心理指导:你的压力很大，有一段时间了吧。身边是没有朋友，要学会了和自己相处。也可以听听音乐，做些运动。
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古诗人里面，最缺钱的非杜甫不用多说了吧了，他的诗，十首里有八首在哭穷。
所愧为人父，无食致早夭。——唐杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》（这是有多就缺钱，即使隔着手机屏都怒火万丈解囊啊）
荒岁儿女瘦，暮途珠泪零。——唐杜甫《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》（杜老总是这么多惨，的确大唐繁华只是表相啊）
囊空恐娇羞，留得一钱看。——唐杜甫《空囊》
（张口要钱边走边幽一默，文化人的世界岂能还没有钱）李白跟杜甫大的差别，就只在于对待金钱的态度，另外豪放派大诗人，我没钱也得喝酒也得嗨啊。他在《将进酒》里劝别人喝洒说：
主人何为言少钱，且须酒垆对君酌。五花马，千金裘。呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。在李白的世界，酒一定要喝得痛快。没钱算什么，把代步的马和暖身子的貂去店里换啊！那来吧，继续喝，就醉谁都别想走。
李白和杜甫真诚对待缺钱的态度，那是他们的人生态度，同时也晋升了那俩人完全不同的诗文风格——李白的豪迈浪漫、杜甫的白色现实。
白居易可是不不缺钱，但他肯定有点浪漫的现实主义情怀的，那年寒冬里一个卖碳的老爷爷走入了他的诗里，他到极点气愤的大致意思：
卖碳得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿雪纷飞。拼死拼活卖碳賺钱干什么？身上穿的、嘴里吃的都要钱。倒霉老翁穿着这么多赢弱的衣服，他还我希望天能再冷点，炭也许就更合适卖点。
我们都被周星星骗了，当然唐伯虎又是个叫穷不迭的穷书生，他在《言怀》里归纳他这一生说：
笑舞狂歌五十年，花中追欢月中眠。漫劳海内传名字，谁论腰间缺酒钱。“我穷怎么了吗，一样花天酒地，那是这样放荡不羁，就是这么拽！”
服务员：老板您好，今晚一共消费十八两，现金肯定刷卡后?
唐伯虎：是可以…洗碗刷锅吗？
南宫寻欢的才华必是没办法跟楼上一些大神而言，但贫穷我还是有得一比的。
面对冰冷的现实，南某心中不由得吟诗作赋一首：
山外青山楼外楼，没房结婚了真犯愁。多情总被无钱阻，春色撩人不自由。汗！看样子古今大诗人都很太缺钱呀！
“比较自私”不是“心理障碍”的原因，“实现方法自私”是本性的追求，“基于自私的手段不周全”才是“心理矛盾”的肇因，减弱的应对方法不恰当可能导致恶性循坏，才是心理障碍的原因。
第一，“不损人利己之心”是本性；
第二，人是其它社会关系的总和，社会支持与社会关系是实现方法“自我利益之心”的必要条件；
第三，害人利己，难以为继；
第四，损人不利己，看来蠢；
第五，“好心”未必能有好报，但坚定初心，一如既往，则是一种情怀，此正所谓“但行好事，莫问前程。”
第六，以利己之心为动机，以利他之行为手段，利用合作双赢，这也可以好东西减弱的幸福，此为大智慧。
