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请问医生抗精神病的中成药有哪些我是个老病-病因病机学说的基础

请问医生抗精神病的中成药有哪些我是个老病

目前在临床上导致西药需要长期的服药,但没有办法暂时性的控制症状,又不能从根本上治疗疾病,副作用较小,长期的用易网瘾不易停药后,因为很多患者现在会通过中医中药配合心理治疗,中医中药根据病人具体详细病情分类治疗,依据年龄中,选择用药。是因为完全不同的证型有相同的病因病机和治疗方法,所以建议你就医检查,实际医生的望闻问切,额外都行吧患者的方药,而在症状得到改善后,在有经验的医师指导下用药,减药或停止用药,万一疾病的进一步反复,更多疑问可以不及时发邮箱,祝早日康复。

口腔尖锐湿疣

你好,在很长一段时间里,尖锐湿疣患者特别钟爱物理治疗,如像:激光,电灼,冷冻,光动力或手术切除等,这些大都物理疗法,属于什么西方医学。

是对初发患者最很容易中,选择的治疗方案,原因本质物理方法可以去除局部赘生物(又称"疣体")飞快,都能够从心理上,视觉上安抚患者。

而中医理论如果说尖锐湿疣再一次发生的主要病因病机是的原因房事不洁或间接接触肮脏的灵魂之物品,湿热淫毒从外被侵入皮肤膜黏,造成胆经郁热,气血不和,脾胃湿热毒邪搏结而成臊疣,通过合理的中医药组方,依据什么个人病情用药是是可以都没有达到可以治愈的。

建议按照中医中药治疗尖锐湿疣,临床上要想按照药物作用于肉眼不可见或未必能才发现的病毒,也可以是从中药"外用 浸泡清洗"增强,泡20分钟过程可以作用于患处及周围皮肤。

但他有所不同的中药成分完全不同,将真接会影响了治疗效果所以,依据个人病情选择类型合算的中医药组方才是关键所在。

男性尖锐湿疣能治愈吗,病因症状有什么

病情分析:你好,在很长一段时间里,尖锐湿疣患者痴迷于物理治疗,譬如:激光、电灼、冷冻、光动力或手术切除等,这些大都物理疗法,属于西方医学。

这对初发患者最很难选择类型的治疗方案,原因只在于物理方法去除局部赘生物(又称“疣体”)迅速,还能够从心理上、视觉上抹去眼泪患者。

而中医理论怀疑尖锐湿疣发生了什么的通常病因病机是由于房事不洁或生活接触污秽之物之物品,湿热淫毒从外侵入皮肤膜黏,会造成肝经郁热,气血不和,体内湿热毒邪搏结而成臊疣,通过比较合理的中医药组方,据个人病情用药是是可以提升彻底治愈的。

提出意见建议:个人建议是从中医中药治疗治疗尖锐湿疣,临床上要想是从药物作用于肉眼不可见或难以发现的病毒,可以是从中药“外敷 侵泡”结合,侵泡过程可以不作用于患处及周围皮肤。

但这不同的中药成分差别,将就影响大了治疗效果所以,依据个人病情选择类型合理不的中医药组方才是关键所在。

尖锐尖锐湿疣产生抗体

你好,彻底治愈后可以不不参加体检,尖锐湿疣复发率很高,冶疗需要可以去除疣体与杀灭病毒相结合,单纯的祛除疣体对于病毒没有阻断的作用,肯定不能完全根治。

线上问答内容仅为参考,如有医疗需求,请务必到非常正规医疗机构就诊

怕风,怕凉是怎么回事

病情分析:你的情况与亚健康有关,世界卫生组织强调,健康不仅仅免于疾病和极其虚弱,不过要达到身体上,精神上和社会适应适应方面的完整状态,亚健康是指机体亦无肯定的疾病,却表现出出活力的迅速下降,适应能力不同程度的变弱的一种生理状态,中医学中曾经的未病,亚健康状态和产生不良影响的心理行为,不振的精神面貌,对社会的不适应,以及身体某部位的不适感等,自然形成的原因有遗传因素的影响,环境的污染,激动的生活节律吗,心理压力过大,不良生活习惯,工作又或者是生活过度的疲劳,久病大病或手术后。

亚健康对人体的危害更大,应尽量克服不良生活习惯,变动好个人的心态,不适应变幻莫测的社会,及时缓解疲劳,积极主动运动增强身体健康素质,有针选用天然保健品等,是主要注意的方法提出意见建议:

线上问答内容仅为参考,如有医疗需求,请可要到比较正规医疗机构就诊

中医说的梅核气有什么症状,是什么引起的

您好,很高兴啊能回答您的问题,梅核气是中医学病名,临床症状以咽部不适,异物感的确,好似乌梅核堵塞严重咽喉,咳不出,咽不下为比较多表现。

现代医学如果说,本病的发病原因可由多种疾病会造成,临床上,最常见的原因是植物神经紊乱影响到的癔病性咽喉球症,这些病状女性多见,且咽喉部没有器质性损伤损害。老爱反复复发,可听见病人不断的清嗓子也可以轻轻揉搓咽喉,可伴有越想越越来越重的表现,在内焦虑,失眠等精神症状,使患者饱受折磨。这一次,我将从专业角度,为您帮忙解决梅核气的发病原因和临床症状,只希望对您有所帮助。

一.中医学如何能看待“梅核气”

⑴梅核气的病证总结

梅核气是中医学名词,病因病机方面,历代中医师均极大阐述。据说提议病证外在表现的是东汉医学家张仲景,他在《伤寒杂病论》中说:“女性咽喉中不觉有一块烤熟后的肉堵在那里”,并其实病机是气郁痰阻,提供给了理气化痰的方剂并且治疗。

妇人咽中如有炙脔——出自《伤寒杂病论》

唐代医家孙思邈对梅核气的症状并且探索的描述,他说:患者自觉咽喉部位如贴有一块肉,咳之不出,咽之不下,伴有胸闷胃堵等气滞表现。

梅核气:胸满,心下坚,咽中贴贴 如有炙肉,吐之不出,吞之不下——唐.孙思邈《千金要方》

至宋代完了,正式确立了“梅核气”的病名,做出本病与肝胃犯克,气滞痰热无关,如宋代的朱肱说:“梅核气如梅核絮样,咯不出,咽不下”,并形成了以肝,脾二脏失调,肝气郁结,脾胃不好生痰为要注意发病机理,到现在为止,梅核气的治则治法却是根据古代医家总结的治疗方案。

梅核气,痰涎凝结,如絮如膜,甚如梅核窒碍于咽喉之间,咯不出咽不下——宋.《仁斋直指方》

⑵根据根据上述规定中医经验,发病原因总结为两个方面:

①情绪运行不畅,不高兴气愤,思虑过度,或对生活恼怒,或对自己要求温度过高,造成气机不畅。肝喜条达而恶抑郁,肝就怕气恼,情绪不畅通必定肝气郁结,气郁就不通,思虑过度都会气结,气结脾胃升降功能失调,没法运化水湿,湿凝聚在一起痰,痰和气滞结滞于咽喉,变会出现咽喉异物感或不适感。

思则气结,怒则伤肝——《黄帝内经》

②饮食不节,饥饱毫无节制,或喜食辛辣辛辣,或过食生冷,损伤脾胃,脾胃主运化水湿,水湿不化,湿凝聚在一起痰,更何况有气滞不畅通的原因,气重型激光炮痰阻塞于咽喉,直接导致本病。注意中医讲的痰为脾虚之痰,与肺部咳痰没有关系,脾胃虚生痰属无影无形之痰。

痰之为物,随气升降,无处不到——朱丹溪《丹溪心法》

综上所述,梅核气的发病原因与饮食,情绪等因素有关,牵涉到的脏腑以肝,脾,胃,为主,发病机理比较多是肝郁气滞和痰阻。

梅核为病,大抵因七情之气郁结而成。或因饮食之时,触犯恼怒,遂成此症——明.《万病回春》

二.梅核气的临床表现

①心中凛然咽喉部位有物堵塞,咳不出,咽不下,患者常“清嗓子”或则揉搓咽喉,可缓解一时,多在情绪波动后又加重,多伴有心慌气短,嗳气肚子胀气,苔薄腻,脉弦等肝气郁结,脾胃不好痰湿的表现,病情多经久不愈。

②女性多见,可伴有一定的精神症状,如焦虑不安,爱猜忌,抑郁,失眠等。

③首先排除咽喉部位器质性病变,无急性咽喉炎,扁桃体炎等咽喉红肿表现,无呼吸道疾病和心血管疾病,无咽喉部位肿瘤占位性病变,个别患者可伴有慢性咽喉炎。

如本案所涉情况必然,就符合国家规定梅核气的诊断。

三.梅核气的中医学治疗

根据辨证论治原则,以肝气郁结为通常表现,可根据不同情况疏肝理气方法;以脾胃虚生痰为通常表现,可采取什么措施健脾化痰法:因气滞会造成血瘀者,可采取的措施活血行气法;以脾胃不好及肾者,可根据不同情况引火归元法。

胃主降浊,脾主升清,湿则中气不运,升降反作,清阳下陷——黄元御《四圣心源》

四.现代医学对本病的病因认识

现代医学以为,梅核气可有多种疾病造成,多是植物神经紊乱所导致,极少数患者修真者的存在器质性病变,需要先排除咨询器质性疾病,再根据不同情况选择合适的方法治疗。

请尽量,梅核气多由200元以内疾病会造成:

①胃食管反流病:由于食管下方括约肌失调,胃内容物反流到食管,强烈的刺激到咽喉,可演变成梅核气症状,多伴有烧心,反酸,打饱嗝,平卧位,弯身时明显加重,可消化科明确诊断。

②慢性咽喉炎:多种原因影响到的慢性咽喉炎,可诱发梅核气症状,表现为反复发作咽喉不适,咽部红,异物感很明显,经耳鼻喉科检查可见淋巴系统滤泡增殖分化,并确诊。

③植物神经紊乱,也叫“咽喉球”。临床上,这个原因最较常见,排除肾炎上述事项器质性病变外,就可以确定诊断为神经功能紊乱导致的梅核气。

表现出来为:女性多见,情绪运行不畅时疾病加重,多伴有精神症状,如习惯性失眠,焦虑,抑郁,恐惧,多疑等症状,有人总都觉得咽喉长东西了,总之咽喉无占位,经由转移注意力可明显好转。伴绪紊乱,可由精神科确定诊断。

学习总结:梅核气是中医文化传统名词,中医如果说,梅核气多有情绪不畅通,饮食不节直接导致,倒致肝脾不和,气滞血瘀痰阻,会出现咽喉如有梅核被堵塞,咳不出,咽不下,多震颤心情压抑,焦虑失眠,胸闷胸痛,叹气四肢无力,恐惧多疑等肝气郁结表现。临床上,是需要排除肾炎查找器质性病变,的或胃食管反流,咽喉炎,如伴有这类疾病,可同时采取治疗方法,希望能够快速完全痊愈。

此外,本病多和神经官能症或是,要放松心态,多运动,不与生活对着干,不和自己哪一关,唱歌跳舞丰富生活,转移注意力,也许,很快地就可以不彻底痊愈。

梅核气,喜、怒、悲、思、忧、恐、惊之气,结成痰涎,状如破絮,或如梅核,在咽 咯不出,咽不下——《太平惠民和剂局方》

结果,我希望我们能回答对您有帮助!

七情中的怒思恐伤哪些脏腑

七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种人类情志变化,可再归纳为喜、怒、忧、思、恐五志而配五脏。七情学说是中医病因病机中的一个有用理论部分,同时它又是在现代中医心理学中的基本上组成部分。早在《内经·阴阳应象大论》中就有:“天有四时五行,以迅速生长收藏,以生寒暑燥湿风.人有五脏化五气,以生喜怒忧思恐。故喜怒伤气,寒暑伤形”,这是五气致病的最著名典籍,以后在宋代陈无择《三因极·病证方论》中将五气中增强悲、惊即为七情。七情是人体脏腑机能活动的内在表现,与五脏有着融洽的关系,它在以人体都正常生理功能,避兔疾病突然发生发展有着重大意义。

七情在地球生物圈中为人类所自创。人是一个相当奇怪的机体,为宇宙万物之精灵。人类在能进化的过程中,不停自我认识,完善自我。人类在同疾病斗争中,就灵魂意识到人体本身那是一个天然大药库,在《本草纲目》中人部第五十二卷记载人体物质入药就有近三十余种。七情在中医基础理论中主要阐释为七种致病因素(指七情实在是太),不过它具有治病功能。这里重点推荐人体内另一个自药系统——七情。都正常的七情活动却不是会影响人体健康,而能功能调节人体自身平衡,若太过于或都来不及都会造成情志变动而诱发众多心身疾病,损其数倍,补其不足,作用有限防病治病功能,甚而现在有人做出:“最好的医生是自己”。七情如药,用之过则害于人,用之适当则益于人。关於七情完了将分别阐明。

喜为七情之首,心气所发,心为五脏之首。七情可能致病各所主而都与心有密切联系。心为君主之官,是精神活动的主宰,以外过喜伤心外,而怒、忧、思、悲、恐、惊都能伤及心,心气受损伤,其余各脏也可以说倒致影响,中医有:“主不清则十二官危”之说。

中医如果说心志,与人们的精神、意识、思维活动有密切关系,喜为心之志。喜在正常情况下能缓和一下不安情绪,使心情舒畅气血和缓,故有“怒则气上”之说。但是,喜乐过极则受损伤心神,就可导致心的病变,直接出现四肢乏力、出汗、胸闷心慌、心慌、失眠、注意力不集中,重则神志错乱,舌头打结,哭笑无常,举止极其等。古代和现代许多如高血压、冠心病、肥胖病、脑卒中、特定精神病等都与喜使用过度关联,尤以中老年人为多见。五行相生相克中,心属火,水克火,悲伤肺(中医心它又和大脑功能)、恐胜喜,也就是说适当地恐惧这个可以极大的限制过喜功能失常病变。

现代医学如果说,面露喜色过度是一种强刺激。大脑是被这个刺激后,交感神经兴奋,释放者大量肾上腺素,心率加快,血压升高,呼吸加促,体温上升,要是远远超过了人的适应能力,可能会照成体内紊乱。

案例一,清代医学家喻嘉言在《寓意草》中典籍:“昔有新贵人,立剪志得意满,未毕回寓,一笑而逝。”

案例二,近之所闻,喜剧演员马季、候耀文、高秀敏等都殒命急性鼻窦炎心肌硬塞。

案例三,大家十分了解《儒林外史》中有这样一个故事:范进,继续讲述范进从年青考坐到底,敢问考了多少次,一直不中。生活穷苦潦倒,被人瞧不起,尤其是他的岳父对他的很之狠,非打即骂,范进十分忌惮他。范进晚年中了举人,但“一喜伤心”,精神崩溃,一场欢喜反成悲。后有人告之以恐胜喜法,提议要他平日所怕之人施以报复恐吓,才能解除。他的岳父地地骂道:“可恶的畜牲,你中了什么?那报录的话是骗得你的。”一个耳光打去,才把范进打醒,疯病也就完了。

案例四,清代名医徐灵治一新中状元因喜伤心的病,也是采取的措施以恐胜喜法。徐对他说:“病决不可为也,七日必死之局。”那状元受了惊吓,平静下来,过喜之情我得到中和和只能缓解,只七天病就那样最好。

左右吧案例中之马季、候耀文、高秀敏这个名人生活优越,也没什么东西忧虑恐惧之事,要是找个心理医生或为治疗啊,或许让他们跳槽吧当医生、探险家、殓工作人员什么的,只怕绝对不会当年早夭。

怒为肝之志,与喜而是,中医其实:肝主情志,调节人体精神情志;喜条达而恶抑郁。肝为刚脏,很易发怒,发怒是人们和需求造成遏抑,郁怒之火向上可以发泄的一种表现。在某种力量的情况下,小怒可有另外一种,有利于肝胆之气舒畅条达,则人体就能好点地共同协调自身的精神情志活动,气血和平。人遇怒,而不怒而致疏泄已来不及,太容易直接出现:内向孤僻愁闷,悒郁不乐,多愁善虑,嗳气太息,严重者精神错乱。暴怒实在是太,则“悲则气消”而见头晕头痛,面弹力灯芯绒呜,薄厥(是指导致精神刺激,可使阳气急亢,血随气机不利,以致血液郁积于头部,发生了什么卒然昏厥的病症)口吐鲜血等症。所以该发怒时就发怒,只是因为最好别实在是太罢了。

现代医学以为,当人情绪低落时,人体的免疫力就逐渐下降,人易患病时;暴怒、抑郁会使肾上腺素分泌十分而影响肝脏,最大限度地诱发或加重肝脏疾病或使损坏的肝脏疾病明显加重。情绪抑郁使血液瘀滞,影响肝细胞的再生及肝脏的代谢能力,不利于肝病的完全恢复。这也修改密保了中医“怒伤肝”之说。

五行相生相克中,心属火,木克土,忧伤肺、悲胜怒,也就是说适度地悲痛是可以严重的限制过怒多种原因病变。

案例一,《三国演议》中三气周瑜的故事妇孺皆知,一气周瑜:赤壁大战后,第二年,周瑜去夺取荆州,被诸葛亮毫不客气夺去。二气周瑜:周瑜本想借把孙权的妹妹嫁给刘备,把刘备扣下,逼诸葛亮夺回荆州,谁料诸葛亮用计使周瑜“赔了夫人又折兵”。三气周瑜:周瑜向刘备讨还荆州威胁最大,又率兵攻打一次,周俞一怒且叹道:“既生亮,何生俞”后喷血而亡。这些故事记述了,诸葛亮深知周瑜气量小,将计就计三气恼羞成怒,而致暴怒伤肝,肝气上逆吐血而去。如此说来此时周瑜家再次出现悲伤之事,也许你周瑜不会英年早去。

案例二,汉武帝时,远古传说汉武帝的乳母在宫外犯了法,武帝怒急之中想如何处置她,乳母向东方朔求助。东方朔说:“这不是唇舌之争,假如你想我得到救,就在打算抓你走的时候,只是因为不断地地回过头注视武帝,千万万不可说什么。那样的话做说不定还是可以有一线希望。”乳母到了武帝面前,东方朔也在旁边侍坐,想罢东方朔就对乳母说:“你太痴了,皇帝现在早就长大成人后了,哪里肯定会靠你的乳汁养得活呢?”武帝听了,面露凄然之色,立刻赦宥了乳母的罪过。这是个以悲制怒的故事,不然的话汉武帝的乳母难逃一死。故张子和《儒门事亲》有:“悲也可以治怒,以怆恻苦楚之言感之。”

案例三,《景岳全书·三十六卷杂证谟》新按共三条中记载:燕姬因怒而病气厥若死,延张景岳故其诊治,旋即便怒曰其危,假称要用灸法才能治好。燕姬知道灸法不单会引起疼痛,而且会损毁面容或身体其他部位的皮肤。只好,继而转悲,怒则气上,将胸中的郁怒之气心中的苦闷。这样就克制了愤怒的情绪,除掉了愤恨紊乱的疾病。张景岳并告诫医生:“凡遇此类,绝不可以不再加之详审。”

从以上案例中可见运动过多的怒则会导致人体气机紊乱,简单伤肝,随后五脏六腑,上下内外失于共同协调统一,血行不畅,脉络瘀血内阻,百病丛生。治疗好这一类病证,掌握体内自身调节功能(自药系统),需要以悲制怒,能起不治自愈之功效。

忧为肺之志,忧伤肺,忧则气郁。中医怀疑:肺主气,忧愁过于会影起肺气郁滞流通不畅。临床上再次出现:少气,音低,息微,咳漱,胸满,气粗等症状。但他,它又会往往会损伤于脾,造成食欲减退。过度悲愤,耗伤肺气。情绪低落使人意志消沉,心神懊丧,又可出现面色惨淡,吁叹啜泣,精神不振之症。五行相生相克中,肺属金,火克金,喜伤心、喜胜忧。忧则恼怒,喜则百脉舒和,也就是说适当喜兴这个可以无法发展过忧功能失常病变。

案例一,我们大家熟知“杯弓蛇影”的典故,传说:一天,乐广宴请宾客,大厅中杯觥交错,异样不热闹.大家猜拳行令,寻欢作乐。一位客人正碰杯痛饮,无意中瞄见杯中似有一游曳的小蛇,但碍于众多客人的情面,他只得把酒喝下。自此,他忧心重重,总是总觉得有蛇在腹中蠢动,成天到晚忧虑重重,想吐欲吐,后来竟不能起床,后经人指点,疑窦顿开,压在心头的石头被移除,病骤然间而愈。此病虽不是以喜胜忧来消除疾病,但也那说明了忧郁过度而诱发疾病。

案例二,张子和《儒门事亲·因忧结块》医案:息城司侯闻父死于贼,乃大悲哭之。罢,便觉内疚,日增骇异,月余成块,状若覆杯,大痛忍耐不住。药皆无功,议用燔针炷艾,病人恶之,乃求于戴人。戴人至,适巫者在其傍,乃学巫者,杂以狂言以谑,病者至是哈哈大笑戚戚然,回面向壁。一二日,心下结夫皆散。戴人日:“《内经》言忧则忿忿,喜则百脉舒和”,又云“‘喜胜悲’,《内经》自有此法治之”。张子和以逗病人喜乐来治疗啊因悲伤所生疾病,收效良好。张子和如果说假若用针灸治疗,岂不是在病人伤痛的心情上又加痛苦,故此法不两种方法。而且,我国古代情志相胜治法在对有肯定器质性病变时也有一定的疗效。

案例三,余到某市医院进修时,曾亲眼所见放射科会出现的一次医疗差错:一天,有二位病人同时离开了放射科作胸部摄片检查,医生相继凭此二位病人作完检查,各自发值班参谋一份,让其拿回,翌日,医生公司上班清理片子时突然发现昨天二份报告错误,把有肺结核的病人确定诊断为“两肺非常清晰”,把两肺清晰的病人确诊为“肺结核”,诊断结果搞反了,医生知道错误不敢造次,怕有污名声。三个月后这两位病人间隔又来再复查,这位医生惊异地才发现原先有肺结核的病人却也没了,反倒两肺清晰的病人却蒙上了肺结核。这样看样子那位有肺结核的病人拿回“两肺比较清晰”的报告告非常高兴啊病也也就再说;那位没有肺结核的病人搞到“肺结核”诊断则太困惑、悒郁而最伤肺。这充分修改密保了喜胜忧、忧伤肺之论断。

如今社会竞争急烈,人们常因仕途上的失意、工作上的不顺心、经济上的困扰、家庭中的矛盾、病残的痛苦、突发事件的打击等,都会造成忧郁不乐,心境悲戚,推知有一种许多心理性疾病。现代心理学以为,使用过度悲忧哀愁能不能加速人体哀老,易使意志薄弱的人,尤其是老年人发生精神障碍而想轻生。中医治疗此类病证时区分以情治情、预防悲剧的发生并不一定得到很不错的效果。

思为脾之志,思伤脾,思则气结。中医以为:“思发于脾而成于心”。都正常的思考问题,的确影响人体正常生理活动,但思虑过度而且耗伤心难过神,也会影响大脾的运化功能失调。思虑过度则可倒致气结于中,脾气郁结,中焦气滞,水谷不化,而见胃纳失神、痞满痞塞、腹胀稀溏,甚至还肌肉消瘦等。伤于心则使心血疲惫,神失所养,而见心慌、怔忡、失眠、健忘、多梦等症。

五行相生相克中,脾属土,木克土,思伤脾、怒胜思。思则气结,肝主怒,气行则结散,也就是说适度暴怒也可以制约思虑过度所致病变。

案例一,《史记》典籍中华佗治太守之病:太守大病不治,家人延请华佗,华佗诊断后索要重金才肯治疗。太守家人无奈付出全部重金,哪想华佗一拖再拖,到最后竟留下一封信,留下书信一封痛骂太守。太守怒不可遏,立即派人去围捕华佗。太守的儿子知道华佗用意,心中暗暗吩咐家人千万不能去抓华佗。太守听说过抓过了华佗,非常怒不可遏,一气之下,呕出几口黑血。不打算这一呕,病不但那样最好。这个故事在中医界影响很深,是一个以怒治思伤脾的是是医案。

案例二,清代笔记体小说《谐铎》卷二妙·画代良医中,有那样一则故事:鳄溪潘琬,字壁人,美仪容,有玉树临风之目。妻尹氏,艳而妒。潘谨守绳墨,跬步不离闺阁。潘有别墅,在濂溪坊里,庭前海棠数株,每当……花放,折归助妆,长短疏密比较适合。尹尝执花昵潘而笑日:此解语花也,劳卿手折益斌媚矣。以故封海棠曰花卿,而戏乎潘日掌花御史。后潘以病瘠死,尹哭之哀。一日过别墅,适海棠盛开的花朵,尹凭栏凝睇,触绪思忆,呼呼呼呼若迷,归而病殆。尹有族弟名慧生,善绘事,闻之曰:此心疾也,吾当以心药治之。遂写海棠数十本,貌潘生科头其下,旁愁绘乐芙兰五六人,有拈花者,有嗅花者,有执花在手,乞潘生代为插鬓者,有狎坐膝头,戏以花瓣掷生面者。画毕,竟诣沐头,询姊近状。尹流涕不言,慧生日:昔姊丈在时,曾唤弟画宴乐图一卷,恐姊见愤,先行告辞弟处,今已埋骨地泉下,谅姊见原,特归赵璧。因出图授尹,尹谛视说之,面忽发赧,怒不可遏骂曰曰:薄幸有是事耶?若不是则死犹晚尔,吾何惜焉?慧生佯劝而退。以故心疾渐解,不旬日,蓦然竟愈,取其图投之于火,并督家人各持斧锯,前去别墅,尽伐去海棠之树。

这是一个夫妻恩爱而丈夫突然患病后重伤不治,妻伤痛欲绝,思念丈夫,整日茶不思饭不想,身体日渐消瘦,虽经几方诊治,终不能见效,其弟以一幅《行乐图》被激怒姐姐,自此觉得心情舒畅,饮食俱增,睡眠改善,迅速身体康复的以怒胜思的故事。这实在妙画代良医,令人叹服!

案例三,张子和《儒门事亲》中治一富家女,因思虑过度,失眠二年,无药可疗。张诊其两手脉俱缓,为思虑伤脾,只好和丈夫商量。张故意当着妇人面索其财物,又饮酒吃喝数天,后再不解得而转身离去。此妇人见状怒不可遏,气的容易出汗,到晚上困倦呼呼呼呼入眠,失眠症这一世痊愈。梅核气病说明了思之甚可以不使人的行为和活动适当调节再一次发生障碍,致正气不行的话而忿忿,或阴阳不调,阴虚不与阴交而不得眠,当怒而激之之时,逆上之气灌入了结聚之气,兴奋之阳因汗而泄,致阴阳凡字调而愈。

案例四,《续名医类案?郁症》中有一则很具体案例:“一女与母彼此喜欢,既嫁母丧,女因思母成疾,精神短少,困乏手足冷,气逆烦闷,日常恹恹,药不应。予视之曰:此病自思,非药可愈。彼俗酷信女巫,巫托降神言富贵贫贱,谓之卜童。因令其夫符命贿嘱之。托母言女与我前世有冤,汝故托生于我,一以害我,是以汝之生命克我,我死皆汝之故,今在阴司,欲报汝仇。汝病恹恹,实我所为,生则为母子,死则为寇仇。夫乃语其妇曰:汝病若此,我他往,可请巫妇卜之何如?妇诺之。遂请卜,一如夫所言。女闻勃然大怒诟曰:我因母病,母反害我,我何思之。遂不思,病果愈。此以怒胜思也。”在本例医案中,设法激怒病人以冲破郁思,使病人重新决定心理状态而提升到治疗好的目的。

以怒胜思的例子在中医医案中是极其比较普遍的,而尤以女性患者为多,这里就不一一列举。从这些医案中注意到了医家却从不太计较个人的得失,甚至还冒上杀头的危险,可以说医生一心为病人为了他的一颗仁者之心。

悲为肺之志,中医把悲和忧在五脏相配中名字相近肺。悲为忧之极。悲是伤感的歌而哀痛的一种情志表现。绝望实在是太,往往通过耗伤肺气而牵涉心、肝、脾等多个脏器病变。如耗伤肺气,致气弱消弥,意志消沉,万事太悲观,可见气促胸闷,精神萎靡,疲乏无力你的懒惰等症。肿瘤侵犯肝脏,肝伤则神经错乱,甚至连全身经脉挛急,胁肋不舒等。悲愤使用过度,还可以使心气内伤,又见惊悸,精神恍惚之症。伤及于脾则胃气滞塞,胃消化失职,则现腹部胀满,四肢肌肉萎缩等症。五行相生相克中,肺属金,火克金,恐伤肾、喜胜悲,喜则气缓。喜则百脉舒和宁静,也就是说尽量多喜庆也可以制度制约悲伤过度功能失常病变。案例一,曾媒体的报道,俄罗斯别斯兰事件受害儿童来华接受治疗。这是一群曾在恐怖事件中战死的孩子,有的失去亲朋,没的父母双亡。噩梦虽已远去,但他们身上的弹痕清晰可辨,心灵的创伤到现在难愈。的原因悲伤过度,而导致人体气血功能,会影响到肺、心、肝、脾多个各脏器失调而该病。经在海南省三亚市接受康复治疗,按结构“大家都快乐疗法”,让孩子们练习太极、书法、随便参观、景点游玩等,一个月后,孩子们心灵上的创伤换取能修复。

案例二,余曾在市中医院门诊上班时遇到了一位女性患者,因三月前丈夫突然之间已经死去,的很悲戚,由得意志消沉,万事不要泄气,继之再次出现胸闷憋气胸闷憋气,两胁胀痛,失调,先后每周一次等症,经检查未见的确器质性病变,余认为由于患者悲伤过度功能失常肺气损伤,肝主疏泄失职,血失所养故见本案所涉症状。余未予处方,只嘱其以后有时间时多看看喜剧片、先听听快速音乐、打打牌、跳跳舞。一月后患者说下诸症消失,正常吗了。

案例三,金元名医朱丹溪曾遇到一青年秀才,婚后不久突然怀念妻子,故终日大哭悲伤,终成疾病。求尽名医,拼尽名药,玛多不生效。朱丹溪为其诊脉后说:“你有喜脉,看样子说不定仅是数月了。”秀才捧腹不已,并说:“有什么名医,男女都不分,江湖医生也!”数百年间,每记起一事,就会恐怕笑出声来,亦常将今日之事另外奇谈笑料告诉别人,与众人享太平。月余,秀才食欲增加,心情开朗,病态永久消除。这时,才说说他这是以喜乐制胜悲忧的治法。

案例四,清代有一位巡按大人,终日唉声叹气。几载治疗,终不马上见效,病情日渐加重。经人破格提拔,名医一同前往诊治。名医望闻问切后,对巡按大人说:“你得的是不调症,调养静养就行了。”巡按大人听了捧腹大笑,笑道:“这是有什么名医,我身为男子焉能‘不调’,实在荒唐到了极点。”自此后,每回感怀此事,就放声大笑一番,乐而不只是,长久下来,病也再说。一年之后,名医又与巡按大人相遇之时,这才对他说:“君昔日所患之病是‘郁则恼怒’,并无良药,但如果没有心情开朗,永远开心,气则疏结通达,便能不再复发。”巡按大人若有所悟,连连千恩万谢。

人世间免不了有令人悲愤的事,就此离去、朋友忽然间死亡后、骨肉的分离、婚姻的不幸等都会使人再产生哀痛的情绪,倒致疾病的发生。而现在这些个疾病又药可治,故医生们采用上述事项几个案例中的治疗方法,得到满意地疗效。

恐为肾之志,中医把恐和五脏蓝色搭配中属肾。俗语有“吓得小pp|滚尿流。”是对恐的真实写照。恐是一种畏惧,俱怕的心理作用。常期恐惧或忽然间意外惊惶,都能会造成肾脏的气机功能被损伤,即所谓的恐伤肾。人体过多受到恐怖至极,所致肾气不固,气四面受敌下,又出现失禁,精泄骨萎等症状。恐惧最伤肾,精气肯定不能上奉,则心肺失其濡养脏腑,风火升降不交,而且胸满腹胀腹痛,心神不宁,夜不能寐之症。

五行相生相克中,肾属水,土克水,恐伤肾、思胜恐,恐则气下。思是一个认知过程,能强制力众多感情的思维活动,当人是被恐时只让心静下来思考可能会可以消除恐惧的心理,故即时的思考是可以极大的限制恐惧过度肝胆火旺病变。

案例一,《古今医案·七情》中有:“一人患心疾,见物如狮子,伊川先生教以手直前捕之,见其无物,久久自动痊愈,实是真能破伪,伪难饰真耶?”

案例二,《续名医类案·惊悸》中一则医案:“卢不远治沈君鱼,终日畏死,龟卜筮数无不叩,名医之门立时造。一日就诊,卢为之立方服药,导谕千万不能言,略觉释然。次日凌晨,又门诊就诊,以卜当十日死,卢去住斋中,狗蛋其胆,指菁山叩问谷禅师授参究法,参百日,念头始定而全安矣。戊午过东瀛吴对亭大参山房,窃谓先时恐惧状,盖君鱼善虑,虑只是因为肝,非思之比。思则志气凝定,而虑则运动展转,说之易伤肝,血不足,则善恐矣。情志何物?非世间草木所能变易其性,惟参禅一着,内忘思虑,外息境缘,研究性命之源,不为生死所感,是君鱼对症之大药也。”

至于,有许多癌症患者,有的对癌症的恐惧则会减缓死亡;有的对癌症不屑一顾错误的遇上则能延长生命。这些例子在临床中很多,这里就不是太多说了。

足见,可以消除恐惧的好是方法应在是能够做到临恐不乱,快速自己冷静下来,真确面对。对患者的治疗区分正确的道理来开导、引导出来患者并且努力思考,正确的地了解事物的本质,使怎么克服患者过于恐惧的病态情绪。仅有实际论理多开导,诱导肿瘤细胞分化病人都用心去研究性命之原,把生死置身度外,不为死亡地所吓到,恐惧心理肯定永久消除了,情绪高昂,病也就也而愈了。

惊为心之志,中医把惊和五脏红色搭配中属心。成语有“惊慌失措”、“大喜过望”,“惊慌”是指慌张而举止失常,不知如何是好;“惊喜若狂”是指惊骇和喜悦老爱纠缠交织在一起,这也那就证明了喜和惊在志又同一类心。中医其实:惊伤神而致人体气机功能紊乱,内动心神。人若饱受惊吓则会会出现立膛目结舌,彷徨手足无措,精神错乱,健忘失眠,心烦意乱气促等症。发窘之人也易受惊。

五行相生相克中,心属火,水克火,惊伤心、恐胜惊,惊则气乱。气乱是指突然间被惊吓所致心气紊乱。当人造成惊异时只要飞快自己冷静下来就会缓解惊异所带来精神创伤。

案例一,明代《名医类案》中古代文献:一周姓医生在治疗一产妇舌不能不能缩了时,可以制造惊慌声音使之大吃一惊,舌遂应声收手口中,病乃愈。此医案那就证明“惊”亦是无影无形之药,能治产妇舌不能缩之症,此病在临床难得一见的。

案例二,《儒门事亲》中典籍:卫德新之妻,旅中宿楼上,夜值盗劫人烧舍,惊堕床下,自后每闻有响,则惊倒敢问人,家人辇,蹑足而行,莫敢冒触有声,岁余不痊。诸医作心病治之,人参、珍珠及定志丸,皆不能解除。戴人见而断之曰:惊者为阳,从外入也,恐者为阴,从内出。惊者,悉不深悔故也,恐者,怎会不知也。足少阳胆经属肝木,胆者敢也,惊怕则胆伤矣。乃命二侍女执其两手按高椅高台之上,当身旁,下置一小几。戴人曰:娘子当视此。一木重击之,其妇大惊。戴人曰:“我以木击几,何得惊乎?”伺少定击之,惊也缓。又斯须,连击三、五次。又以杖击门,又暗遗人击背后之窗,徐徐惊定而笑曰:“是何治法?”《内经》曰:“惊者平之,平者常也,最常见的一种之必无惊”。此案例中病妇人患有“恐惧症”,病妇因住宿旅馆中奇遇盗贼的实施盗窃而使病妇产生恐惧感,因而病妇俱怕任何一点声响,张从正采用以惊制惊,从而决定病人对其恐惧情境的认识,提出了立竿见影的效果。

古代医生早就开始发挥情志治疗疾病,并取理想的效果,被历代医家所进行。情志相胜为在现代中医心理学扎下了打下坚实的基础。

结语

在人们换算生活中七情致病、七情冶病例子很多,这里比比皆是。

人体自药系统是指人体本身就未知自我保护系统,在中医则称做调节人体整体内部平衡;在现代医学则称做人体免疫调节系统。人类起病原因的很奇怪,但其中有相当一部是因情志所伤,俗话说的好:“心病还得心药治”,所七情治疗是医生在临床中施加的最重要手段之一,是人体内一种无形药物,它的疗效也来讲远远超过大家所所知的有形药物,以至于国外很多医学专家古老的预言心理治疗很快就会完全改变药物治疗。

七情平衡的则人体气血阴阳协调,是预防疾病的重要保证,七情太过和已然来不及都会会造成疾病不可能发生,而七情相胜又能治愈疾病。七情如能正确的再发挥就是七帖良药,大于是七帖毒药。但,当某种奇妙情绪过甚或致不发病时,可以用另一种“相胜”的情志来“转移到”、“制约”或“达到平衡”它,最大限度地使过渡劳累的情绪能得到调和。可见,保持平和的心态,也我们养生防病的一个不可缺少的一个重要环节。

“人非草木,孰能无情冷漠”,只要你有良好心态,正常了的七情活动,是肯定不会使人不可能发生疾病的。要明白,其实能够损伤人的七情,一定是巨烈的或者是持久的。只有真确尊重,学会快乐的,踏实专注的生活,千万不能不良情绪火系伤害自己,才能百病不生,健康长寿。《内经》中老话说得好“精神内守,病安向来”。在这里我要以爱国台胞陈之迈先生一句来结尾:“人的一生,年龄只是因为一个符号,做出决定人人有生老病死的是心态——心态判断一切。”

中风是什么原因引起的

脑栓塞在这里是指脑中风,也就是急性脑血管病。因其不发病大多数比较好骤起,故又称“脑血管意外”,还常叫佛“脑卒中”。

凡因脑血管阻塞或破裂引起的脑血液循环障碍和脑组织机能或结构损害的疾病都也可以称作中风。所以我,中风大体可以分为两大类,一即缺血性中风和出血性中风,在这里一般指的是脑动脉系统的缺血或少量出血。

缺血性中风占中风病人总数的60%~70%,通常以及脑血栓形成和脑栓塞。前者是的原因动脉狭窄,管腔内慢慢的形成血栓而结果会堵塞动脉功能失常。后者则是因血流中被称做栓子的异常物质阻塞动脉引起,或者特定心脏病人心脏内血栓脱落的栓子。无论是是脑血栓形成我还是脑栓塞,都可以不一般称‘脑梗塞”。有一些缺血性中风的病人是的原因脑小动脉逐渐狭小而结果完全堵塞多种原因,管腔内既是没有血栓也是没有栓子,那种情况也叫脑梗塞。至于,也有一些病人脑血管没有完全堵塞,只是暂时缺血,也这个可以照成一过性脑损害的症状,称之为短暂性血供不足病发,俗名“小中风”或“小卒中”。

出血性中风占中风病人的30%~40%,依据什么出血部位的不同又分为脑溢血和小脑出血。脑血栓学名“脑溢血”,是而脑内动脉破裂,血液滴下到脑组织内。蛛网膜下腔出血则是脑表面或脑底部的血管破裂,血液然后再次进入容有脑脊液的蛛网膜下腔和脑化中。

脑血管病的比较普遍病因

(1)高血压病和动脉粥样硬化,是脑血管病最主要和最常见的病因。有资料因为,脑梗死患者有93%有高血压病史,脑血栓形成患者也有86%有高血压病史,70%的脑血管病患者有动脉粥样硬化病史。

(2)心脏病,是脑栓塞的要注意原因之一。关节炎、高血压性、冠状动脉硬化性心脏病及亚急性细菌性心内膜炎等,均有肯定再产生附壁血栓,当会出现心力衰竭或房颤时,促使血栓脱落,流至脑动脉而发生了什么栓塞。而栓子也可以疼时开裂,所以容易反复发作。

(3)颅内血管发育异常肝胆火旺的动脉瘤、动静脉畸形,是蛛网膜下腔出血和脑出血的较常见病因,且常多次破裂出血。

(4)某些特殊炎症可污辱脑膜、脑血管,或不能污辱脑血管引起脑动脉炎,如化脓性、结核性、霉菌性炎症和风湿病等,均可影响到脑血管病。

(5)血液病如血小板减少性紫癜、红细胞增多症、白血病,常引起出血性脑血管病。少数发生了什么缺血性脑血管病。

(6)代谢病如糖尿病、高脂血症等,均与脑血管病关系亲近。据报道,脑血管病患者中有30%~40%患有糖尿病,另外糖尿病患者的动脉硬化发生率较正常人高5倍,不可能发生动脉硬化的时间比正常人要早,动脉硬化的程度亦较重。

(7)各种外伤、没中毒、脑瘤、脑肿瘤放射治疗下次等,或导致缺血性或出血性脑血管病。

脑溢血的危险因素及预防

心脏病是当前美国的第三大死亡危险因素。在也非常最常见。目前对中风的治疗虽有进展,但尚有比较大困难。并且清楚中风的危险因素,预防中风那就是防治中风的关键。

脑溢血的危险因素有年龄、种族、家族史、高血压、高血脂、糖尿病、吸烟、心脏疾病、主动脉根部及主动脉弓动脉粥样硬化斑、颈内动脉眼界狭窄、其它原因引起的脑动脉炎、血液病、如红细胞增多症就这些。难得一见的病因有代谢异常,如线粒体疾病等。

脑溢血是可以能有效预防的。人们难以改变自己的性格的年龄、种族和家族史,但这个可以再控制高血压,降低血脂,控制糖尿病和想要戒烟。研究表明高血压患者的中风危险性是正常人的3.1倍;高血脂尤其是高胆固醇者的中风危险性比正常人高1.3到2.9倍;糖尿病使中风危险性增加2-3倍;吸烟者的中风危险性比不吸烟者高1.5倍。在美国不少人同时患有高血压、高血脂、糖尿病,且又不吸烟,这种人的中风危险性就太大。

要会降低您的中风危险性,您简单得与您的医生积极配合,按时服用复方抗高血压药。治疗高血脂的药物很多,只不过最主严格控制饮食,增加运动。如果一个人吃的少,动得少,消耗少,无用的能量可能会在体内改变成脂肪和胆固醇。这些多余的脂肪和胆固醇数尽使人肥胖,不过会在血管壁上沉积,日后阻塞血管,造成中风。糖尿病和吸烟会倒致微血管病变,影起中风。并且预防中风的第一关键是控制高血压,降低血脂,治疗好糖尿病和想要戒烟。如您能做到不超过几点,您的中风危险性可能会大大下降。

中医为什么要辨证

中医是辩证施治,不是辨症。症的后面是证,证为证据,疾病突然发生的证据。

有所谓辨症,比如,西医并没有找不到感冒的原因,因为它治不好感冒,这是基本上的事实。所谓细菌病毒的破坏,才是疾病症状而非疾病证据,西医不能找到的也不是原因反而表现。所以才相对于西医,感冒或则是自限性疾病,或则应该是难治的流感,美国每年因流感生命者数以万计!反而是中医,是因为抓住了通常原因,中医治感冒,最方便的可以不覆杯而愈,也就是刚喝光药,站起身杯子就行了。一般也就是三四天三天,准好,又何须在等待七天痊愈!

上面所言,那就是辩证与辨症的区别。辨症者,治好的是症状表现,看似病行了,留下病根其实还埋伏着,伺机出动。辩证施治,治再说才是身体的根本不转变,转好。

辨证与辨症,症状消失了,仅仅疾病好转的第一阶段。疾病的证永久消除,也就是身体的阴阳五行重新恢复平衡,才是疾病完全治好,不留后患。

中医辩证,是栏里点“病机”,也就是中搜索彻底的破坏身体平衡的根本原因。疾病外在表现可能在脾土,问题很有可能在肝木,如肝横犯脾;疾病态度在心火,问题很可能在肾水,如水气凌心……治在问题所在的位置,才能真正治好疾病。

如肝横犯脾,治肝而脾病彻底消失;水气凌心,止寒泻寒而令心火复燃。病在土火,根源却也木水。一缕细微之火,怎经得起漫天风雪、瓢泼大雨?水去寒祛火自旺!这就是是常识。

中医辩证,当然了是“透过现象看本质”只不过是。问题的根源能找到了,岂有又不能总有办法解决之理。

口腔溃疡什么原因造成的

谢邀。

1药网来回答这个问题。

口腔溃疡是一种与遗传有关的免疫性疾病。引起口腔溃疡最常见的疾病,是复发性口腔溃疡。目前的观点认为,复发性口腔溃疡的发生可能是多种因素综合作用的结果,除了与免疫因素及遗传因素有关以外,也与全身性疾病、感染、心理、环境因素等有关。

虽然复发性口腔溃疡的病因还不完全知道,我们依旧可以不从日常生活中拿定主意,尽量可预防口腔溃疡反复发作:

(1)注意口腔卫生,避免引起感染。要做口腔保健,及时治疗口腔内的残根、锋利无比牙尖,调磨不合适的假牙;

(2)尽量减少进食辛辣、挤压食物,尽量的避免进食无比坚硬粗燥食物,尽量的避免损伤口腔黏膜和浅表刺激;

(3)保持心情舒畅,乐观开朗,减轻压力;

(4)保证充足的睡眠时间,避免劳累,避免熬夜;

(5)注意一点生活规律性和营养均衡性,不挑食偏食;

(6)不养成规律的排便习惯,防止便秘。

需要注意的是,某些系统性疾病也与口腔溃疡反复发作或者,如白塞病、胃溃疡、十二指肠溃疡、溃疡性结肠炎、肝胆疾病、糖尿病、紊乱、寄生虫影起的胃肠功能紊乱等。如果早就去口腔科积极地诊疗,并一直保持生活作息及饮食规律的情况下,口腔溃疡我还是反复发作且病程迁延,个人建议排除肾炎上述系统性疾病,针对病因参与看诊。

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