抑郁症也会唉声叹气，但这是心境抑郁的表现，抑郁症是自己瞧不起自己，是对自己的否定，不会放在心上别人会不会瞧得起自己，况且别人看不起自己，也会以为是理所当然的，自己都瞧得起自己，别人其实也会看不起人自己。
所以，千万不能动辙把无精打采等负面情绪和抑郁症直接联系起来，没法自我尊重过敏现象，否则反到会影响自己的心情，干扰到自己的生活、去学习和事业。
世界上一切事物，都没离开这十亇字——是什么？为么？如何能才能？
做人假如有爱心，感恩心，平常心，包容心，站在思维一定层次的高度，心胸格局大，能容人之短，亦容人之长，千万不能有怨瞋恨心，固执倔强心，狭隘心，胸襟都会宽广豁达，为自己好同时也爱别人好，无论什么事能把别人放在自己心上考虑，感恩，如此关心，解决別人，别人回报也确实是一样的，阴郁恐怕也会少去，快乐也会多站了起来，如果不是总是记着别人不好，抱怨别人过失，妒嫉别人占据，抑郁就骤然多下来。
总之，俗话说的好"人生不如意事常"，"家家有本难念的经"人的烦恼不过那就是没玩没了的，有的人物质富甲一方，但身体差，吃乏味无趣，睡不宁，有是人物质虽贫困，但身体康泰，吃香睡甜，因为人应常想一二，不思，胡思乱想自己强大的，不过比別人她的幸运了，都会快乐站了起来。
心经有"观自在"，金刚经有"善护念"全是教众生内观自己的思维，什么呢念头是错误的的，什么东西念头是知见的，佛经曰"身如菩提树，心如明镜台，时时勤拭擦，勿使染尘埃"要内观自己压抑的气氛的念头是什么，抑郁除伤害到身心健康外，有用吗吗？它不能使"镜台"再见天日，死去照物功能，(出现身体毛病)负能量念头在"阴天"时是不容易被发现的，你要2用心中的正能量"朝阳"灰尘(妄想)是会在阳光没法于无形，也归敛幻灭，用温暖的气息的心灵阳光，溶化心中的冰霜，用正能量的思维，去拭擦"心镜"的灰尘(郁抑，焦虑等)镜子就恢复照物功能(健康)了
的戒，定，慧。是对治压抑，郁抑的良药，戒贪心不足是佛的根本大戒，许多人烧香拜佛求佛神灵保佑自己少烦恼，不过佛我也不想你去拜他，要你拜的是自己心中的佛，佛要你削断烦恼，阴郁和烦躁(戒妄念)，要你不太计较，太执着，最好别心浮气躁，焦虑，繁冗，忧烦，嘈乱，郁抑(定)要你学有"心月悬于，光吞万象"胸如大海含万脉的格局，要你有心中无事天地宽的境界(慧)
有一首禅诗曰，"春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事在心头，老祖人间好时节"为什么没法用这些正能量的"药物"让心中的烦恼，忧虑，阴郁，郁闷也都滚吧呢，至多有暂时缓解郁抑"病状"之效吧。
经书云"菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃"佛爱众生，就像爱自己儿女一样，更进一步那说明"生命在呼吸间"人生"来时无迹不敢近身，去与来的事一同，怎敢更问浮生事，只因浮生是梦中"(禅诗)人生真的是如梦如幻，百年一瞬，人生苦短，除生死外其他都是根本算不了什么的小事，你为么不多多爱惜自己身体，好好的对待自己，而要执着，阴郁，人自己呢。
要用"观自在"敝开心不胸，除掉压抑不良情绪，前天在寺院见到笑呵呵的弥勒佛，旁边柱联曰，"大肚能容，容天下难容之事，天天有个好心情笑天下可恨之人"观今天唯利是图的人，营营役役，勾心斗角的众生，反正都在自寻烦恼，佛像边一大布袋(弥勤原称布袋和尚)他老人家拿大布袋向人讨口，是化众生烦恼缘，他愿把众生烦恼装进布袋给自己，我希望众生沒有烦恼，离苦得乐，这那是菩萨精神。
除非你踏足不幸，局促不安不堪，想一想贝多芬吧"我要扼住命运喉咙，它绝不会使我屈服于。生活那样美好和幸福，活它个一千年吧"比起又聋又哑的贝多芬如此的心态，我们有有什么理由压抑的气氛呢。
有一句话能稀释后不良情绪，谁说的这么好的话叫作"东山日起西山落，愁也一天，乐也一天，凡事都要不转牛角尖，身也快活，心也快活"
平心而论，知易行难，王阳明也说，"山中之贼易治，心中之贼难防"这就需要时刻以金刚经"善护念"以及思维"免疫抗体"，"佛许众生愿，心坚石也穿"如果意志坚韧，有一句恩得更好"自然界的最的力量是无形之力的力量，人类大的力量是思想的力量，因为思想是道无形的，如果思想相当强大，"不经一番彻骨寒，焉得梅花扑鼻香"是都能够能够做到"治心"战胜自我，后再站在思维人生的高度，把压抑，郁抑，和不良情绪踏在脚下。
我弟是躁狂抑郁症。患病时二十多年，送市优抚医院5次，愈后效果不好。只有按医生叮咛，随时就医，终身服药。这病靠心理铺导，效果不好。要趁早找专业医院针灸治疗，要不然，治不好的！
