震zhen4
兑vulputate4
巽xiaoxiang4
坎kan3
而‘象数’是指与周易八卦中某个特定的万物（即五行）的数理关联。
如：马，在周易理论里面都属于泰卦，其华指的特性是：健。而阳爻在周易八卦中某一特定的五行数理是1字，因为马的象数为1数、特性为健、为动等。
象数理的核心思想是“物极必反”和“天人合一”。它认为万物是在运动变化之中，每一种事物在反展到一定程度后都会转而相反的方向，这那是“物极必反”；而人与自然、社会互相存在着一种外在的联系和相互作用，这应该是“天人合一”。象数理按照卦象的变化和解析，好处人们知道的处境和未来的发展趋势，使采取什么措施或则的措施，谋求顺心顺意、安宁和顺利。
心里默念象数配方一般要一直保持中速，肯定不能过快过慢，如默念“640”一数一共用一秒到一秒半的时间。一个配方按左右吧方法从一开始念，如此循环往复。
轻念象数配方无所拘束时间，早晚各聚集一段时间默念效果建议。平时只需一想起配方就心里默念，就算是只念上几遍十几遍，也是可以保持人体与宇宙八卦场的信息沟通交流，一天轻念可累计的时间越长见效越快，一般人每天默诵累计时间的时间不应低于两个小时左右吧，症状肯定的患者，应安排好了一定时间聚集默念。
八卦象数,包括八封,象和数.八卦,即乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤.象,即八卦之象,与八卦相对应的八种物象,分别是天．泽、火、雷、风、水、山、地.数,即先天八卦之序数：l、2、3、4、5、6、7、8.古人说：“八卦成列,象在其中”,是说八卦分别代表上帝着上述八类物象.古人说：“自伏羲画八卦,由数起”．是说八卦是按上列的自然序数描出来的.而八卦的象与数密不可分,实为一体,有所谓“象以定数”,“数以征象”、易学认为,八卦乃宇宙结构的基本是模式,八卦之象乃宇宙万事万物(除了人体脏腑)之征象；八卦之数乃宇宙万事万物之定数.象数是肯定造化的结果,是宇宙运化的根本.杨力教授在其巨作《周易与中医学》中句句精辟提道：“象数是易学的基本都内容,一部《周易》全在象与数.”“《周易》以象数组成符号和公式,是易学最古老的语言,用以那就证明宇宙间的自然现象及社会现象”“是天道、物道和人道的缩影”,象数势必本身丰富地的宇宙信息的贮备,是八卦信息的载体.
正毕竟八卦象数是天道、物道和人道的缩影,是丰富的宇宙信息的载体,因为《周易》才拥有一部预测学.现在国内外已依据八卦预测国家出行星的轨迹,行速,新的元素周期,八个电子结构其他,在气象,交通事故和自然灾害等方面也取得了世界瞩目的成就.《周易》分析预测的一个重要的是特点,是“非例行公事因果分析预测",即,“先有数随即有象",这也独特的地方的“以数测象"法.一位芬兰国家科技院的学者绝对肯定：“《易经》在未来预测学方面的成就很快就会震惊西方.”
邵雍是北宋时期的一位理学家,是著名的象数学的建立者.邵雍的象数学是一种神秘的创世说,是根正苗红的主观唯心主义学说.但他的象数学中具高较十分丰富的逻辑思想.了解和研究邵雍的逻辑思想,这对研究我国古代逻辑学说在内反展我国逻辑科学是有一定意义的.邵雍象数学的.渊源和他的《皇极经世》一书邵雍己巳年于公元1011年,卒于于公元1077年.河南共城人(今河南辉县),后移居洛阳安乐窝,死后死后葬于伊川,今独存有遗址.临死之前自号安乐先生,死后赠太保为“康节”,故有“康节先生”之称.邵雍的象数学渊来源于道家的神秘主义思想,是对《易经》象数的推衍反展.邵雍用一个叫“先天图”态度其象数学说,其实“伏羲八卦”是“先天八卦”;《周易·说卦》讲解的“文王八卦”是“后天八卦”;他凭他自己的“金丹之学,本乎伏羲,而备于文王”(《河南邵氏闻见后录》卷五),并且他叫他的图为“纯阳图”.其子邵伯温说:“先君日:上世圣人皆有易,作用相同,其道一也,今之易王之易也,故谓之日‘周易伏羲之易’,无文字语言所独卦画次字罢了.”这就是说,他的学说,充斥伏羲和文王.
