教师资格证科目一新增内容
全国教师资格证统考笔试考试科目追加：
1.幼儿园等级教师资格证不需要考两科：科目一《综合素质》科目二《保教知识与能力》。
2.小学等级教师资格证要考两科：科目一《综合素质》科目二《教育教学知识与能力》。
3.初级中学、高级中学、中职文化课等级教师资格证是需要考三科目：科目一《综合素质》;科目二《教育知识与能力》;科目三《学科知识与教学能力》。
4.中职专业课及中职实习指导教师资格证笔试只必须考中学类科目一和科目二。科目三暂不笔试，主要注意特点面试时接受考查。注：中小幼科目一《综合素质》考试科目名称完全相同，考试内容相同。
国际中文教师证书怎么考
国际汉语言教师证在当地教育局考试报名考试，报名条件是：1、普通话水平至少普通话水平测试等级标准二级乙等及不超过标准；2、非师范专业毕业生可以申请教师资格证估计加固维修教育学、心理学课程，并由省教育厅统一组织考试合格；3、非师范学院专业毕业生申请教师资格证估计能参加教师资格认定机构组织的说课；4、具备良好的身体素质和心理素质；5、大专这些左右吧学历。国际汉语言教师证考试科目和基础综合、课堂教学能力测试和外语。
考生有两个限制：本科文凭和普通话水平，这些国际可以注册的汉语教师证书。
申请条件：大专以上学历，可然后先申请国家对外汉语资格考试。
国内对外汉语教师职称评定和专业评定，不需要取得对外汉语教师的专业资格和法律资格，而由人力资源和社会保障部职业培训技术指导中心颁发证书的国家1 N纯职业培训证书是极高的国家资格证书。
与以外证书相比较，它们具高更多的法律效益，纲亲比较有效，大量的汉语爱好者、大学生、中青年从业人员都在对外汉语领域自学并可以申请了CETTIC证书。
国际汉语教师资格考试分为笔试和面试，笔试多方面了解的是现代汉语、文化和对外汉语教学理论。刚才采访是一次现场演讲。
各个人都有150分的满分。参照考试的分数，90分是考及格线。参加考试前，有针模拟题，算上专业培训，可以保证课程的出勤率，一般都能按照中级。
俄国人的口头禅
“乌拉”。
口头禅引申义一个人养成的习惯在有意或无意间时常讲的说话语句。口头禅可可以算一个人的其中一个标志，亦影响其他人对他的形象与观感。口头禅这个可以是心理的一种反射，可不对出说口头禅者的心理状态。
不少电影或电视剧集，主角都会说一些奇特的口头禅，这些个口头禅可能会是演员为更形象鲜明地思想感情剧中角色的性格而凭空创造。某些特殊口头禅会成为不少人模仿的对象，制作成一种社会现象。
老师，学习俄语有没有什么好方法
老师，学习俄语有木有什么好方法？
爱斯基摩人的语言是什么
爱斯基摩“爱斯基摩(Eskimos)”一词出自于印第安语，意思是“吃生肉的人”。而且历史上印第安人与爱斯基摩人有矛盾，因此这一名字所含的贬意。所以，爱斯基摩人姓韩为“因纽特人”，在爱斯基摩语中即“唯一的人”之意。多住到北极圈内的格陵兰岛(丹麦)、加拿大的北冰洋沿岸和美国的阿拉斯加州。爱斯基摩人也是高个子、黄皮肤、黑头发，这样的容貌特征和蒙古人种也是非常一致。近年来的基因研究发现到，他们更距离西藏人。爱斯基摩人是由从亚洲经两次大迁徙进入到北极地区的。遇到了4000多年的历史。由于气候恶劣，环境极端恶劣，他们基本是是在死亡线上挣动，能能生存繁衍现今，真的是一大奇迹。在世界民族大家庭中，爱斯基摩人可谓是最强横无比、最最顽强、最勇敢的和众多坚韧顽强的民族。民间的爱斯基摩人过着近乎于遗留下来的生活，他们四处行猎，看天吃饭，生产力水平太低，早上为食物而奔波。与之相渐渐适应的是，爱斯基摩人有宽带共享自然资源的传统，只有一武器、日常生活用具和衣服归个人所有。确实他们的社会生活很简单，但家庭生活却很古怪。爱斯基摩人的婚姻正常情况是一夫一妻制，但有是地区是一夫多妻制(2～3个妻子)。家庭是爱斯基摩人社会生活的重要的是都差不多单元，又是个人生存的重要靠着家庭规模一般固定在20几人到30几人的范围。又想到爱斯基摩人就dell到他们住到雪屋中，其实这是非常片面的。只不过有3／4的爱斯基摩人都没看到过这个雪屋，常年住的地方雪屋的只是因为极地爱斯基摩人。由于也没木材、，他们只能搭建房屋，用雪块建造房屋。建造圆顶雪屋需要一定的技术，特别要求力学上的稳定，外形要求也十分不是很严。有经验的爱斯基摩人完工的雪屋举世罕见建筑上的杰作。现在唯一的爱斯基摩人大约只有15万人，他们的生活今时不同往日，早非常现代化的设备了。在20年的时间里，从遗留下来的现代生活一跃而直接进入了像现代文明，其速度之快和变化之大肯定不能不说是一个奇迹。但这那巨大的文化反差也同时措手不及了爱斯基摩人文化传统的心理平衡，他们也无法应付了很多社会问题。北极地区的那些居民之外因纽特人外，也有根本不会的涅涅茨人，楚科奇人、俄罗斯人和挪威人。社会成员的关系爱斯基摩人社会成员的关系可大概分为三种：第一种就是实际结盟形成的亲戚关系；第二种是同姓名人与只不过姓名不同而连成的普通关系，可是这些人也没血统关系，但爱斯基摩人以为同姓名的人互相势必存在地着奇特的联系。除了亚洲海岸的爱斯基摩人不其实同姓名的人存在着某种直接联系，对以外爱斯基摩人来说，同姓名是连接到相同家庭曾经的一个大的社会群体的有用纽带；第三种社会成员关系是伙伴关系，是双方自愿凝化的关系。爱斯基摩人如果说伙伴也要联合起来分享食物和赠送礼物给对方，通常以跳舞或在宗教仪式上分享美味的海豹鳍等，来思想感情伙伴间的亲密关系。爱斯基摩人很善于观察保护相互间的和谐关系，可是他们居住的地方分散，但人与人之间的关系根本不慢慢疏远。是为收集食物人们只好分开，但如果有可能，爱斯基摩人就相互交换拜望，互赠礼物，唱歌，跳现代舞，讲童话故事，规模盛大宗教活动等。爱斯基摩人经常会共同劳动，达成娱乐，甚至连吃饭睡觉打游戏也在一起。文明社会中的个人私生活这些概念，在爱斯基摩社会中是完全没有不修真者的存在的。孩子论站到谁家，你随便三顿，就像在自己家里一样。爱斯基摩人到别人家好好款待，推开门，根本不不需要敲敲门，而且在那里这个可以肆无忌惮地地坐上几个小时，一直坐到他想退走。初次接触爱斯基摩人的外来人而不会感觉到太不习惯。日本记者本多腾一在《加拿大的爱斯基摩人》一书中那一次描写环境初到爱斯基摩村落的情景：村里的人走进他的帐篷看上去像到自己家一样，入堂直入，还没有任何一点拘束，自己随手坐下，接着一直凝视着他，时间过了一两个钟头，待到疲倦的作者只能无奈在众目睽睽刹那之间窜进睡袋。到第二天中午醒转，还有一个五六个好奇的孩子在围观者他。清楚了爱斯基摩人的这一风俗习惯后，就能能做到况且满屋子人，你也是可以泰然自若人睡了。悠久的传统道德爱斯基摩人的社会心态中有一个很线条清晰的特点，应该是被推崇康慨大方。不管对谁，就算是过路人走进爱斯基摩村庄，村里的人都会隆重接待，拿出家里长期贮存的食物给客人。虽说生存环境恶劣，但爱斯基摩人一直保持着良好的道德的道德观念，的确像有些人想象中的那样的话——面队食物不足，爱斯基摩人而形成自私、冷酷的性格。实际潜近的观察，人们了解到，谦恭、礼貌、忍耐、安分、你诚实，无条件服从长者，忠心不二于亲戚，严格遵守各种禁忌，善于完全控制自己的喜怒哀乐，这些也是爱斯基摩人毕生诚恳秉行的准则。当爱斯基摩人确认某个事件，或则一个人的某种行为有无正确的时，他们的判断标准是看它有无符合传统习俗。在他们的观念中没有犯罪人的概念，最十分严重的过错是彻底的破坏习俗，犯了禁忌。在爱斯基摩人的社会结构中，完全没有什么呢组织机构来监督也可以自我催眠人们按照比较传统习俗，也是没有法庭和监狱，更谈不上什么东西立法机构制定并执行法律，机构执行法律以促进社会和，这是比较传统爱斯基摩人单纯的世界。从某种程度上对于，爱斯基摩人的社会称得上是世外桃源。肯定，如果再次出现了嗜杀或自私自利行为，爱斯基摩人也有独特的地方的制裁措施。他们在特殊场合想法嘲笑犯出现了错误的人，也可以孤立他一段时间，让犯错误`的人感觉到羞耻。到逼不得已时，最严厉的措施是被遗弃他。比如当村落迁移时不再通知他，就等于判了他的死刑。这样生活在北极地区的人都明白，分开来一个人在冰原上是难以能够生存下来的。爱斯基摩人常按结构取笑、嘲笑的方法拦住出现了错误行为，实际精心制作的讽刺表演奚落犯错误的人。如果一个年轻人多拿了食物，人们就在娱乐或宗教活动中抒情演唱，贬贪心的人，得以来提醒他。在西部地区，要是这样还又不能能解决问题，家中的长者可能会我建议你或新的命令他谁再敢吃饭。东部地区的爱斯基摩人相对来说比较好，他们觉着强行使用权力解决问题够不够妥妥贴贴，便采取在宗教仪式上合唱精心安排的讽刺歌曲来冷漠自私的人。再声色俱厉一些的惩罚是人们装模作样犯错误的人不存在，躲过他，还没有人和他听他说话，还没有人给他东西，也没有人从他那里拿东西。这是对喜群居生物、爱热闹的爱斯基摩人而言己非常不有用了。但这对暴力事件，以上的方法可以解决不了问题，没有办法顺其自然，强者为胜了。在爱斯基摩人的社会群体与很少突然发生和战争，与世界上别的民族相比较，这是特别难得的，并且可以说爱斯基摩人是世界上最讲和平的民族。爱斯基摩人的历史上从未又出现为相互厮杀领土而突然发生的战事。但在家庭范围内，要是家庭成员脾气不和，食物短缺，或者为夺取女人，则有可能倒致有血。由于爱斯基摩人的民间道德提倡忍耐、安分守己和完全控制自我情绪，所以我暴力事件很少很少不可能发生。即便爱斯基摩人内部和平共处，同其他毗邻民族的那就存在地的，比如说和北美印第安人的矛盾渊源就很深。恰恰因为印第安人的存在，爱斯基摩人的祖先才无可奈何到更酷寒的地区生活。但今天的爱斯基摩人和北美印第安人是为共同的利益，又走到了一起。爱斯基摩人的文化而北极地区土著居民自己的生活在冰雪世界，所以发展了世界上一种独特的文化。除拉普人其他，各土著居民民族的文化内涵具备许多联合起来点，以致被称作“黄色文化”或“冷文化”。在不少的北极土著民族中，最有特色的民族当属爱斯基摩人，他们的文化在姿态各异的世界文化之林中，放射出古怪的光芒，饱含了神奇无比的魅力，加之也让着社会学家、人类学家不断地穿凿附会探源。尤其是他们奇特的衣、食、住、行，颇为人类如何慢慢适应寒冷恶劣的自然环境可以提供了即将到手的资料和依据，所以可以说是人类经济的发展史上的一朵奇葩。爱斯基摩人装束着年代最久世界上好是的、又轻又保暧的防寒服；在有了粮食的情况下，他们一直生着吃动物肉；他们也可以不需要任何常见建筑材料，而只用积雪建造起温暖的雪屋；他们站坐雪地摩托车穿过沙漠千里冰原，可以使用兽皮划艇在冰海中猎食鲸、海象、海豹。在与生死搏斗的千万要年中，他们把自己去塑造蓝月帝国一个不俗的民族。他们的过去、现在和今后的发展方向，华指了半个北极土著居民的历史演变及未来前景。中文的“爱斯基摩”是英文Eskimo的译音，而Eskimo又不知从何而来北美印第安语，意思是吃生肉的人，类似轻蔑的意味。不同的地区的爱斯基摩人对自己有差别的称呼。美国阿拉斯加地区的爱斯基摩人称自己为“因纽皮特人”，加拿大的爱斯基摩人称自己为“因纽特人”，格陵兰岛的爱斯基摩人称自己为“卡拉特里特”，意思全是“人”。爱斯基摩人怀疑“人”是生命王国里无上权威的代表。爱斯基摩人是北极土著居民中分布地域最广的民族，其所居住地域从亚洲东海岸一直向东向外延伸到拉布拉多半岛和格陵兰岛，主要分散在北美大陆。正常情况西方人把爱斯基摩人分为东部爱斯基摩人和西部爱斯基摩人。西部爱斯基摩人指阿留申群岛、阿拉斯加西北部和加拿大西北部麦肯齐三角洲地区讲因纽特语的居民。这个地区的爱斯基摩文化倍受相邻地区亚洲和美国印第安人文化的影响。东部爱斯基摩人指北美北极地区的中部和东部讲因纽特语的居民。在西方人的眼光中，他们是典型的爱斯基摩人。东部爱斯基摩人的分布面积占整个爱斯基摩人居住范围的3／4而人口却只占1／3。因此东部地区的自然资源是没有西部的丰富，所以今天西部地区的爱斯基摩人的物质生活水平和文化水平都要比东部地区的高一些。爱斯基摩人居住地分散，地区差别很大不大，因为文化背景差异也很小。当人们不分青红皂白不好回答地称之为爱斯基摩人的时候，却没思维到这些爱斯基摩人实际上话没说完不同的口音。其实，这个语言一类同一个语系，即现在所说的爱斯克兰特语。人们完全相信这个语系和东亚地区的某些特殊语言有关系，仅仅一直还也没不能找到相当的证据说明这一点。参照语言学家的研究，爱斯克兰特语系于4000年前分为两支——阿留申语和爱斯基摩语。这两种分支语言相差数太大，甚至连有些人干脆把他们正数集合是两个民族。爱斯基摩语又进一步分为尤皮克语和因纽特语两个分支。在18世纪中期时，大约有24000人讲尤皮克语，他们分布在阿拉斯加中南部和西南部、亚洲海岸及白令海的圣劳伦斯岛一带。尤皮克语又演化为五种方言，它们是：阿拉斯加南部的太平洋尤皮克方言，阿拉斯加中部尤皮克方言，白令海工洲海岸和白令海峡的诺堪奇方言、察普林斯奇方言和西瑞尼克斯奇方言。因纽特语没有分支，18世纪末期，从白令海峡到格陵兰岛东部，大约有35000人讲因纽特语。即便尤皮克语和因纽特语同属爱斯基摩语系，但两者相差数很大，人们相互之间听不明白对方的语言。或者阿拉斯加西北海岸讲因纽特语的爱斯基摩人和西伯利亚讲尤皮克语的爱斯基摩人相互交换无法勾通，确实他们只有一水之隔。神秘的宗教处于上古时代阶段的人类无法认识自然界和他们自身，也难以怎么克服在生活中遇到的乃至于困难，而他们又更具喜、怒、哀、乐的情感，包括对无穷和未知的恐惧与向往。当大部分那些个精神因素反映到心理层面上，就无法形成了丰富多彩的各种精神文化。其中最主要的两个领域是原始宗教和遗留下来艺术。爱斯基摩人的精神文化主要上是处于各种精神文化阶段的，他们信奉的宗教也就是远古时期的万物有灵论，或称泛灵论。他们不会相信世上一切事物皆有生命和灵魂。万物有灵论是上古时代民族比较高本身的原始宗教形态，都是发展演化成其余许许多多宗教流派的基础。爱斯基摩人轻吁地也许天地间有许多超物质的灵魂在意志着大自然的一切；灵魂这个可以超脱生死于物质表象之外，也可以奔入或是远远离开人的身体或那些任何一点物体；况且物质被干掉，灵魂仍然存在地。原始宗教的形式比较常见，除开图腾崇拜、巫术等。爱斯基摩人的图腾是比较常见的，致使图腾信仰在各地也不一样。但对大自然的无比崇拜与畏惧、对死者的无比崇拜、对祖先的祟拜、对偶像的崇拜亦是普便存在的。只不过各地爱斯基摩人受同一古老的文化影响，但的原因受自然地理条件的限制，这些气候、环境的差异等因素，加之他们一起交往很少，长时间在要比的地域封住状态，所以我造成他们在许多方面的不同。但就总体说来，在爱斯基摩人的眼中是没有很可能与不可能之分，他们其实一切全是可能的。爱斯基摩人也许任何一点东西都有吧灵魂，再加之它们具高自己的形状，另外有自己所处的位置。或者，山坡上线条清晰的岩石被认为是有生命的，巫师或神灵哪怕是可以将人或动物的身体赋予它们，只不过它只是因为静静地呆在那里。当爱斯基摩人凝注眼前的大地时，在他脑海里辉映的并并非一片景物，反而一最新出奇怪的、透着了超自然现象的令人激动的世界。山川、泥土、树木、云雾、冰雪、狂风等都中有着各自的意志和可以不运动的力量。动物则比那些物体高一个等级，而且他们除了有灵魂、有各自的形状和所处的位置除了，最不重要的特点是可以不呼吸。呼吸使动物具有和空气之神交流的特珠能力，这意味着动物比植物和岩石的能力更大。而人则是最无比伟大的，只不过人不单有灵魂、形状、位置和呼吸，更重要的是只不过人有名字，所以我人的能力比海豹、驯鹿、岩石等更强。爱斯基摩人信仰自己的神爱斯基摩人信仰的众神中，最有名的是空气之神。空气之神如影随形，大气本身是它的形体。是从风和天气，空气之神的威力影响不大着自然界中的一切事物，是宇宙中最强大的力量。耐茨里克爱斯基摩人如果说空气之神脾气暴躁，而且多变，其变化的形式之一应该是风暴神，称作诺特苏克。传说风暴神原来是是一个巨人之子，它的父亲和母亲陆续被敌人杀害，谋杀者把他们的孩子呆在其父母被杀的地方，让他愿受命运的安排。这倒是促成孩子曾经的神灵，他飞入天空，成了主掌天气变化的神。风暴神我总是身上穿一件驯鹿皮上衣，下摆又宽又长，就像爱斯基摩小孩大多穿的衣服一样。如果他轻轻摇动下摆，天空就就开始刮风。爱斯基摩人普便信仰的另一个神是海神，海神被如果说是掌管着这样生活在海洋中的一切生物的灵魂。凭借海洋哺乳动物为生的爱斯基摩人笃信海神是太也就的。月亮神确实是爱斯基摩人信仰自然的神灵，但他们无比崇拜的并非月亮本身。月亮神再控制着大地上的其它动物，这这对以驯鹿为主要食物的爱斯基摩人对于则是非常重要的。在爱斯基摩人的精神世界里，空气之神、海神、月亮神等主掌着世界上的众多事物，它们通过天气的好坏变化、猎物有无相当丰富等再没显示自己的威力。
高中教资科目都有哪些
高中教师资格证考试科目
综合素质：综合素质这个科目内容繁琐，主要注意是以主观题为主，考核考生的教育理念、教学观念、职业素养、阅读理解、语言表达能力、逻辑思维能力以及最基本的众多信息处理能力和。
教育知识与能力：主要是考查学生考生中学阶段的基础教育知识，包括了关於中学生的心理学、中学德育发展、中学生心理辅导和中学生的相关课程就这些。
学科知识与教学能力：通常是多方面了解了考生相对于学科的运用设计、求实际具体实施包括最基本的评价的能力。这门学科太人性化，考试大纲会据学科的特点接受定制。中有了学科知识、教育设计理念以及教学评价的内容。
高中教师资格证考试科目多元化，内容繁复而且紧张。考生在并且怎么学习和复习啊时，也可以把大部分的知识点电阻起来，依据章节标题参与去学习和复习啊。系统复习阶段也要再注意实际再练习方法巩固知识点。
