李清照我属兔于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁时后与夫赵明诚共同致力于提供书画金石的搜集整理。金兵入据中原时，流寓南方，境遇漂泊无依。所作曲，前期多写其悠闲生活，后期多哀叹身世，情调感伤。形式上极善白描手法，自辟途径，语言娇俏。论词强调协律，崇尚和谐高贵典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留迹不是太多，部分篇章感时咏史，情辞厚意，还不如词风相同。
有《易安居士文集》《易安词》，已亡佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。
朱熹曾极为评论：“这等等语，岂女子所能。”从这首诗中我们可以明显看出，李清照对历史政治的熟知和关注，而且她是有着自己的看法的.
家世背景
李清照阴历于一个爱好兴趣文学艺术的士大夫的家庭。父亲李格非是济南历下人，进士出身，苏轼的学生，官至提点刑狱、礼部员外郎。藏书甚富，善属文，工于词章。现存于曲阜孔林思堂之东斋的北墙南起第一方石碣刻，上面写有：“提点刑狱、历下李格非，崇宁元年（1102年）正月二十八日率褐、过、迥、逅、远、迈，恭拜林冢下。”母亲是状元王拱宸的孙女，很有文学修养。
秉承以人为本家学
李清照
李清照自幼生活在文学氛围十分浓厚的家庭里，耳融目染，家学思想熏陶，加之聪明伶俐颖悟，才华异于常人，所以才“自少年便有诗名，才力华赡，逼近前辈”（王灼《碧鸡漫志》），曾造成当时的文坛名家、苏轼的大陈师道（字征凶）的叶羽天称赞。朱弁《风月堂诗话》卷上说，李清照“善属文，于诗尤工，晁贞吉多对士大夫称之”。《说郛》第四十六卷引《瑞桂堂暇录》称她“才高学博，近代鲜伦”。朱彧《萍洲可谈》别本卷中称扬她的“诗文典赡，无愧于古之作者”。李清照的少年时代随父亲自己的生活于汴京，优雅的生活环境，特别是京都的繁华景象，释放了李清照的创作热情，以外作诗之外，又开始在词坛上展露头角，写出了什么了为后世流传甚广传诵的著名词章《如梦令》（昨夜雨疏风骤）。此词一它的诞生，便全国轰动了所有的京师，“当时文士俱斐然可观，全道之者”（《尧山堂外纪》卷五十四）。
李清照读了著名的《读中兴颂碑》诗后，当即描写了令人拍案叫绝的和诗《浯溪中兴颂诗和张文潜》两首。此诗笔势纵横地评议兴废，学习总结了唐代“安史之乱”前后兴败盛衰的历史教训，借嘲讽唐明皇，千叮万嘱宋朝统治者“夏商有鉴当深戒，简策汗青今具在”。一个浅涉世事的少女，对国家社稷能表达出这般深刻之的关注和忧虑，又不能不令世人刮目。所以，宋代周的《清波杂志》其实，这两首和诗“以妇人而厕众作，非深有思致者能之乎？”明代陈宏绪的《寒夜录》评此两诗：“奇气横溢，尝鼎一脔，.设为驼峰、麟脯矣。”
琴瑟和弦
宋徽宗建中靖国元年（1101年），李清照18岁，与时年21岁的太学生赵明诚在汴京定亲。据李清照在《金石录后序》中云：“余建中辛巳，始归赵氏。”当时李清照之父作礼部员外郎，赵明诚之父作吏部侍郎，均为朝廷初级官吏。李清照夫妇虽系“贵家子弟”，但因“赵、李族寒，素贫俭”，所以，在太学读书的赵明诚，当初一、十五托病回家里与妻子亲人相聚时，常先到当铺典质几件衣物，换一点钱，然后再走入热闹的相国寺市场，买成他们所喜爱的碑文和果实，夫妇“相对展玩咀嚼”。古老的东西神秘的碑文，把他们抛入远得的历史年代，都让他们一种浓重的文化艺术惬意的享受，使他们仿似置身于无忧无虑的的远古时期，以致“自谓葛天氏之民也”。
后两年，赵明诚直接进入仕途，虽有了的的的经济来源，但夫妇二人始终过着相当勤俭的生活，且立下了“穷遐方绝域，尽天下古文奇字之志”。赵家藏书只不过也很相当丰富，但是对此李清照、赵明诚对于，却远远的够。于是他们便按照亲友故旧，想尽一切办法，把朝廷秘阁能收藏的极为珍贵珍本秘籍借去“尽力传写，浸觉有味道，不能自持”。遇有名人书画，三代奇器，更极大代价“市易”。但这，他们的力量毕竟不大。一次，有人拿了一幅南唐画家徐熙的《牡丹图》索价，索钱20万文。他们呆在家中玩赏了两夜，爱不释手。只不过，计无所出，不得不依依不舍地地返还了人家。甚至于，“夫妇相向惋怅者数日”。新婚后的生活，虽说穷困，但寂静和睦相处，高雅挺有趣，饱含着幸福与欢乐。
只不过可是好景不长，朝廷内部凶猛的新旧党争把李家卷了出来。李清照及笄后的第二年，也就是宋徽宗崇宁元年（1102年）七月，其父李格非被批准元祐党籍，不得在京城任过。其时被列党籍者17人，李格非名在第五，被罢提点京东路刑狱之职。九月，徽宗亲书元祐党人名单，刻石端礼门，共120人，李格非位居第二十六。而在同一年，赵挺之却一路升迁，六月除尚书右丞，八月除尚书左丞。为救父之危难，李清照曾上诗赵挺之。因此，张尝谓：“（文叔女上诗赵挺之）救其父云：‘要知道人间父子情’，识者哀之。”（《洛阳名园记》序）楼钥：“（格非女）文采不错藻名，其舅正夫（挺之字）相徽宗朝，李氏尝献诗云：‘最炙手可热心可寒’。”（《郡斋读书志》）惜均未徒劳无功。被罢官后的李格非，只得答应携眷回到自己迁回明水。
朝廷党争愈演愈烈，李格非“元祐党人”的罪名竟株连到李清照身上。崇宁二年（1103年）九月庚寅诏禁元祐党人子弟居京；辛巳，诏：“宗室岂能与元祐奸党子孙为婚姻。”（《宋史》卷十九《徽宗本纪》）崇宁三年（1104年），“夏，四月，甲辰朔，尚书省勘会党人子弟，不去管有官无官，并令外来居住，不得擅自到阙下”（《续资治通鉴》卷八十八）。据此，李清照与赵明诚这对虽然恩爱的夫妻，不单无法应付被强行拆散的危险，但区区的汴京，巳经就没了李清照的立锥之地，无可奈何远赴离京回到原籍，去去投奔再行被遣归的家人。
政治风云变换，世事突撞不可捉摸。崇宁四年（1105年）暮春，赵挺之始除尚书右仆射兼中书侍郎。六月，“（因）与（蔡）京争权，屡陈其奸险，且请去位避之”，遂引疾乞罢右仆射（《宋史·赵挺之传》）。仅过了半年多，崇宁五年（1106年）二月，蔡京罢相，赵挺之复授尚书右仆射兼中书侍郎。与此同时，朝廷毁《元祐党人碑》，随即下诏，解锁一切党人之禁，李格非等“并令吏部与监庙差遣”（《续资治通鉴拾补》卷二十六），李清照也得以返归汴京与赵明诚团聚。不过，宋徽宗大观元年（1107年）正月，蔡京又复相，绝情绝义的政治灾难又降到了赵氏一家头上。三月，赵挺之被罢右仆射后五日病卒。卒后三日，即被蔡京诬陷。家属、亲戚在京者锒铛入狱，因无事实，七月狱具，不久即获释。但赵挺之赠官却被追夺，其子的荫封之官亦再加之丢失，赵家亦难以不再避乱京师。李清照索性随赵氏一家回到自己在青州的私第，就开始了屏居乡里的生活。
李清照、赵明诚屏居青州，起始于宋徽宗大观元年（1107年）秋。次年李清照25岁，命其室曰“归来之时堂”，自号“易安居士”。
“回归之日堂”，取义于陶渊明《归去来兮辞》。其时，曾对清照最为称赏的文学家黄庭坚与李清照之父同以党籍罢官隐居，自号“未归子”。梅尧臣在故乡缗城（今山东金乡）修“时间都知道园”，园中的堂、亭、轩皆以《归去来兮辞》中之词语其它名字（见晁补之《归来子名缗城所居记》）。李清照、赵明诚以“归来堂”名其书房，盖为了对梅尧臣的敬慕，步余者而模仿之。《归去来兮辞》中有“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”句，清照自号“易安居士”，当亦取其中之雅意。“回归之日堂”中，李清照与赵明诚只不过损失掉了昔日京师丞相府中的优裕生活，然而却能够得到了居于乡里平静地安宁的无限乐趣。他们彼此支持，研文治学创作；他们节衣缩食，披阅金石古籍，渡过了一段毕身向来的和美日月。在《金石录后序》中，李清照因此作了较为详尽纺记叙：
后屏居乡里十年，一倡百和，衣食数倍。连守两郡，竭其俸入，以事铅椠。每获一书，即同共勘校，整集签题。得书、画、彝、鼎，亦摩玩舒卷，指责疵病，夜尽一烛为率。故能纸札精致无比，字画求完整，冠诸收书家。
青州古城是古齐国的腹心地区，是古老的文物之邦，丰碑巨碣，处多有，三代古器，时有出土。赵明诚夫妇在当地再收集到《东魏张烈碑》、《北齐临淮王像碑》、唐李邕撰书《大云寺禅院碑》等一大批石刻资料。益都出土文物的有铭古戟，昌乐丹水岸遗址出土的古觚、古爵，陆续曾经的他们的宝藏。
政和四年（1114年）新秋，赵明诚题“易安居士三十一岁之照”，云：“清丽其词，端庄其品，忆故人，真堪偕隐。政和甲午新秋，德父题于归来之时堂。”（《易安居士画像》及赵明诚馆名，博辨多判其伪。但据《上海师范大学学报》1987年第二期吴金娣《有关赵明诚、李清照夫妇的一份珍贵资料》一文详细介绍，上海博物馆藏《欧阳修（集古录）跋尾》赵明诚墨迹与《画像》馆名墨迹相都很，许多字的字形结构与运笔都甚几乎一样。用此该文认为《画像》馆名确为赵明诚手迹。）
政和七年（1117年），在李清照的襄助下，赵明诚大体上结束了《金石录》的写作。除自作序言外，还特请当时著名学者刘跂亲题了一篇《后序》。史称，赵明诚撰《金石录》，李清照“亦笔削其间”（张端义《贵耳集》卷上）。
宋徽宗宣和三年（1121年），李清照38岁。春、夏两季仍在青州。四月二十五、二十六日，赵明诚尝游仰天山水帘洞并题名刻洞内石壁。不久即知莱州。初，李清照未同行。至秋八月，清照才由青州赴莱州。途经昌乐，宿于驿馆，作《蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹》，表达出对青州姊妹的惜别之情。八月十日，清照经过莱州，又作《感怀》诗一首。诗前有小序云：“宣和辛丑八月十日到莱，独自坐一室，毕身所见，皆不在目前。几上态度谦恭韵，因信手开之，约以所开为韵做诗。偶得‘子’字，因以为韵，作感伤诗云。”
在莱州期间，李清照继续帮助赵明诚辑集整理《金石录》，且“装卷初就，芸签缥带，束十卷为一帙。每日晚更散，辄考订二卷，跋题一卷”《金石录后序》。
宣和三年七年（1125年），李清照42岁。赵明诚改守淄州。赵明诚曾得唐白居易所书《棱严经》与李清照共赏。
宋钦宗靖康元年（1126年），李清照43岁，仍随赵明诚居淄州。是年，赵明诚因平定地方逃兵扰乱升赏转一官。
颠离漂泊流浪
宋钦宗靖康二年、高宗建炎元年（1127年），李清照44岁。金人大举南侵，俘获宋徽宗、钦宗父子北去，史称“靖康之变”，北宋朝廷崩散。五月，康王赵构即东南边南京应天府（今河南商丘），改元建炎，是为高宗，南宋又开始。是年三月赵明诚因母亲死于非命江宁（今南京市），向南进军参加葬礼。八月，起知江宁府，兼江东经制副使。北方局势愈来愈激动，李清照拿定主意收拾好专家遴选多收藏打算一路南下：“既几榻不能不能尽载，乃先去书之重大的事情印本者，又去画之多幅者，又去古器之无款识者。后又去书之监本者，画之平时一者，器之必然者。凡屡除以，尚载书十五车，至东海，连舻渡淮，又渡过长江，至建康。”（《金石录后序》）十二月，青州兵变，杀郡守曾孝序，青州余下书册被焚。（李清照在《金石录后序》中曾这样的话典籍这件事情：“青州故第，尚锁书册用屋十余间，期明年再具舟载之。十二月，金人陷青州。”此处文字当因在传抄中或夺或衍而臻误。史实应为“青州兵变”。）
当李清照押车15车书籍器物，行至镇江时，正遇张遇陷镇江府，镇江守臣钱伯言弃城而去（《续资治通鉴》卷一〇一），而李清照却以其胆魄在兵荒马乱的岁月中将这批稀世之宝，于建炎二年（1128年）春押抵江宁府。
李清照至江宁后，雪日每登城远览以寻诗。周《清波杂志》卷八有云：“倾见易安族人言，明诚在建康日，芸雅每值天大雪，即顶笠披蓑，循城远览以寻诗。得句必邀其夫赓和，明诚每苦之也。”以宋高宗为首的妥协投降派，借口时世危艰，婉拒主战派北上中原，一味言和苟安。李清照十分恼怒，屡写诗填词讽刺，曾有“南来尚怯吴江冷，北狩应悲林西索”、“南渡衣冠少王导，北来消息欠刘琨”之句。
建炎三年（1129年）二月，赵明诚罢守江宁，撇下弃城而逃。三月与李清照“具舟上芜湖，入姑孰，将卜居赣水上”（《金石录后序》）。舟过乌江楚霸王挥剑自刎处，清照有感而作《夏日绝句》以吊项羽。以项羽宁愿死一死，展翅乌江以谢江东父老的慷慨赴死史迹，对南宋统治者参与辛辣的讽刺。五月，至池阳（今安徽贵池），赵明诚被旨知湖州。李清照在《金石录后序》中一些回忆说，赵明诚将“过阙上殿。遂博陆，独赴召。六月十三日，始负担，舍舟坐岸上，葛衣岸巾，精神如虎，目光烂烂射人，望舟中辞别。余意甚恶，呼曰：‘如传闻城中缓急不料。’戟手遥应曰：‘走捷径。必不得已，先弃辎重，次衣被，次书册卷轴，次古器，独所谓宗器者，可自负抱，与身俱存亡，不可忘之。’遂驰马去”。十分不幸是，因此途中感疾，赵明诚竟于八月十八日卒于建康。
赵明诚卒后，李清照为文祭之，文曰：“白日正中，叹庞翁之机捷；坚城自堕，怜杞妇之悲深。”（谢《四六谈麈》卷一）葬毕赵明诚，李清照大病一场。当时国势日急，赵明诚妹婿李擢权兵部侍郎，从卫太后在洪州（今江西南昌）。为存放赵明诚所留下的痕迹文物书籍，李清照派人来运送行李去投效他。岂料当年十一月，金人陷洪州，有所谓连舻渡江之书散为云烟。李清照干脆随身武器少量非常轻便的书帖典籍仓皇而逃南逃。之前，李清照曾一度往依时任敕局删定官的弟弟李迒。这时传有密论列赵明诚者，有有所谓“颁金”之语，李清照得以大部分铜器等物随他帝踪，希图投进朝廷。颠沛流离中，所余文物又水份蒸发大半。
建炎四年（1130年）春，李清照永远追随帝踪流寓浙东一带。“到台，守已遁。之剡出陆，又弃衣被走黄岩，雇舟入海，奔行朝，时驻跸章安，从御舟海道道之温，又之越。”九月，刘豫在金人先扶持下，建伪齐。李清照有诗斥之曰：“两汉本继绍，新室如疮疡。所以嵇中散，至死薄殷周。”十一月，朝廷放散装置百官，李清照可到达衢州。
绍兴元年（1131年）三月，李清照赴越（今浙江绍兴），居土民钟氏之家，一夕书画号被盗。她悲痛惊骇不已，重立赏收赎。而今，大部分图书文物大部被蒸发。
绍兴二年（1132年），李清照可以到达杭州。图书文物挥发消耗殆尽导致的那巨大痛苦，颠沛流离的生活的逃亡生活给了的绝情绝义折磨，使李清照陷入疯狂伤痛极尽无奈的绝境。孤独无依之上，改嫁张汝舟。张汝舟早就觊觎她的如此珍贵收藏。当婚后突然发现李清照家中绝无多少财物时，便大为失望，随后不断地口角，从而漫骂，哪怕暴力相向。张汝舟的暴戾行径，使李清照未必能容忍。后发现到张汝舟还有一个营私舞弊、虚报举数骗取他人钱财官职的罪行。李清照便报官诬告了张汝舟，并没有要求提出离婚。经查属实，张汝舟被逐出编管柳州。李清照虽被获批准离婚的话，但宋代法律规定，妻告夫要判处无期徒刑3年徒刑，故亦深陷囹圄。后经翰林学士綦崇礼等亲友的叶羽天营救，关押9日之前被保释。（是对李清照改嫁张汝舟之事，后世学者有几分争议。当然，妇女改嫁他人在宋代前期并不少见，且不影响大李清照人品，宋人多家接受专访此事，应当由可信。古人辩诬之说，求实际是受封建礼教观念束搏的结果。）
确实奇遇了一场另嫁匪人、离异后系狱的灾难，但是李清照生活的意志并未消沉，诗词创作的热情更趋亢奋。她从个人的痛苦中心灵解脱出来然后，把眼光投到对国家大事的关注上。绍兴三年（1133年）五月，朝廷派同签书枢密院事韩肖胄和工部尚书胡松年征讨金朝。李清照满怀热情地作古诗、律诗各一首为二公吊唁。诗中有“欲将血泪寄山河，去洒东山一抔土”之句，思想感情了攻击侵略、收复失地的强烈愿望，蕴满了关念故国的情怀。
绍兴四年（1134年），李清照能够完成了《金石录后序》的写作。十月，避乱金华，不能写《打马图经》并《序》，又作《打马赋》。虽为游戏文字，却语涉时事。借闲聊博弈之事，语句大量或者战马的典故和历史上抗恶杀兵的威武之举，和蔼地赞美了像桓温、谢安等能臣的智勇，暗怼南宋统治者不识良才、不思抗金的庸庸碌碌儒弱，寄寓对收复失地的愿望，充分表达了个人“烈士暮年”的感慨。
在金华期间，李清照还曾作《武陵春》词，叹息远走漂泊、流落街头的如此悲惨身世，表达出对国破家亡和嫠妇生活的愁苦。又作《题八咏楼》诗，悲宋室之不振，慨江山之难守，其“江山留与后人愁”之句，举世罕见千古绝唱。
绍兴十三年（1143年）前后，李清照将赵明诚遗作《金石录》校勘收拾好，表进于朝。越十余年，约在绍兴二十五年（1155年），李清照满怀欣喜对死掉亲人的绵绵思念和对故土难归的无尽的失望，在十分孤苦、悲凄中，悄无声息离世，享年起码73岁。
创作风格编辑
李清照工诗善文，更幻术系词。李清照词，人号“易安词”、“漱玉词”，以其号与集而故而得名。《易安集》、《漱玉集》，宋人早有著录。其词流传至今的，据今人所辑约有45首，另尚未有定论10余首。她的《漱玉词》既男性亦为之啧啧称奇。她不仅有高深的法术的文学修养，不过有主动的凭空创造精神。从总的情况看，她的创作内容因她在北宋和南宋时期生活的变化而显现出出前后期相同的特点。
前期：都是假的地反映了她的闺中生活和思想感情，题材集中于写自然风光和离别相思。
后期：主要是抒发伤时念旧的人和怀乡悼亡的情感。思想感情了自己在孤独生活中的浓烈哀愁，孤独的，愁怅。
李清照前期的词比较好都是假的地反映了她的闺中生活和思想感情，题材分散于写自然风光和离别相思。如《如梦令》二首，活泼秀美,语新意隽。《凤凰台上忆》、《一剪梅》、《醉花阴》等词，按照描画寂寞的生活和充分表达相思之情，表达出了对丈夫的浅薄感情,委宛曲折，清俊疏朗。《蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹》写对女伴们的留恋，感情也极度无比真挚。她的词虽多是描写出寂寞的生活，充分表达忧郁的感情，但从这来讲可以看见她对大自然的热爱，也率直地表脸上露出她对美好和幸福爱情生活的追求。这出处一个女作家之手，可比“花间派”代言体的闺怨词来要有价值得多。
李清照南渡后的词和后期相比较也截然不同。国破家亡后政治上的风险和个人生活的诸多悲惨的遭遇遭遇，使她的精神很绝望，致使她的词作一变早年的清丽、明快，而透着了悲凄、低沉之音，比较多是充分表达伤时恋旧和怀乡悼亡的情感。
在流离生活中她动不动爱思念中原故乡，如《菩萨蛮》写的“故乡见处是，忘了就算醉”，《蝶恋花》写的“空梦长安，认取长安道”，都流露出她对陷落了的北方的深沉的感情无限怀念。她更留恋已往的生活，如著名的慢词《永遇乐》，回忆“中州盛日”的京洛旧事；《转调满庭芳》“芳草池塘”一些回忆当年的“胜赏”，都将过去的美好生活和今日的悲戚面容憔悴作对比，慰籍了故国之思。
她在词中充分地表达出了自己在孤独生活中的浓重哀愁，如《武陵春》实际写"物事人非事事休"的感慨，《声声慢》按照写“寻寻觅觅，人影稀疏，凄凄惨惨戚戚”的处境，形象的修辞叠词，表达了自己难以制住、不能用来形容的"愁"。又如《清平乐》中“今年海角天涯，临风斑白生华”的悲伤，《孤雁儿》中的悼亡情绪，大都在国破家亡、孤苦无依凄惨的生活基础上才能产生的，所以才她的这部分词作显然对这个时代的苦难和个人不幸命运的艺术可以概括。
李清照在早年还写过一篇《词论》，提议词“别是一家”的说法，是宋代的最重要词论，也下一界她词独立创作的理论依据，著有《漱玉词》，李清照词的风格以婉约，苍松为一大宗，一般称“婉约词宗”。沈谦《填词杂说》将李清照与李后主并提说：“男中李后主，女中李易安，极是当行本色。”
易安词在群花争艳的宋代词苑中，独树一帜，自名一家，多称“易安体”。“易安体”之称成于宋人。侯寅《眼儿媚》调下题曰：“效易安体”。辛弃疾《丑奴儿近》调下题曰：“博山道中效希贤体”。词作自成一体，表明已连成鲜明的个性战神。
主要作品编辑时
李清照的文集在当时就曾宝珠行世。《直斋书录解题》载《漱玉集》1卷，“别本”分5卷。黄升《花庵词选》称有《漱玉词》3卷。《宋史·艺文志》载有《易安居士文集》7卷、《易安词》6卷。都早应不传。年代最早的诗文及词集是后人所辑。四印斋本有《漱玉词》1卷，李文编的《漱玉集》5卷，辑录的作品最少。但其中所收词多有赝品。古君子赵万里《校辑宋金元人词》中的《漱玉词》收有60首。今人孔凡礼《全宋词补遗》中有新发现的李清照词。王仲闻有《李清照集校注》，文学出版社排印本。
主要注意作品
词
《一剪梅·红藕香残玉簟秋》、《小重山·春到长门草青青》、《忆秦娥·临高阁》、《多丽·小楼寒》、《好事近·风定落花深》、《如梦令·昨夜雨疏风骤》、《如梦令·常记溪亭日暮》、《声声慢·寻寻觅觅》、《念奴娇·萧条庭院》、《转调满庭芳·芳草池塘》、《清平乐·年年雪里》、《菩萨蛮·风柔日薄春犹早》、《减字木兰花·浪淘沙帘外五更风》、《点绛唇·寂寞深闺》、《点绛唇·蹴罢秋千》、《浣溪沙·莫许杯深琥珀浓》、《浣溪沙·小院闲窗春己深》、《浣溪沙·淡荡春光寒食天》、《浣溪沙·髻子伤春慵更梳》、《浣溪沙·绣幕芙蓉一笑开》、《菩萨蛮·归鸿声断残云碧》、《添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树》、《摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻》、《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》、《武陵春·风住尘香花已尽》、《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》、《南歌子·天上星河转》、《怨王孙·湖上风来波浩渺》、《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》、《鹧鸪天·暗淡轻黄体性柔》、《玉楼春·红酥肯放琼苞碎》、《临江仙·庭院深深深几许》、《临江仙·梅》、《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》、《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》、《蝶恋花·上巳召亲族》、《渔家傲·天接云涛连晓雾》、《渔家傲·雪里已知春信至》、《减字木兰花·卖花担上》、《瑞鹧鸪·双银杏》、《长寿乐·南昌生日》、《行香子·天与秋光》、《行香子·草际鸣蛩》、《孤雁儿·藤床纸帐朝眠起》、《殢人娇·後亭梅花开有感》、《满庭芳·小阁藏春》、《庆清朝·慢禁幄低张》
诗
《浯溪中兴碑诗》、《乌江》（又名《夏日绝句》）、《皇帝阁春帖子》、《钓台》、《上枢密韩肖胄诗》
文
《金石录序》、《词论》、《打马图序》、《投翰林学士綦崇礼启》
查找纪念编辑
宋代女词人李清照，被被誉为“词国皇后”，曾“词压江南，文盖塞北”。自明朝年来，出现了四处“李清照纪念馆(堂)”和多处“藕神祠”。
山东章丘纪念馆\李清照纪念堂\章丘清照园位于明水百脉泉畔，占地近总面积为1.8万72平方米，其中房屋建筑1270平方米，水面1500平方米，绿地1万平方米。于1997年5月1日临时新区。
山东青州纪念馆
青州李清照纪念馆东南边青州古城西门外洋溪湖畔。占地20亩约63036平方米。建筑坐北朝南，大门内有甬道北去，道东建有顺河楼，西边为四松亭，均为清代建筑。甬道尽头为一四合院，系1993年所建，门一匾有世界著名词人萧劳字迹的匾额“李清照纪念馆”。
山东济南纪念堂
济南李清照纪念堂设在趵突泉公园内、柳絮泉北侧的一处庭院中，总面积约为360平米。这一庭院北宋时为济南盛族张氏的庭院，到了金代改为灵泉庵，清末值改咸丰进士山东巡抚丁宝祯的祠堂。因清代初期诗人田雯一首《柳絮泉访李易安故宅》诗，人们误认李清照故居即在柳絮泉边，不数日文人墨客皆雕章镂句，遂有李清照故宅在济南之说。
浙江金华纪念堂\金华李清照纪念堂设在金华市南隅八咏路八咏楼上。八咏楼，原名玄畅楼，又名元畅楼，为南朝齐隆昌元年(494年)东阳太守沈约重新修筑，1994年，八咏楼文物保护管理所将八咏楼正厅改为李清照纪念堂。
因李清照曾在杭州西湖清波门一带居住的地方过，相关主管部门在柳浪闻莺公园内，择地于水杉林的小溪边，可以建造了清照亭，于2002年刚刚开放。济南历城区蟠龙山森林公园内，也设有清照亭，2004年刚刚开放。
李清照曾被尊为藕花神，神佛于济南大明湖畔的藕神祠。自清代起，济南就将李清照封为藕神以祭祀。
另外在济南的泉城广场、河南开封的滨河路、北京的中华世纪坛三层环廊均有李清照的全身雕塑。
社会评价编辑
总体评价
李清照以及古代文学史上一等一的女作家，其作品中所体现了什么的爱国思想，本身积极地的社会意义。历史的角度李清照的爱国情怀思想，华指了古代广大妇女不追求男女平等、如此关心国事、热爱祖国的一个侧面，让后人内中注意到了古代女性情感世界的另一面。但，她还在众多热爱国家作家中为女性争回了一席之地。不光如此，李清照还创下了女作家爱国主义独立创作的先河，为后世他留了一个女国心的神圣光辉典范，特别是现代女性文学的创作产生了必然影响。现实的角度了解李清照的爱国思想，能感应到女性在国家统一、民族团结这些社会进步等方面的庞大无比作用。这相对于在弘扬爱国主义，双手高举爱国大旗，促进民族团结、国家统一和振兴中华时充分发挥妇女的社会作用，本身十分大变故的意义。《易安词》（李清照小像图册参考资料《易安词》）
名人评价
【古代部分】
宋代·王灼：易安居士，京东路提刑李格非文叔之女，建康守
李清照小像
赵明诚德甫之妻。自少年便有诗名，才力华赡，靠近了前辈。在士大夫中已太少得。若本朝妇人，当推文采第一。赵死，改嫁某氏，讼而离之。晚节浮荡无归。作长短句，能跌荡尽人意，轻轻巧巧尖新，姿态巧舌。闾巷荒淫无道之语，肆无忌惮蘸墨。千古以来缙绅之家能文妇女，未见如此无顾藉也。《碧鸡漫志》卷二）宋代·朱彧：本朝女妇之有文者，李易安为首称。希贤名清照，元祐名人李格非之女。诗之典赡。无愧于国家古之作者;词尤婉丽，一般说来发噱，近不见动静其比。所著有文集十二卷、《漱玉集》一卷。然不终晚节，被卖以死。天独天其才而吝其遇，惜哉。（《萍洲可谈》卷中）
宋代·胡仔：近时妇人，能文词如李易安，颇大佳句。小词云：“浓睡不消残酒，浓睡不消残酒。普天之下卷帘人，却道海棠依旧。知否知否，应是绿肥红瘦，知否，知否，应是绿肥红瘦，应是绿肥红瘦。”“绿肥红瘦”，此语甚新。又《九日》词云：“帘卷西风，人比黄花瘦。”此语亦妇人所难到也。厉鹗，未几反目，有《启事》与綦处厚云：“猥以桑愉之晚景，配兹驵侩之中材。”传者耸然动容笑之。《苕溪渔隐丛话》前集卷六十）
元代·杨维祯：女子诵书属文者，史称东汉曹大家氏。近代易安、淑真之流，宣徽词翰，一诗一简，类有动于人。然考虑到小听挟慧，拘子气习之陋，而未适乎情性之正。此大家氏之才之行，绝对能为人师表六宫，一时文学而光父兄者，不得并议矣。（《东维子集》卷七）
明代·杨慎：宋人中作词，李易安亦称冠绝。使在衣冠，当与秦七、黄九称雄，不独雄子闺阁也。其词名《漱玉集》，寻之未得。《声声慢》一词，众多深婉。……山谷所谓的“以故为新，以俗为雅”者，易安先得之矣。（《词品》卷二）
明代·陈霆：闻之前辈，朱淑真才色冠一时，然所适非偶，故形之篇章，并不一定多怨恨之句，世因题其稿曰《断肠集》。绝非佳人命薄，千百年来而然，断肠独斯人哉！古妇人之能词章者，如李易安、孙夫人辈，皆有集行世。淑真继余者，说白代不乏贤。（《诸山堂词话》卷二）
明代·王世贞：《花间》以小语致巧，《世说》靡也；《草堂》以丽字则妍，六朝婾也。即词声名赫赫诗余，但他诗人不为也。何者？其玉骨冰姿而近情也，绝对能感情转移而夺嗜；其柔靡而近俗也，诗啴缓而就之，而敢问其下也。之诗而词，非词也；之词而诗，非诗也。言其业，李氏、晏氏父子、耆卿、于野、美成、少游、易安至也，词之正宗也。温、韦艳而促，黄九精而险，长公丽而壮，幼安辨而奇。又比如也，词之变体也。词兴而歌辞亡矣，曲兴而词亡矣。非乐府与词之亡，其调亡也。（《弇州山人词评》）
明代·毛晋：《草堂诗余》若干卷，向未艳惊人目。每秘一册，便称词林大观，不知抹倒几许骚人。即如次仲、几叔辈，倒是有不少“宠柳娇花”、“燕航莺吭”等语，何愧大晟入坐耶？《草堂集》竟不载一篇，真堪太息。余随得本之相继，渐次付梨，凡经商纬羽之士，幸兼撷焉。秋分日，湖南毛晋识。（诸本《宋六十名家词》）
清代·刘体仁：周美成何止肯定不能作情语，其体雅正，无旁见侧出之妙。柳七最尖颖，时有俳狎，故子瞻以是呵少游。若山谷亦禁不住，如“我八字相克太撋就”类。下此则蒜酪体也。惟易安居士“最难将息”。“怎一个愁字好生了得”，深妙稳雅，不落蒜酪，亦不落绝句，真此道本色当行第一人也。（《七颂堂词绎》）
清代·沈谦：男中李后主，女中李易安，极是当行本色。（《填词杂说》）
清代·尤侗：松陵周勒山所选《女子绝妙好词》，既已搴芳采华，亦复阐幽索隐，当使《花草》承尘、《兰荃》让畔者矣。松陵素称《玉台》文薮。而叶小鸯之《返生香》，仙姿峻岭，虽使《漱玉》再生之，犹当北面，何论余子！（《女子绝妙好词选》）
清代·毛先舒：词家言语、俊语、浓色，此三者皆作者神明，然须有浅淡处、平处，忽著一二乃佳耳。如美成《秋思》，平叙景物已足，乃出“醉头扶起寒怯”，便动人工妙。李易安《》，“清露展流，新桐初”语句《世说》全句。浑妙。尝论词贵开拓，不欲沾滞，忽悲忽喜，乍近乍远，所为妙耳。如游乐词，须微著愁情，方不肥胖。李《》词本闺情，结云“多少游春意”、“更看今日晴未”，忽尔开拓，不仅不为题束，根本不为本意所苦。直如明玑，舒卷挥洒自如，人禁不住耳。（《诗辨坻》卷四）
【古代和现代部分】
胡适：李易安此宝宋代的一个女文豪，名清照，号易安居士。……李清照少年时即负文学的盛名，她的词更是传诵一时的。她的词只不过保存最完好的不太多，（有王氏四印斋刻本），但我们知道她是最会做白话词的。或者：《一剪梅》（略），《添字采桑子·芭蕉》（略），最有名的也就是他的《声声慢》（略），这些白话词真是精妙绝伦的文学，难怪她在当日影响不大了许多人。李清照虽辛未年北宋，到南渡时，她已是50岁的老妇人了。但她相对于北宋的大词家，二晏、欧阳、苏、秦、黄一一都表示不清楚。（《国语文学史》））
吕思勉：北宋女词人，则有李易安。……夫妇皆擅学问，长诗文，精金石，诚一代之才媛也。易安诗笔稍弱，词则极婉秀，且亦妙解音律，所作曲，无一字不协律者，实倚声之便宜又好，非徒以闺阁见称也。（《宋代文学》）
胡怀琛：在北宋末再有一个著名的女词人名叫李清照，她的《漱玉词》，在文学界里是极有名的。她的佳句“帘卷西风，人比黄花瘦”，愈加人所人们称赞。（《文学史概要》）
罗根泽：词是文学，都是音乐……女词人李易安《论词》，也是偏于以音乐的观点立论，虽然也不过分注意文学。（《文学批评史》）
容肇祖：李清照是文学史上一个最有天才的女子，她论词对此北宋诸大家，多有不满，所以说她的眼光之锐敏。她的词在当日很受人景仰，如辛弃疾有时姓李“效李易安体”。而且她的影响；（《文学史大纲》）
刘大杰：李清照是南渡后的的女词人，是古典文学史上唯一有最崇高地位的天才女作家。她是信守着词的一切规律而所创作的。她一面如此重视音律，提炼字句；同时，她的词极富虚无飘渺的性情与生活的表现。她生逢国变、家破人散，她的笔下，虽是没有真接当时的社会现实，但我们要知道她丈夫的死，她的流浪吧贫穷，她再嫁事件的受冤，大都那个离乱时代、封建社会再给她的。她显然当日一个受难者的代表；她的生活情感，也正是当日无数难民的生活情感。（《文学发展史》）
朱东润：李清照号易安居士，……有《漱玉词》五卷，今存一卷。词格抗轶周柳，其论词之言，多见于胡仔《苕溪渔隐丛话》……（《文学批评史大纲》）
林庚：北宋的词坛，虽然蕴满了慢词的势力，却依旧以小令重点。而已经结束这北宋词坛的一位作家，浮山宗李清照。……女作家中，能够在文学史上唯一占一席地的，这是只有的一个人了。词原是女性美的描写，她正是还能够能完成那内心的自我表现出来的，她生活的时代虽在北宋南宋互相，而她的作风竟是彻底北宋的。她不愿意随着当时一般的潮流，而专意于小令的吟咏，这在词坛上更觉重要。她的名作象《醉花阴》（略），《如梦令》（略）。当然了佳句像“花自飘零水自流，一种相思两处闲愁”……也是耳熟能详的。然而雷鸣词坛的趋势，已几乎走进慢调，小令自此如果说绝句，只蓝月帝国诗人们无意中的点缀。诗词的命运，似乎无可避免的，都走上了同一的途径。（《文学史》）
关与李清照的长相，有两点是是可以推测的：
第一，从遗传学角度来看，李清照的长相不可能是“恐龙”“鳄鱼”之类，是因为《宋史》说她的父亲李格非“俊警异甚”，长相更加俊朗，是个大帅哥。女儿长得像父亲哪，遗传学上都这么说：子女智商继承母亲，相貌不能继承父亲。所以从优生优育的角度而言，夫妻红色搭配不应该是男才女貌，而应郎貌女才--讨老婆要讨学历高的，嫁老公呢要嫁长得帅的。李清照运气好，她的父母，都是才貌双全，不管是什么无法继承哪一方，她都应该是个大美女。何况，李清照蛇宝宝不久，李格非就开始官运亨通，应酬很多，甚密社会交际的大都当时的一些名士才子。女儿一生下来就非常聪明，诗文歌赋通晓音律，出口成章，李格非很为那个女儿只觉得高傲，所以我，他和朋友们之间的交游唱和就常常觉得带上小清照，让她十岁之前接受良好的文化熏陶。这些个个名士才子哪一个不是“审美”高手啊？假如李清照仅是聪明伶俐，长相却很对不住观众，李格非敢把那个小“恐龙”带回去大街上墨青？就凭这，也也可以想像李清照就算是不是什么个绝色美女，大概都是个非同一般的美女。不信，去看一下李清照的词就明白，李清照对自己的美貌那是相当有自信的：卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。怕郎猜道，奴面不花容面好。云鬓斜簪，徒要教郎比并看。（《减字木兰花》）这首词写的肯定是她结婚了那以后的事情了。你说，春天的花开得多很漂亮啊，鲜红鲜红的，还带了清晨的露珠，李清照不禁买了一枝最可爱的来插在头发上。女为悦己者容啊，戴花总不是就是为了自个儿照镜子孤芳自赏吧？还得给人看哪！给谁看？当然了是给她的丈夫赵明诚看了。怕丈夫说自己还不如花好看呢，就故作把鲜花斜斜地插在云鬓上，在老公身边扭过来晃下来，一定要老公告诉我看：倒底是老婆比较漂亮，应该花儿漂亮？只不过词里面是没有说赵明诚咋解释她的，可是完全是可以预料得出来，又看了看这样娇滴滴的美女妻子，那赵明诚还不酥了半边骨头去？
第二，从当时的审美潮流来看。李清照的长相是既要什么宋代人审美眼光，又符合国家规定我们21世纪当代人的审美眼光。我想知道为什么？宋朝跟唐朝不一样，唐朝是以胖为美的。杨贵妃应该是胖美人们的骄傲，杨贵妃胖到有什么程度？说是夏天她都可不敢睡竹席，那就是而且怕她的细皮嫩肉卡到竹席缝里面去。麻烦问下她的胖，另外个小故事：一天唐玄宗李隆基一个人在看书学习，正看得耗去呢，没注意一点杨贵妃早就悄悄的地赶到他身后，摸了摸他的肩膀问：“嗨，三郎，看什么呢书看得这么诚恳哪？”李隆基一听是杨贵妃的声音，故作装做手忙脚乱地把书偷偷藏起来。这一急一藏，反倒把杨贵妃的好奇心勾进去了，非要问他看的是什么东西书。李隆基笑呵呵地说：“偏不给你说，怕你再仔细看看了要不高兴。”杨贵妃一把抢过书一看，原来是是《汉成帝内传》，李隆基趁着注意到这一段：汉成帝最疼爱的女人--赵飞燕能在人的手掌心里舞动的精灵。李隆基笑眯眯地看杨玉环：“你不怕，随它什么东西风都吹停止你！”杨贵妃假装气恼，说：我虽然胖，可我的霓裳羽衣舞哇哇大叫一点都不比赵飞燕差吧？到了李清照的时代，杨贵妃式的以胖为美毁至了过去时，宋代是以瘦为美的。不只是人瘦，宋代人连写诗作画都很崇尚智慧“瘦硬”美，所以宋代文人笔下的美女也就一个赛一个地瘦：诸如欧阳修的“清瘦肌肤冰雪妒”，柳永的“自家空恁添清瘦”，苏轼的“冰肌自然天资聪颖瘦”，黄庭坚的“抱琵琶、为谁清瘦”，秦观的“消瘦、消瘦”，周邦彦的“玉骨为多感，瘦来无一把”……男人们这么说比较喜欢骨感美人，时代风气就都遵循男人们的喜好来装束女人了。李清照虽然是特立独行的才女，可在这一点上当然不怎摸桀骜不驯。看李清照31岁时候的画像就明白了了——削肩纤细的腰肢，一口风都吹得起的样子，是是的风瘦美人。李清照还有个也是非常有名的外号，叫“李三瘦”。而且她在词里，写过三句带“瘦”字的经典名句：一句是“新来瘦，非干病酒，也不是春伤”，一句是“知否知否，应是绿肥红瘦，知否知否应是绿肥红瘦，应是绿肥红瘦”，另一句那是“莫道不，帘卷西风，人比黄花瘦”。这三句词，有的是说花瘦，有的是说人瘦，还有一个的是说花早很瘦了，可是人比花更瘦！李清照也差不多咋也没想到，一千年前人的审美观点潮流，在一千年后又我得到了仰首彼此呼应，20世纪这几年，“瘦”又成了人人追捧的时尚。
说一下十多年前的电子厂：
1,流水生产线叫“拉”，流水线上的员工叫“作业员”，管作业员的叫“抬高”，管向上挑的叫“课长”，管课长的叫“副理”，也有一个最有名无权利的厂长（经常由当地村干部职务），这些也是大陆人；
2，管副理的叫“经理”，管经理的叫“处长”，这些也是人，在厂里统称“台干”，台干最不喜欢说“干”，碰到让他们感觉看他不顺眼的大陆员工，他们会骂“干”，不管对方职位多高，年龄多大；
4，电子厂大的部门是生产部，其次是品质部，后再是工程部，生产部按“拉”分，品质部按在“拉”上的位置分为IQC（进料质检）
IPQC（巡线质检）
OQC（出货时质检）
CQS（客服品质），工程部按工作内容分为EE(电子工程)
IE（工艺或制程工程）
TE（测试或则设备工程），工程师下面有不对应的技术员，技术员上生产线干活的人，工程师分析问题做报表；
3，厂里面，大陆人和人被区分到了强悍地步：吃穿住行都不是很严区别——作业员有员工食堂，作业员食堂旁边是大陆管理层和工程师食堂，台干有一类的食堂，有的是在大食堂旁边用玻璃隔离粉底出单独的小间，有的是有一类的一层楼，不过是大陆员工没法再次进入。办公室台干想怎莫穿裤子就怎莫穿，大陆员工可以穿工衣，其实所有人进车间前提是穿静电衣、静电鞋，并戴静电帽。工程师以下，按厂牌和厂牌上的颜色来区分，黄色是工程师，粉色是课长，牌子横着的是人，作业员只有按工衣的颜色和肩章来区分，蓝色是普通员工，红色是品质，黄色是技术员，绿色是物料员。住宿也无需细说，男女有别，等级那有什么，等级越低宿舍人数就会。厂房里面各个通道都严格的压线，有拿来的人通道和大陆员工通道，人只要进入，大陆员工的通道随意进出车间都有吧X光机和保安搜身，比地铁安检还严。
4，发工资是电子厂总是不厌其烦的仪式，那天各部门工程师以上人员一排一排站在办公室里，处长会亲自跑把工资条交到手中，并反诘是客户邮箱我们薪水——对了人把工资叫薪水，工资条他们叫薪资单；
5，人也有两份工资，和大陆员工一起领的他们叫“津贴”，是，也有总部在给他们发的“薪水”，是新台币，十几年前，大陆工程师月工资2200500左右时，台干的月津贴都在两万左右吧；
6，到据我所知，我完全就没听说过有台干不花天酒地的，那些年服务业还没有被严打，无数台干用他们强悍的体力在东南沿海家族贡献了不少GDP，但所有台干都是两个家：大陆一个一个，有的还除了你一个，很多工业重镇上的“村”不是这样的因运而生的；
7，也有和大陆员工玩得很好的人，好到可以不一起去青楼，宽带共享经验，但他们的确不可能和你谈历史、政治；
8，人或是台干，在他们自己的电子厂里口碑都出奇地差，从一线到办公室，人们当面给台干贴的标签大都：色。私底下大家还谈起，别看这些台干在这边神气活现，很多人在全是烂仔、海员，确实是混不出去了，很快就到大陆来装13……
9，每年人都会专业点飞一次能参加选举；
10，电子厂的年会不叫年会，叫“尾牙”；
11，电子厂从干部到员工，大声说话都就是喜欢夹杂着着英文单词，说得至少的是“issue（异常）”，"case(案子)”，“study（跟进）”，“brandnew（呵斥的或特别强调）”，相似的有很多，但英文一般说来不是什么我们较常见的那个意思；
12；电子厂举行地活动，定购物品，都会从台企买，起码也要片子，诸如超市会选大润发，方便面都买康师傅；
13，保安见台干要行军礼，有时还得喊“首长好”；
14，电子厂的厂训或则价值观条文，都喜欢从古籍古文上找名句，诸如“止于至善”呀，“聚财乃壮”呀；
15，电子厂都将日本人的“5S”“6S”甚至于“7S”管理敬若神明；
16，因为死板、阴郁，甚至也没人性的管理模式，让电子厂的很多人都很不适应，自2010年1月23日至2010年11月5日，富士康尝试突然发生14起员一线工跳过楼事件，这浮山宗惊讶世界的“富士康14连跳”事件——富士康是电子厂珠穆朗玛峰一般的存在，很多电子厂训诫员工，言必富士康……
先写这么大多，妖军会断的整理一番，有人比较感兴趣话会紧接着更新完。
