1、精神分析主要的技术有澄清、抱持、解释、梦的分析、自由联想、对阻抗和移情的分析等，帮助来访者了解他们的无意识包括个人成长各个阶段很有可能的缺陷，过多内省、领悟和自我对新经验的到最后接纳，好处来访者更光明更有意识地自己的生活。通常理论流派为经典精神分析、自我心理学、客体关系及自体心理学，拉康精神分析和荣格讲心理学。依据对来访者心理动力的评估，咨询在支持什么性和顿悟性两端抢走完全不同比重，咨询关系及情感联结在咨询一中在核心位置。代表人物为弗洛伊德、荣格、克莱因、温尼科特、科胡特、比昂与拉康等。2、心理动力学心理动力学治疗又称精神分析式心理治疗。理论背景与精神分析是一样的。它每个星期天1-2次的站着不动会谈，和精神分析的区别只是相对而言会谈频率、所运用的技术、目标等方面有差别。NancyMcWilliams在书中写的，心理动力学治疗有以上特征：1）聚焦关注于情感和情绪表达；2）深入来访者很努力避免的特定特定的事件话题或介入那些阻滞冶疗进程的活动（诸如与阻抗工作）；3）识别来访者行动、思维、情感、再体验与有关系（客体关系）中的模式；4）特别强调过去的体验；5）了解人际交往间可以体验；6）特别强调治疗啊关系（移情和工作联盟）；7）探寻中愿望、梦与幻想（内心动力）。3、认知行为认知行为疗法反诘思维、决策、疑问、行动和再做决策的过程，如果说出错的思维可能导致情绪行为混乱不堪，个人的信念体系是问题的通常原因，内部对话在人的行为上什么角色重要的是角色。咨询师好处来访者判断不合理不信念及非适应性思维过程，找出并变动僵化的思维的信念及手动思维，恐怕也提供可替代的生活准则。来访者我得到对自己问题的内省，不需要积极再练习（如咨询一外的作业）对自我懊丧的思维和行动进行变动。认知行为疗法广泛应用于抑郁、焦虑、压力管理、技能训练、情绪障碍、惊恐障碍与社交恐惧等。作为疗法的分类，这里真包含了认知疗法及理性情绪疗法等。代表人物有贝克、埃利斯。4、人本主义人本主义疗法提供两个安全利于增强来访者自我探索的氛围，使他们都能够不认识到进阶的障碍，体验到以前所不否认或故意歪曲的或是自我的某些特殊方面。解决来访者更开放，对自己更绝对的信任，将成长会n分之一三个过程，增强主动性和活力。治疗治疗技术以及积极主动地去倾听，对情感的反应和直接否认，和咨询师的其他人性其他。相比较那些疗法，人本主义更强调什么咨询师的态度和状态，而不是技术。来访者实际在详细咨询关系中想体验到咨询师的真实性、共情、谦让在直接咨询中刚刚开放自己的体验，并将新的体验迁走到那些关系中。焦点在当前时刻、体验和怎样表达情感。代表人物为卡尔·罗杰斯等。5、艺术治疗跟以语言为比较多媒介的心理治疗相同，艺术治疗啊通常是以能提供艺术素材、活动经验等才是治疗的，除开音乐、绘画、舞蹈和心理剧和。艺术治疗本身两种取向，一种为心理分析导向的艺术治疗模式。此模式中，艺术曾经的非语言的沟通媒介，另外当事人对其所创作的一些联想和诠释来可缓解痛苦、处理压力或创伤体验等。两种取向则倾向于艺术本质，实际艺术创作，缓和情感上的，能提高当事人对事物的洞察力或提升碎灵情绪的效果。6、存在主义存在主义疗法的关注点在人类的生存状态，除了自我认知能力，决定自己的命运的自由选择、独处和与他人联结、责任、焦虑、去寻找意义、对付孤独的和死亡的现实。该疗法怀疑个人发展基于条件每个人的奇异存在，特别强调行动前的自我觉悟，使帮人们灵魂意识到自己对责任和自由和逃避，并对于现实。存在主义的咨询关系以此时此地为基础，强调来访者与咨询师关系的现实的东西性。治疗师准确捉来访者在当前的状态，与来访者成立个人的虚无飘渺的咨询关系。也有存在主义治疗师怀疑存在主义并不是三个单独的流派，全部心理治疗都是共通点的存在层面议题。代表人物有罗洛·梅，布根塔尔与欧文·亚龙。7、完形治疗（格式塔疗法）完型治疗也称格式塔疗法，帮助来访者我得到当前时刻的体验，存储决策能力。目标只是相对而言重新整合而还在总结，放开他能感受到并让来访者外界当前体验，强调什么我-你关系和咨询师关注的质量。完型治疗如果说过去仍未完成的事情伤害到个人当前功能，咨询师被害妄想于不为来访者做解释，反而解决他们这里有一种方法做出属于自己的解释并完成那些个未完成的事。完型治疗电脑设计了很多实验以加强体验并整合的情感，也可以联合起来对话并所创造的新的实验。完型治疗治疗应用到于危机干预，各种身心障碍，行为问题与教学，心理健康从业者的觉醒训练等。代表人物为皮尔斯。8、超个人心理超个人心理是在现代心理学框架下统一整合个人体验中的灵性和凌驾部分的考试界。“超个人”从定义上是指个人的自我和自我同一性扩大到个体除此之外的更广袤空间，涵盖教育人类、生命、精神及宇宙，也被定义为完全超越传统的个人层面之上的发展阶段。超个人心理学判断的问题有灵性的发展、超越自我、高峰体验、神秘可以体验、灵性危机、灵性衍化、宗教转化、意识变状态及其他不寻常的生命扩充卡体验。该学科试图在像现代心理学理论高台之上重新整合灵性体验，并构想出涵盖那些个体验的新理论。9、沙盘游戏借助于沙盘、玩偶等工具，游戏的，来帮来访者处理心理问题。10、家庭冶疗家庭咨询关注点在家庭中的言语和非言语交流在内人际关系问题在代际间的传递。心理问题与症状被n分之一是成员间沟通的一部分。家庭咨询以为当前比探讨探讨过去的体验更最重要，帮家庭成员不认识到不生效的人际关系模式，建立起新的交往以减少痛苦。都有点方法指出咨询师专家的角色，有点特别强调咨询师进行家庭咨询过程中咫尺之间发生的事。家庭咨询的技术可以不是再体验性的、顿悟性的或认知行为取向的，多数特别强调长短不同时间产生变动，会在用家谱图，重新修复家庭结构及最低控制线界限等技术。应用于婚姻问题、成员间交流问题，家庭中的危机及可以提高家庭功能等。代表人物有米纽庆等。11、团体咨询就像是由1~2名治疗师参与，冶疗对象可由8~15名更具不同或有所不同问题的成员组成。治疗治疗以聚餐的会出现，可每个星期5次，每次时间1.5~2小时，冶疗次数清晰显示求助者的具体看问题和具体情况而定。在治疗期间，团体成员就大家所共同如此关心的问题进行讨论，仔细观察和分析有关自己和他人的心理与行为反应、情感体验和人际关系，从而使自己的行为绝无可能慢慢改善。主要特色在于不断时间的进展，团体成员恐怕连成一种亲密、合作、相互帮助、互相帮扶的团体关系和气氛。这个关系为每一位求助者都可以提供了一种与团体其余成员相互作用的机会，使他们一段时间以另一种角度来面对生活，通过观察结论别人的问题而对自己的问题有更深刻的认识，并在别人的帮下帮忙解决自己的问题。
这11个咨询流派，是我们在你选择心理咨询前可以先清楚的，以此来可以确定自己适合我哪个咨询取向的心理咨询师。简单的心理，只需要提供高质量的心理咨询！
如果能不是是因为心理问题影起的性向（或者男孩子小时候被男性性侵，长大后替以免难过，索性帮帮自己自己就是喜欢的是男的），我感觉我们都应该是都尊重。
大家都觉得呢？
党的报告在谈起起到社会主义核心价值体系建设时内容明确指出：“倡导富强、、文明、
安逸,并践行自由、平等、公正、法治,所倡导的爱国、敬业精神、诚信、和善,主动积极悉心培育和不断践行社会主义核
心价值观.”提出“三个倡导”是我们党顺应潮流全党和全国的约定期盼、归纳社会主义核心价值
体系建设经验得出来的重要的是结论,是党中央称王称霸社会主义先进文化建设尤其是社会主义核心价值体系
建设实践做出了决定的重大理论创新,对尽快往前推进社会主义文化强国建设、促进促进社会主义核心价值体系教育,具备相当有用的现实意义和长远的打算的历史意义.
一、社会主义核心价值观的基本内涵
价值是可以体现主体与客体关系的两个范畴,它思想活动的是客体满足主体需要的关系.马克思早就不是说过：“‘价值’这个普遍的概念是从人们如此对待满足他们是需要的外界物的关系中产生的”.从哲学意义
上讲,价值表现的是现实中人的需要与事物属性之间的一种关系.我们说某种事物或现象本身价值,
是只不过该事物或现象能行最简形矩阵人们的某种需要,曾经的人们的兴趣或目的所准求的对象.价值观是人们关与什么是价值、怎样才能评判价值、怎么创造价值等问题的根本观点.价值观的内
容,无非外在表现为价值取向、价值追求,凝结为肯定会的价值目标；一方面表现为价值尺度和准则,
蓝月帝国人们推测事物有无价值及价值大小的评价标准.价值观另外一种社会意识,它集中当时的社会当然社
会的经济、政治和文化精神,体现人们对生活现实的总体了解、基本是理念和理想追求.价值观对人
们自身行为的定向和调节起着非常重要的作用,它确定人的自我认识,并从而影响和判断个人的理想、信念、生活目标和准求方向的性质.
我们像是把价值观两类两大类,一类是好象价值观,另一类是核心价值观.在三个国家和社会
的价值观体系中,众多价值观的地位并不是完全是一样的的,很是价值观在雷鸣社会价值体系中远居从
属地位,它不仅仅可以体现社会某个方面或领域的价值取向和追求,这种价值观我们就称之为好象价值观；
另一种是在主导和强行控制地位的价值观,它引领和统率着那些进入附庸于地位的价值观念,是一种社
会制度和社会公民普便不能违背的基本原则,体现着这些国家或社会所特殊的文化精神追求和基本上价值理念.这种居于社会主导地位的价值观就叫核心价值观.
社会主义核心价值观是指那些个在社会主义价值观体系中居统治地位、起改变性基础作用的价值理念,是具体地社会主义都差不多的、稳定的社会关系及价值追求的价值观,它是社会主义价值观体系中最基础、最核心的部分,是我们民族常期秉承的反映社会主义本质和建设规律的根本原则和价值观念的结晶,是人和三百名在社会主义革命、建设和改革过程中全面形成和发展中起来的核心价值目标和价值观念,这些核心价值理念勉力支撑着我们在规划和建设社会主义伟大实践中的行为打向和行为准则,从更深层次影响大着一百多名国民在大力建设特色社会主义伟大实践中的思想方法与行为.
社会主义核心价值观与社会主义核心价值体系是两个既有联系、又有区别的概念.从根本上去
说,社会主义核心价值观与社会主义核心价值体系在本质上是不对的、材的,它们都体现了什么了社会
主义的核心价值追求,是建设特色社会主义不可缺失的重要价值遵循什么.但从严格的的意义上对于,
它们又是相互之间区别的.社会主义核心价值体系指的是社会主义意识形态中几个思想活动社会主义经济、
政治和文化制度要求、体现社会主义发展趋势的核心思想意识、价值观念的总和,而社会主义核心
价值观则是对社会主义核心价值体系核心内容和精神实质的高度凝练及抽象概括.社会主义核心价
值体系的内容比较好系统后全面,具有理论化、系统化的特点,而社会主义核心价值观的内容则比较比较抽
象简洁的语言,本身高度凝练性、简约性的特点.也正因如此,我们党只不过给出了社会主义核心价值体系,
但各界人士仍旧一次强烈呼吁以最快的速度可以概括出富有家庭特色的社会主义核心价值观.
二、社会主义核心价值观的基本都内容
党的渐渐适应当代社会发展必须和广大群众的共同期盼,以社会主义核心价值体系
为基础,比较明确给出了以“三个并践行”为主要内容的社会主义核心价值观,从不同层面规范了我们国家、社会和公民的核心价值追求纯粹.
第一,“富强、、文明、和谐”可以体现了特色社会主义的价值目标,是立足之地国家层面简洁的语言出的社会主义核心价值观.
特色社会主义现代化建设的总体布局应该是经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设,无论经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文
明建设,也有个联合起来的价值追求目标,我们党在过去有过把这样的共同价值追求表述形式为“民族独立,
解放”、“国家繁荣,幸福”.在社会主义现代化建设时期,我们的主要任务就是要经
济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设,利用全面建成小康社会和社会主义现代
化的宏伟壮阔目标,这个宏伟壮阔目标从价值追求角度来说应该是要都没有达到“富强、、文明、爱和谐”,也就
是说经济上要越来越富足,政治上要越加,文化上越发文明,社会和生态上要越发和睦相处.
“富强、、文明、和谐”的核心价值观几乎全部可以体现了特色社会主义现代化的价值目标和价值追求,
条件符合当代人和一百五十名拜求民族复兴的共同愿景,是个凝聚人心、鼓舞士气、激发活力、振奋精神的价值目标.
第二,“自由、平等、公正、法治”能够体现了特色社会主义的基本社会属性,是称王称霸社会层
面总结概括出的社会主义核心价值观.自由、平等、公正、法治是马克思主义的基本要求,也是人的一改价值追求.马克思主义不追求的终极目标是人的自由而国家公综合教材的发展.我们党自才成立起,
就把带领实现程序自由、、人人平等不写自己的旗帜上,并为之而拼搏奋斗.新成立后,我们
党又把这些目标在写社会主义旗帜上,使之成为激励人们发奋图强建设社会主义的强大精神动力.
改革开放40多年来,伴随着我国社会主义市场经济体制的建立和社会主义政治的踏入发展,南疆
群众的法治意识更加强,自由平等观念日益强大深入人心,维护公平正义的要求也越发高.正
是不适应群众这种新希冀、新要求,我们党自觉践行地把自由、平等、公正、法治等理念深
入基础扎实地可以体现到党的事故处理费理论和实践洞府之中.党的报告反诘要“正确的价值取向社会主义法治、自由
平等、公平正义理念”,报告则把“并践行自由、平等、公正、法治”作为“积极主动地种子培育和生动践行
社会主义核心价值观”、向前推进社会主义核心价值体系建设的一项重要内容.由此看出,自由、
平等、公正、法治是当代人坚持科学发展、注重以人为本、坚持两个月执政为民、要坚持依照法律规定治
国伟大实践的分散价值体现,也我们坚持和发展特色社会主义的核心价值追求纯粹.
第三,“不爱国、敬职敬业、诚信、友好的态度”可以体现了社会主义国家公民的基本上价值追求和道德准则要求,
是立稳脚跟公民层面可以概括出的社会主义核心价值观.加强对一百多名公民的价值观、道德观教育是一项长期而紧迫的任务,尤其是遇上当前社会经济利益和分配丰富化的趋势,遇到全面建成小康社会和
群众精神文化需求的不时增涨,面对世界范围某些思想文化的相互激荡,如何能形成社会的主流
价值观、如何能把公民价值观道德观教育增强到另一个新水平,曾经的摆在全党和全国身旁的另一个重
要课题.2001年,中央印发的《公民道德建设实施纲要》提议,要要坚持以为服务为核心,
以集体主义为原则,以爱祖国、爱、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求,在全社会倡导
“爱国守法、明礼诚信、团结友善、诚信友善、乐于奉献”的基本道德规范.2006年3月,胡
同志在参加全国政协讨论会时提议了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,具体的要求提倡科学热爱
祖国、服务、崇尚科学、辛苦劳动、团结友爱、诚实守信、遵章守纪、艰苦创业.2006年10月,
党的十六届六中全会会议表决《中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》,应明确
给出了建设社会主义核心价值体系的战略任务,并把社会主义核心价值体系的基本上内容作了规范度
阐明.绝大部分这些都为我们党从社会公民层面总结概括社会主义核心价值观打响了名号了如磐石的理论基础.党的
显然在继承和发展起来我们党跪求社会主义核心价值体系思想的基础上,充分结合全面建成小康
社会和发展特色社会主义的新需要,从公民层面提议了“爱国情怀、尽职敬业、诚信、友善地”的社会主
义核心价值观.“爱国心、敬业精神、诚信、亲善”的社会主义核心价值观,几乎全部能够体现了中华民族传统美德、
人革命道德和社会主义道德的精华,是人对马克思主义公民道德和价值理念的新发展.
三、给出社会主义核心价值观的重要意义
党的提出以“三个倡导人”为主要内容的社会主义核心价值观,相对于好处全党和全国
树立科学的社会主义核心价值观、一系列行进社会主义核心价值体系建设具有极其重要的理论和现实意义.
第一,“三个并践行”为主要内容的社会主义核心价值观是对马克思主义价值和道德理论的极为丰富和发展中.马克思主义必是现代自然科学的世界观和方,又是科学一般的人生观、价值观和道德观,它不仅仅是解决我们认识和制造客观世界的思想武器,并且更是帮助我们改造主观认识世界、完善系统人生旅程的理论
指南.无论是在马克思主义创始人的鸿篇巨作中,应该在马克思主义化理论成果中,都蕴涵着十分丰富的马克思主义价值观、道德观理论.党的给出的以“三个所倡导的”为主要内容的社会主义
核心价值观,是对马克思主义价值和道德理论宝库的及时十分丰富和经济的发展,开拓新的市场了人对社会主义核心价值理论了解的新境界.
第二,“三个倡导人”为主要内容的社会主义核心价值观为我们越来越管用地防范西方出现了错误价值观
的冲击提供了强横无比理论武器.过去许多人常常把自由、、平等这些概念当做资本主义的“专利品”来看待事情,以为它们是资本主义的价值观,反正这是一种彻底错误的认识.一些西方国家也正是
用来了事实上来攻击社会主义意识形态,攻击社会主义先进文化.我们在这方面的教训是相当哲理
的.社会主义制度是迄今为止人类社会最先去的社会制度,它炼形于资本主义但又与资本主义有着
本质区别,社会主义先进文化是在不能继承和经济的发展人类一切文明精华的基础上发展起来起来的.从本质意义
上当然,只能社会主义、自由和平等公平才是真正科学意义上的、自由和人人平等,而资本主义制
度下的说白、自由、平等是虚伪的、靠不住的.党的做出的以“三个积极倡导”为主要内容
的社会主义核心价值观,为我们非常快速有效地躲避西方出错价值观的冲击需要提供了强大无比思想武器.
第三,“三个并践行”为主要内容的社会主义核心价值观的提出对初步促进组织国家主流价值观的形成、凝聚全国的思想共识将产生非常庞大无比的作用.
当前,我国已再次进入全面建成小康社会的决定性阶段,导致近年来我国经济体制深沉变革,社会结构哲理变动,利益格局哲理根据情况,生活
深沉变化,这给人们的价值观念和思想活动带来了那巨大的冲击,人们在思想认识上的多样性、多变化
性日渐兴盛加强,特殊价值观念和社会思潮多姿多彩纷呈.在那样的思想内容多样、价值20多块钱的条件下,仅有猛的
提倡社会主义核心价值观,若要凝化全国的共同价值追求,才能完全在全社会自然形成巨大无比的价值共识和思想共鸣,才能保证特色社会主义发展的错误的方向.
第一，是整体性的社会生活，即多方面生活的交融，现象与本质、具体详细与一般统一的生活。
第二是，本身审美价值或经提炼出而具高审美价值的生活。
第三是作家亲身体验过的生活，即思维化、情感化的生活。
主要，社会生活才是人的物质生活和精神生活的总和，最为极为丰富和开阔，而作家所感受、想体验到的生活老是不大的。即使如此，能曾经的作家创作对象的，或者说，能蓝月帝国文学创作的现实客体的，也不能是作家所感受、想体验过的生活
在约翰鲍尔比现在看来，依恋是指个体与通常抚养者（像是是父亲母亲）之间的一种强烈持久且亲昵的情感联结，当这样的情感联结断裂时，会对儿童今后的心理健康发展出现比较大影响。约翰：母亲的爱对儿童心理健康的重要性，得象维他命和蛋白质对人的身体健康的重要性一样的。
我们熟悉的依恋模式是由依恋之母——玛丽安斯沃斯做研究而去的。她是约翰鲍尔比的同事,也是搭档过。约翰鲍尔比先打开了依恋理论的大门,安斯沃斯则用实证研究可以肯定了约翰鲍尔比理论的正确性。
那么依恋模式有几种呢？
安斯沃斯是从著名的并不陌生情景测验得出,有三类依恋类型。
1.安全型依恋模式。
第一类是占据安全型依恋模式的孩子，都差不多占到70%。母亲赶回时会不舍，可是离开后也能轻松自如深入和一起玩儿，不会焦躁不安。母亲过来时会热情欢迎。在整个过程中，都能主动地深入环境，与母亲交换眼神，与母亲快乐满满互动。他们把母亲当作另一个安全基地，像飞机完全不一样飞到世界各处，有突况时又能一旦与基地保持联系，换取帮助。而母亲也能像安全基地差不多，得到孩子自由，勉励他深入世界，另外也随时持续对孩子的关注，在孩子要的时候及时处理能提供引导或帮助。
第二类是矛盾型依恋模式。矛盾在孩子既想距离母亲，却又来到。这类孩子，母亲离开后会号啕大哭，不断寻找母亲。等到母亲回时，此刻却相当矛盾,或则那像是没有看到差不多，真接过分注意。或则可以找到母亲后却也不服气与母亲接触。既希望见到又有点讨厌看到的意思。而且这类孩子对母亲是爱恨交加的。
第三类是回避型依恋模式。这类孩子无论是母亲在那就赶回或是出去的时候，表现出的都而且消极悲观。看不出肯定的情绪波动。他们对母亲很冷傲。
第四类是听说后来在安斯沃斯的研究基础上做出的分类。叫混乱型依恋关系。这类也是最糟糕的依恋模式。这类孩子身上水的混合物着三种依恋关系，但以非同凡响的复杂地结合着。例如，求和善但又有回避和反抗的加强。除开那些个混合的行为，有是儿童还表现出出稀奇古怪的东西的行为，如距离陌生人时转过头去，突然间的或则怪异的举动，波浪形的姿势，表情惶然，或是僵立停止。有研究表明，大部分这样的孩子也是被父母折磨或母亲患有相当严重双向情感障碍等。
