了灵性方面的问题，更不可忘记病人的秘密故事。”
在心理学的类型理论中，以瑞士心理学家荣格提出的内倾型和外倾型性格最为著名。1913年，荣格在慕尼黑国际精神分析会议上提出了内倾型和外倾型的性格，后来，他又在1921年发表的《心理类型学》一书中充分阐明了这两种性格类型的特点。他在该书中论述了性格的一般态度类型和机能类型。
荣格用了许多特定的词汇来描述心灵的各个部分，包括意识(conscious)和潜意识（unconscious）在内。这些概念源自于他大量的临床观察经验，包括他早期词语联想（word association）的实验研究，而词语联想则是日后多种波动描记器（polygraph testing，现今的测谎器）的前身，也是心理情结（psychological complex）这个概念的基础。 荣格
荣格概念中的心理图谱可划分成两个基本的区块：意识与潜意识。潜意识又可以进一步地区分为个人潜意识和客体心灵。荣格之前用“集体潜意识”（collective unconscious）这个词来指称客体心灵，而集体潜意识这个词至今依然是讨论荣格心理学时使用最广泛的词汇。荣格提出客体心灵这个词，是为了避免与人类的各种群体有所混淆，因为他想特别强调的一点就是，人类心灵的深度一如外在、“真实的”、集体意识的世界一样的客观真实。 心灵有四个层次： 一、个人意识（personal consciousness），或称日常的觉察； 也称自我，是人有意识的心智，是心灵中关于认知、感觉、思考以及记忆的那部分。 二、个人潜意识（personal unconscious），其之于个别心灵而言是独特的，但无法被察觉；由心灵中曾经被意识到，但又被压抑或遗忘，或一开始就没有形成有意识的印象构成。它类似于弗洛伊德的前意识。 三、客体心灵（objective psyche），或称集体潜意识，其显然是人类心灵普遍存在的结构； 四、集体意识（collective consciousness）的外在世界，有共同价值与形式的文化世界。 人格中最深、最不易碰触到得层次。在荣格看来，如同我们每个人在个人潜意识里积累并存放所有个人记忆档案那样，同样人类集体作为一个种族，也在集体潜意识里存放着人类和前人类物种的经验。
荣格在个体的潜意识之外发现了一种社会或集体的无意识，并以此来解释个体以及集体的行为。按照荣格的解释，“集体无意识是心灵的一部分，它有别于个体潜意识，就是由于它的存在不像后者那样来自个人的经验，因此不是个人习得的东西。
在荣格的理论里，本我才是整体心灵的调节中心，而自我不过是个人意识的中心而已。本我是真正能协调心灵领域、发号施令的中心，而且，它也是个人自我认同的原型模板。本我一词可以进一步用来指涉心灵作为一个整体的意思。
MBTI最早源自瑞士心理学家荣格的“心理类型”。通过对人们的仔细观察，荣格把人分为外向与内向：外向的人容易受到周围环境而非自己的想法的影响；内向的人则生活在自己的世界里，总是害怕外面的世界。但是荣格没有对“心理类型”进行对照研究和统计分析，而喜欢用临床个案来支持自己的想法。
我来回答一下吧，目前工作单位主推荣格的分析心理学，国内也有很多机构和个人在学习。
先从荣格心理学角度来讲：
其一，荣格是在精神分析的基础上，创立的分析心理学，提出了原型，集体潜意识等概念。荣格和弗洛伊德的主要矛盾就在于，对于潜意识的看法，弗洛伊德过分强调个体潜意识，而忽略了我们共有的集体潜意识。
其二，荣格的分析心理学，强调内外倾，提出了类型说，现在我们常用的MBTI职业测试，就是在此基础上发现出的，分析心理学中还包括释梦，积极想象技术，原型理论等。
其三，荣格的分析心理学，是沙盘游戏的基础，沙盘游戏是卡夫卡由地板游戏改进而来，最早用于儿童心理治疗，现在呢，沙盘游戏已经成为最受欢迎的心理咨询和治疗技术之一，大多数的心理咨询室都配备有沙盘。
再从伪科学的角度来谈：
荣格的分析心理学，融合了东方文化中的诸多元素，比如《易经》，神话故事等。
伪科学是伪造的科学，其实心理学最大的问题在于，难以量化和操作，从精神分析开始就是如此，虽然脑科学的发展，以及生理心理学的加入，让心理学更科学了一点，可是我们不能强调，心理学是纯正的科学。
再者，荣格的理论中，确实存在一些难以理解的部分，比如最终极的概念——自性，至今难以被弄懂，传说中是原型的最高级别，有一本书《两百万岁的自性》，建议题主可以看一下。还有，荣格曾提出的死亡后的七次布道，在现在看来，也是有一点玄乎的成分在的。最后，还有一本《荣格与炼金术》，显然也不是科学的产物。
所以，学习了解荣格的理论，需要做出分辨，取其精华，去其糟粕。伟大的人，是影响历史的，毫无疑问，荣格影响了心理学的整个发展历史。
这里是@古大白 ，心理学爱好者，谢谢~
在卡尔·荣格的自传中寻找卡尔荣格的一生：《荣格自传：回忆、梦与反省》
在20世纪早期，西格蒙德·弗洛伊德在科学界的影响力是无与伦比。弗洛伊德1899年出版《梦的解析》，1919年成立国际精神分析学会，精神分析学派把心理学提高到了一个新的高度。
弗洛伊德的思想吸引了全世界一大批极富才华的学生和学者，最著名的有艾瑞克·弗洛姆、阿尔弗雷德·阿德勒、卡尔·荣格、桑多尔·费伦齐、卡伦·霍妮等等，后来都成为了著名得心理学家。
但弗洛伊德应该是一个非常难相处的导师，他更像一个固执的怪老头，他不能容忍自己的学生对心理分析的基本原则进行任何批评和意见。如果弗洛伊德在现在社会的话，那在他手下的研究生，估计很难毕业。
但恰恰相反的是，弗洛伊德的学生们中，就是有很多和他一样，同样固执的学生（也许有才华的人大都是固执的吧），这些学生宁愿和导师分道扬镳，也要追求自己的理念。这其中最著名的就有阿德勒、荣格。
在20世纪初的几年，弗洛伊德和荣格关系非常好，荣格帮助弗洛伊德发展和改良了精神分析理论。甚至，有一段时间里，弗洛伊德有要把比自己稍微年轻一些的荣格，当做自己的“王储”和继承人来培养。
但是很显然，科学研究不适应封建王朝的套路，荣格在进行深入研究精神分析后，逐渐产生了自己的思想体系，而弗洛伊德固执的“家长作风”，显然变成了精神分析发展的阻碍。
在荣格的自传《回忆、梦与反省》中，他这样回忆与弗洛伊德的一段对话。
“亲爱的荣格，答应我永远不要放弃‘性理论’，这是最最根本的东西。你知道，我们必须将它作为真理来供奉，我们要将这个理论看做不可动摇的堡垒。”
我们很能够理解弗洛伊德的焦虑，毕竟“性理论”是弗洛伊德精神分析理论的核心内容，包括潜意识、恋父情结、梦的研究、本能理论、人格理论都是和“性理论”息息相关的。这就像教对待哥白尼的日心说一样，一旦核心理论站不住脚，其他理论将受到更多的质疑。
另外，古典精神分析大多无法进行科学的观察和检验，没有客观实验证据的支持，本身就很难被科学界普遍接受。如果理论体系出现分歧，更是对精神分析的打击。
荣格听了这段话后意识到，他再也无法和弗洛伊德共事下去了，因为他认为弗洛伊德爱权威胜过爱真理。尽管荣格会因为和弗洛伊德的理论分道扬镳后，专业地位有所下降。但他还是别无选择地发展出了自己的一套理论体系。
那么荣格的理论体系有哪些特点呢？主要有以下3点内容：
1、集体潜意识：我们都知道，弗洛伊德提出了著名的“潜意识”概念，他认为人的心理活动分为意识和潜意识。意识是我们能够感觉到的心理活动，只占心理活动的很少很少一部分。而潜意识是包括了我们所有的经历、记忆和被我们压抑的需求与动机。它不受我们的控制，却能够影响到我们的意识和行为。潜意识的主要需求和就是，弗洛伊德所说的，不是我们单纯字面上的“性”，而是包括了食欲、生产、繁殖等等所有的需求。这就是弗洛伊德所说的“个人潜意识”。
但荣格认为，潜意识不光包括，还包括一个更重要的东西“信仰”，它和一样重要。如果是“个人潜意识”的话，那么信仰就是“集体潜意识”。
集体潜意识是深藏在灵魂深处，它积聚了我们从人类祖先那里继承下来的经验。就像种族共有的遗传密码一样，储存在我们最深层的原型记忆里，包括生存、死亡、历史、英雄、神话、家庭、宗族等等，用的话说，更像是血脉的传承。
那么这里面最重要的就是男性意向和女性意向。它们分别代表了男人的阳刚和女人的阴柔。
荣格分别用阿尼姆斯和阿尼玛代表。也就是所谓的人格面具。
2、人格面具：阿尼玛和阿尼姆斯
荣格描述的人格面具有很多种，最重要的就是阿尼玛和阿尼姆斯。
阿尼姆斯是每个女人心中都有的男人形象，是女人心灵中的男性成份。阿尼姆斯身上有女性认为男性所有的好的特点。每个女人的阿尼姆斯都不尽相同。女人会对心中阿尼姆斯的特点感到喜爱，在遇到像自己的阿尼姆斯的男性时，她会体验到极强烈的吸引力。
而阿尼玛则是每个男人心中都有的女人形象，是男人心灵中的女性成分。原理和阿尼姆斯相同。
荣格认为，正是男性心中的阿尼玛形象和女性心中的阿尼姆斯形象，促进了男女之间的交流和联系，使得男女都能表达他们男性化和女性化的一面，这样人们就能达到情感、思维和感觉之间的平衡，使得人更具有人性化。这更像古代所谓阴阳调和之美的说法。
3、人格类型学说：荣格的另一大贡献是通过对人性的分析创造了《分析心理学》，并提出了对立人格倾向，他把人格描绘成一对相对倾向之间的平衡状态。
比如有意识和潜意识、外倾和内倾、直觉和感觉、阳刚和阴柔等等。他认为大多数人的人格都是在这种对立中找到平衡和稳定。这其中外倾和内倾的提出最具意义，
外倾的人更关注外部体验，他们与周围世界中的人和事更加协调，但是不怎么善于调和内心的需要。他们更加外向，不受自我意识的影响。
内倾的人则更关注内部体验，也就是他们自己的感觉和情感，这使得他们看起来更加羞怯而不善于言谈。
荣格创造的人格类型学说，促进了气质、特质、人格类型理论的发展，大量的人格测验都是起源于荣格的这种学说。包括最近比较流行的MBTI，就是建立在荣格人格类型理论的基础上的。
荣格的理论还有很多，包括对梦解析的新解释、中年期的心理变化等等。大家如果对荣格心理学有兴趣，可以读《荣格自传：回忆、梦和反思》，对荣格的一生和他的理论进行深入的了解。
以上就是我的回答，希望能够帮助到你。谢谢！
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参考文献：
[1] Gerald Corey 《Theory and Practice of Counseling and Psychotherapy, Tenth Edition》
[2] Dennis Coon 《Introduction To Psychology—— s To Mind And Behavior.11e》
