而现代医学的发展，精神病学专家，在以内才能产生焦虑因素的观点上也有很大分歧的，游戏在涉及到哲学和心理学对精神病学的影响，其对焦虑一词的含义所再产生的分歧就越来越难以愈合好了，这个争论在精神病学、哲学、心理学等方面的专家中已经减弱了100余年了，不过焦躁才是两个临床精神病学概念是也可以确认的，因为焦虑不安必定是个精神症状的精神病理状态，论成病理学和症状学的基础上，是这个可以论证的。
分歧可终究是分歧，但也有共识，就如德国精神病学家所辨析的那样，“就没焦虑的生活和还没有恐惧的生活完全不一样，并又不是我们假的要的”。从这一点论述而言，我们必然当然程度的焦虑是没有用的，不可行的甚至是必要的，也可以那样明白，焦虑紧张本身应该是对生活持冷漠态度的对抗性，当你感觉到生活毫无意思的时候，必定会会又出现烦躁，这那就是我们自我满足而停步不前的时候，有焦虑给我们提出了警示，也可以可促进我们个人比起社会化和文化的认同，也在不断冲击的我们自身的人格的发展。
我们可以这样的表述，焦虑紧张只是因为我们日常生活想体验的组成部分，只有当焦虑给人给他不易脱妆的痛苦的时候或再次出现根本无法只能缓解他的不渐渐适应行为时，他才被可以表示是一种心理障碍。如果这样明白，我们所出现的焦虑，绝大部分是导致我们生活中的琐粹事而会造成的一种情绪表现，是都属于正常了的焦虑而肯定不能纳入病态化的焦虑，当焦虑情绪运动过多或扩散性的直接出现时，就会会造成的焦虑是病态的，无论是正常的焦虑我还是病态的焦虑大都负性情绪的一种表现，只有一当我们正常性的焦虑直接出现时，才有可能给我们给予积极主动向这边并更具建设性的思维，但病态性的焦虑受到的是对我们生活重的影响包括病态化的迁延性。
关与详细的焦虑症症状的表现，我们必须区别出两种不同的焦虑概念，说的清楚一些，也就是当我们自己体验到的焦虑紧张的时候，这只不过是现象学的概念。而当我们自己体验不了焦虑紧张的时候，这只是因为另一个精神分析的三个理论构想（心理学概念）。不过这种概念不仅除了了心理学，同样也和了哲学，也就是只能说明，有所谓存在的焦虑，是现象学的不可解释的，它是边缘处境的表现，确实是人类生活本质所在，是存在地本身的源泉，这样的说法很显然把焦虑纳入同志的东西而又单个体的理论去解释它了，总之这种论证的根据，从现代医学角度很明显，是严重下降的。
当然了现在可以在业界共识的分歧较少的观点以为，烦躁症状主要除开三个方面，第1个应该是患者与处境或环境或当事人所再产生的不相处甚好的痛苦情绪体验。比如是患者有精神运动性，不安，.例如坐立不安，走来走去哪怕飞奔喊叫，也可态度为不自主地的震颤或发抖等症状又出现。第三那就是患者在焦虑过程中伴有躯体不适的植物神经功能障碍，诸如爱出汗、嗓子发堵、口干口渴、心慌气短、呼吸苦难、心计脸上红肿发白、出现恶心呕吐、尿急、尿频、头胀、身体部分疼痛、或不考虑疼痛、全身而且很极为严重两腿无力感等，完全不同的焦虑症患者所产生的躯体症状都可能不同，也可以说症状因人而异所再次出现的症状差别或多变异化。
