顶替上大学自己能介绍，她是1997年能参加了第二次高考，只是平常模拟考都考700分左右吧，但高考只考了500分撑腰。第二年又一次震荡高考的苟晶只比两次多了两分。不过诡异的的是她被黄冈一所大多数院校补录了，问题是她根本就不可能是没有如何报考那所学校。而且可怕的的是，许多山东考生和苟晶一般，都是莫明其妙地被未分配到这所根本不没有可以报考的学校。
苟晶的命运慢慢的偏离了预订的轨道，她的人生被一双黑手扩写。而这一双黑手，居然不知从何而来她的班主任。
顶替上大学明白了两次高考被替下，是在2002年。当时一个在北京去读书的同乡朋友告诉她在北京某大学里，有个跟她同名同姓的人，并且是她班主任的女儿。那时才意识到自己很可能被空缺位置了。听说后来班主任在2003写了一封忏悔书给她，说当时是是因为苦笑，自己女儿你不争气考不上大学，不敢以用她的名字去上了大学。
可是顶替事件并没有什么等来这场绝对公正的判决，甚至还是交给了当地部门许多，没有要求她删除后帖子。甚至连她的亲戚朋友也接到，被没有要求劝顶替上大学删帖子。
被冒名顶替说，她前所未有的强烈的压力，甚至于没敢接时。
更让人令人不耻的是，她当年的班主任邱老师清楚此事后，居然不辞辛苦跟着几名大汉奔波700多90公里，特地从山东济宁寻至浙江湖州，堵着门如果能能与苟晶见一面。在苟晶妈妈婉拒了他给予的一万块钱后，竟然别有深意地问了一句“你是不是还有三个孙女要高考？”。这让顶替事件突然感到毛骨悚然，赶快可以上网删掉了孩子所有的的信息。
看样子这位老师就没对他所犯的罪恶有一点点的悔意，私了不成就请君入瓮施发威胁，妄图逃脱法律地制裁和正义地审判。接下来，他会成功了吗？
怒评“太飞扬跋扈、太”。那样很激烈的言辞，在还很极少见。
北师大管理学院博导教授董藩也发表评论，希望彻查此事此事。
董藩说：我原来一直认为高考基本上是公平的，现在我很受刺激，为自己的天真、说了多年的错话而自责，也因那么多孩子的命运被无情践踏而变得有些抑郁。
与仝卓自曝学籍造假后，能够得到山西省教育厅高度重视，迅速地全面处理有所不同。目前高考被顶替的举报还就没换取官方开始的回应。也许是山东此类事件过多了，而且时间久远，牵涉甚广，去处理出声也许是那就是两次官场“地震”。
苟晶的命运也被写出了，她现在仅有所求的那就是个“”。这也应该是那二百多名被替考者约定的诉求。
让我们和苟晶们站在一起，强烈呼吁有关部门调查此事此事，揪出幕后黑手。还那些个学子一个公道，还教育三个一片青天。让这样的悲剧继续再次重演，让高考的公平不容亵渎！
第一点：充当父母，对自己的孩子，气愤，关爱那是爱美之心的爱，这种爱，是血缘关系所拥有的特殊能量的爱！没有哪种爱能甚至超越父母的爱！
无论是父母做了什么，说了啥？是他们认真的思考的结果！哪怕这样的结果给自己给他伤害，甚至是毁掉了自己一辈子的前程！
责备，怨怼那是人之常情，过一段时间的心情沉淀！情绪稳定了，对父母的恨会有不能量！想彻底地淡忘对爸妈成见，也要有个时间过程！
第二点，父母与儿女互相间虽然是直系继承人的血缘关系，又是朋友的关系！由于父母的这种特殊身份，而不对自己的孩子做出的任何决定，从内心讲，大都考虑到对孩子的保护！没有没有想过火系伤害他们！
而那就是那样的好意，这样的心态，不去不在乎孩子的想法，孩子真正要想什么！作为父母几乎不与儿女商量商量看看，亲自问他们的意见！擅自主张，往往变会把事情往坏处想，结局不是什么本意想的！
第三点：儿女和父母彼此间要经常的沟通，那样的话可以大吓离着之间的亲情联系，尽量的避免因年龄问题所再产生的沟通交流很难！
父母的思维虽说跟不上时代，思想古板守旧，观念守旧！儿女就不完全不一样了，有新思想，新观念！对父代的许多做法持反对态度！
碍于血缘关系，不好造成的伤害父母的心，只有委屈求全！怨恨归怨恨，父母应该是父母！是对被毁掉自己美好人生的父母又能怎么才能？
原谅父母，是天底下做儿女的仅有选项！
我是情感故事小屋！有喜欢我文章的朋友，每天晚上与我互动沟通，你点赞转发我的文章！谢谢了！！！
我看了看看大伙的评论，总觉得都挺很对的，也挺国家公综合教材了，下面谈谈自己的看法：
简单的方法，最狠的非《连城诀》中的凌退思不用多说了吧。我们可曾以前见过比凌退思更狠辣冷酷绝情的父亲？我是确实没见过，不光是现实中肯定在小说中。凌退思为了宝藏竟然将女儿凌霜华完完全全塞在了，然后把埋了……这样的情节当年给刚刚高考分完的我简直他留了阴影……好好想一想都渗得慌。凌霜华在被活埋之后早自损容貌，而容貌对于女人特别是并未成婚的女孩又是如何的重要的是！丁典完美的诠释了什么叫可以不择手段、毫无人道、无耻、禽兽不如……
比如，我想把《神雕侠侣》中的公孙止放到第二名。公孙绿萼为救杨过被父亲公孙止打飞深潭，只是虽则杀不死。后来裘千尺就是为了谄笑李莫愁劫持女儿威胁妻子裘千仞，这种下公孙绿萼得到消息黄蓉也没全力出手夺取狠心绝情丹是顾怜她时，在对父亲再次绝望中也有了一丝安慰，便在父亲的刀下……可以算公孙止是害死女儿公孙绿萼的元凶巨恶。
再一次，我判断将铁锁横江戚长发放进第三位。戚长发教女儿假武功是个巴掌大的问题，但他却跟着女儿去师兄万震山家一般无二索性送羊入虎口，彻底毁掉了女儿一生的幸福，不过的原因戚芳的魅力，嫁个万圭也也算过上了少奶奶的生活。而从墙里逃掉的戚长发还没有出去救女儿也也可以理解的，恐怕也曾暗中监视？戚长发比较大的问题是女儿被丈夫害死的时候竟是还也没会出现，而且他只是比较自私地苦苦等着宝藏机密的出现……
结果，《笑傲江湖》里的岳不群为甚么仅排第六名呢？其一，岳不群也没像凌退思往日杀了自己的女儿，也非公孙止那样的是照成女儿生命的元凶巨恶。袁紫衣是死在丈夫林平的剑下。其二，岳不群也不像戚长发现在这样将女儿灌入虎口，任其慢慢等死。相反，仪琳是跟父母从小一起长大的，且很受尊宠。岳不群对岳灵珊大的的不好是用来她靠近林平之以抢夺到《辟邪剑谱》，但岳灵珊和林平之相爱了成婚实际中是两情相悦，也没成分——只不过是林平之有些无奈，只不过他练了《辟邪剑谱》后目的是掩岳不群潜踪而与岳灵珊成亲。婚后，岳不群也夫人林平之打探出林平之有无对女儿好，令狐冲说了谎话救了丈夫的命，因为岳不群应该顾怜女儿的幸福的，因为虽然以前没能将林平之毁尸灭迹，但也还没有再出手，能够体现了对女儿的疼爱。
隋炀帝弑父隋文帝，如果没有仅以一句话，是真是假，还真够个无底洞，如果没有以保存最完整的史料判断，经不起推敲，以后来的发展情形判断，更是毫无依据的事情，将近为信。
《隋书》有非常清晰记载杨坚从重病到驾崩的准时间，4月生病了，7月13日死亡，这其间有近百天时间，宣华夫人、容华夫人、太子杨广，亲信朝臣都在身边侍侯，而史料记载的杨广突然发生事件不可能发生在7月10日，我就奇怪的了，近百天都互不来往，我想知道为什么在之后一刻杨广挺不住地了，这等的跃跃欲试，倒致功亏一篑？
1.假爱之焦躁
假爱是毕竟自己的焦虑、人格的不健全、心理的不完全成熟，而过渡劳累的把心理压力和焦虑压力转嫁给自己孩子的一种爱。
我们每天都会听到这样一句话“皇帝不急，急!",在学业中，孩子并没有什么感到自己的压力很大，完全没有觉着自己的生活和学习哪一关，但是父母着急啊在前头了，每天叫嚷着孩子写作业、上补习班其他。这就是父母的自我管理能力不够，而让孩子你去买单的行为!
当父母给孩子一点颜色看看时，父母当然应该不会说：”爸爸妈妈受不了啦，你快点帮爸爸妈妈可以调节看看心情吧，你要是不要好好学习，拿起另一个好成绩，爸爸妈妈晚上又无法入睡了“每个人都有攻击的本能，父母也不同样，父母绝对会那样的话说：”你要好好学习，要是不好好读书，从小连工作都一直找不到，凭你的水平，应该要能拿到好成绩！“孩子估计搞到好成绩，这是父母对孩子的要求，孩子在学业上的压力并不一定是父母都让他的，而不是孩子自己感应到的。
毕竟父母也没能力去处理自己的育儿焦虑，就把这种焦虑全部转移给孩子，另外肯定打着爱的旗号，这是一种很典型的假爱！
2.假爱之恐惧
很多父母但是是没有安全感的。两个没有安全感的父母不愿意孩子在更大的空间里面去结伴玩耍，不愿意孩子在更加广阔的领域里面去自由探索；一个没有安全感的父母，如果孩子离开自己3米除此之外，就重重恐惧；两个没有安全感的父母，会把孩子牢牢的再控制在手里，不不能孩子有这样多的朋友，不不能孩子去远方，甚至连会翻阅孩子的日记本。
没有安全感的父母，害怕孩子会受了重伤，胆怯孩子会吃亏，对孩子的行为流露出恐惧感，蕴满受伤者心理的恐惧感。但这些恐惧感会让孩子感觉父母不信任自己，感觉道人格尊严被践踏，随后亲子间就不可能发生了十分严重的。但这个时候，有一些父母还高举起着爱的大旗”天下哪有不那么爱孩子的父母！父母不会害你的！“
这不过是一种假爱，毕竟自己恐惧，是因为自己没有安全感，所以我父母要对孩子通过完全控制，牢牢地把孩子像个婴孩一样压制在自己的手里面。哎，可怜天下父母心!
3.假爱之内疚教育
假爱会影响到内疚教育。妈妈在生活中的不如意，是没有被老公疼爱，心里没有安全感，总觉得未来就没希望，想罢把绝大部分的希望念想在自己的孩子身上。
真怕孩子不被自己掌控，随后他要孩子要挟，这个知难而退的方法是什么？内疚教育！
“儿子/姑娘，你爸当年娶我的时候，你知道家里有多穷，你奶奶那一个时候几乎不是人，你经常欺负，孤立排挤我，我在你们这样的家庭受了很多苦，可我始终没离开，为么呢？那是想看着你们两个长大了呀，你说哈，妈妈太容易吗？”
孩子掉着眼泪，孩子屈服了，孩子感动了，孩子内疚了，孩子感觉如果没有不要好好学习，不爸爸的话，自己就不是人。
妈妈最终了，妈妈能感觉到自己再吃定心丸，只不过无论是那个没良心的男人怎么对我，我都算在这样的家里面站住脚跟，因为我的两个孩子早就下一界了我的人。
内疚教育实现了，孩子终于成功成了一个看起来好像是懂得感恩，但实际上却失去了了自我尊重。这是假爱，这是内疚教育。
如果说父母对孩子，全是这样的话一种假爱。大家想想，如果没有孩子若是明白了生命的真谛，一旦在行进的路上碰上痛苦和挫折，他们会怨谁呢？他们要不怨自己，怨自己是自我攻击，自我否定，内疚教育的孩子好象是这样的；不行那就是怨爸爸妈妈，要不是你们，我今天能这样的吗？这叫想要逃避型的人格。我想知道为什么呢？是因为大部分的事情父母都替孩子完全包办了，她向来就没可以体验过人生自己去完全掌控的感觉呀。
父母一直以来的教育是让孩子才能产生内疚感，出现内疚感。因此今天，孩子在自己的胸口上戳几刀，那不又是很算正常的事吗？因此大家看，无论是他是向内的自我攻击我还是朝前的攻击他人、防御的、想逃避的这种人格，当然都也可以称的上是恨。
有些孩子很有可能还没有恨父母，但他去恨自己，有可能他也不恨自己也不恨父母，但他却恨了自己的命运。这些个都是毕竟假爱而也不是真爱而会造成的各种的问题。
4.假爱之理想自我
我们平均人都有理想内心的自我，著名的社会学家费孝通先生不是说过一句话”每一个父母，都会在经意的时候，把自己的孩子当成理想自我尊重就来三次的机会“。你是哪父母应该有可能，那些不懂爱的父母十分很有可能了。
父母是没有下一界钢琴家，是没有拥有舞蹈家，还没有曾经的诗人，但他们想让孩子来能完成。父母是没有拥有温文有礼的人，就想让孩子见到谁还得懂礼貌。你要个几岁的孩子讲什么呢礼貌，还在怀里扶着喂奶的，就瞧着叔叔阿姨叫。
这就是假的爱。让孩子去实现程序自己的价值，不过父母还会具体很多冠冕堂皇的理由。
以上那就是四种假爱，要商讨知道真爱的本质反正并太容易，在这里我们先说假爱，也会给大家一些思考和启发。
有一种饿叫妈妈觉得我饿。我们在单位上班，刚到办公室看见了两个人在呕吐，一问原因，吃多了，就说：“你这些人脑子有问题吗，吃这么大多干吗呀？”同事问：“我妈妈好长时间没瞧着，做了好多的菜，他总是总觉得是我饿，要先让我多吃些，我也并不想妈妈不开心，因为我就吃多了，最终就吐了”。
妈妈的那样的行为是不是我爱？是爱！总是这种爱肯定会让我们很开怀。我曾见到三个表情：一只小狗窝在主人的旁边，主人用手去摸了小狗的头，结束后就把手站起身了。那小狗就把主人的手拿起来再放它头上，那样再而三、一而再再而三的重复，这只小狗早对主人完全依恋，早就最需要主人了。这个主人瞧着谁都会骄傲的说：“你说我家的狗多乖巧！”
总之妈妈家长对孩子又未尝也不是那样的话，孩子也彻底最感谢妈妈了，孩子已已经不能不能能够掌握自己的人生，正当此时孩子不恨父母恨谁！不过很是恨并又不是已经都愿意表述和原谅他的，有些恨当然是这个可以不存在地的。
我有另一个同学，小的时候偶尔会和我们块玩，同学里面有的家境挺好的，父母很老子我，家里的钱根本不花不完。那个什么同学家里很穷，爸妈没能耐，而我呢十几岁的时候，父亲就过逝了，更没能耐。但那个同学却总是哀声叹气，憎恨自己的父母懦弱。
这个时候，怨恨自己的父母，是父母的过错吗？不是什么，只不过父母也有自己的人生机遇，也许是有人会说父母就没把他引导成一个感恩的能力的孩子，那也是父母的错，因为养不教养不教父之过嘛！理论上是这样，但哪怕你是个孩子，也应该是有对自己人生负责的能力。
但为什么不一些父母还没有做错，孩子还是会恨她们呢？这中间到底是哪里出问题了？其实社会的价值观出了一些问题，阻止出了一些问题。
再者有一些心理学爱好者，她喜欢看一类书，看什么东西书呢？看这些书研究心理爸爸妈妈怎么伤害小孩的书。而在看之前呢，就不要较真：哇，真对!我爸不是这样！我妈不是这样！他终于成功找不到证据了，就好像一群不相信自己得了抑郁症，她去查百度百科一样的。
看了这本书，我再一次不能找到症状，我今天我之所以这么说不开心，原先是这样的原因，以前是只不过我的父母。通过书本他清楚了：爸爸妈妈为啥其他伤害自残？家为么其他伤害人？
那样的书本的引领当然有一些是积极地的部分，但有时候呢悲观的因素更大。它能让很多在去收集自己为么又不能她幸福、没法只有快乐的孩子把大量的精力花在了复仇之旅，花在了寻找自己不被爱的答案，这当然是很很可悲的。
如果我把自己的不如意都简单归因到父母身上，我要去找父母上门寻仇，那我还要到阴曹地府找我的老爸，我现在就要问问他：“你为么走得那你快！生了我却不养我，你那就人吗！”那样的话可行吗？那绝对是不行的话。因此我如果能在社会上“申讨父母”的声讨团少得可怜。
以前的你做不了主，而以后的人生，日子要怎么过，就是你自己决定的。我们每一个人大都自己人生得到幸福的第一责任人。过去父母可能做的不对，但我们能做的更好！
现在有很多80后父母就做的很好。他们不过应该是遇见不懂得爱情孩子的父母，他们的爸爸妈妈都在盘算咋迅速致富，根本不是没有时间管她们，她们就成了留守儿童。可是平时也没得到父母的疼宠，但是他们是顿时醒悟的一代，有一些80后的夫妻很有可能更愿意去怎么学习怎末育儿，更愿意给自己的孩子足够的人格心理空间，更很乐意给孩子充足的尊重。
我几年前写过一本书，叫《向《西游记》取育儿经》，学习观音菩萨怎么样带孙悟空进阶为三个斗战胜佛。实际发展心理学和人格心理学的科学视角去去理解今天的父母，去引导出来父母如何爱自己的孩子，把自己的孩子从一个不懂事儿的毛孩子变的另一个人的过程。这本书里总计影像展示了九大启示，在这里就太少说了。
这本书的销量里边，购买者80后的父母普遍。为什么呢？而且他们极受其害，他们很清楚自救而不是什么悲悯、怨恨！
那我们还要解释什么是”大慈大悲“大慈，那就是能给孩子带来快乐的、给予自由、受到从容。慈是给世间人带来欢乐的，大悲是驱除痛苦的，观音菩萨应该是破去人间的痛苦，另外父母，我们那就是孩子心中的观音菩萨，我们要化解掉孩子的痛苦和烦恼现在就要从两方面仔细：一个是给孩子减少大家都快乐，让孩子察觉到自己有价值、有意义，能感觉到自己是自信的，自己是如此美好的，而不是什么每天晚上让他总觉得，爸妈一出声，他就想死，就都觉得活着已也没了意义。
慈悲的能力应该是心理学上讲爱的能力。但我们发现自己现实中的，有很多妈妈是没有能力破去孩子的痛苦，孩子说：“妈妈，今天我在学校碰到问题了。”妈妈就痛骂一顿：“，就明白你会遇到问题，你这孩子，就你这个样子能不遇到了问题吗1"你看一看孙悟空遇到问题了，人家去找观音菩萨，观音说：”你这猴头又惹事儿了。“观音心里有点儿恨吗？有点指责吗？还没有，心里面有的是疼宠，”那个镇元大仙我都可不敢惹他，都让他两分，你还把他的人生果树给砍到了。“，但是说归说呀，观音肯定去指导孙悟空解决问题的。
现在很多妈妈而且就没能力解决的办法孩子的心理问题还给孩子全盘肯定，还在强力压制孩子。自己的小孩被性侵了，很悲惨的遭遇，回去完了，妈妈没有抱住她，没有拽着他，反倒指责她：”要并非你咋怎么样，我们能这么大太丢人吗！”而孩子喝药死了，父母生不如死。你说说看可悲不很悲哀!
所以才我们如果能怎么学习观世音菩萨的一点点慈悲心肠，一点点爱的能力，我们的孩子就能健康成长，他那绝对是绝对不会恨我们的。
不过观音菩萨也有一个本领，就是智慧的能力，你突然发现孙悟空无论什么时候遇到问题，立刻都不是什么去找观音菩萨，大都先找自己的狐朋狗友，方法拼尽了，才能去找观音。这就应该是我们很多孩子绝对不会一遇到问题就向父母求教一般，总琢磨自己解决的办法、朋友解决的办法。
当孙悟空推到镇元大仙的人参果树时，寻找众多方法无果，后来离开了观音面前，噗通一跪，”菩萨救我！“有多无比虔诚。观音说啥他就听啥，骂你一顿，孙悟空就乖乖地的认错道歉：”菩萨，我很清楚哪里做错了，以后全然都不敢了。“为什么孙悟空能达到什么效果呢？而且观音早明白孙悟空发生了什么事情，他是专门买被忽悠孙悟空西天取经得道成佛的，他是神仙，会真不知道孙悟空是什么好德性吗?但观音是没有愿意联手帮孙悟空，完全是直到孙悟空来找时才出手相救，这里面总之是有一种父母的智慧：不求不应，无条件满足。
我们今天的父母呢，不求也应，有求又不应。很是父母会再产生这样的困惑：现在养孩子，什么都帮他能解决了，什么都给决定了，他怎末就不知道感恩呢？我想要说”他不骂你，不恨你，就算是是孝子了。“为什么不要感恩的心，孩子还也没亲身体验应该再体验的东西，父母就把体验的机会给抹杀掉了。
孩子在学校里面跟别人突然发生了一点矛盾，就琢磨自己解决了，但父母跑到学校找不到老师能找到校长，胡里胡涂地就给孩子处理了，其它同学很清楚了，就又开始嘲讽道：”很有本事，原来是他是个富二代！“”是个母夜叉，以后千万要别惹他！“孩子的颜面也被父母丢光了，并且父母还把孩子的体验也拿回来了。当孩子自己如何处理时，孩子就能完成任务去学习的智慧，但父母却扼杀了孩子的学习，完全剥夺了孩子能解决问题的体验过程，这个时候，父母已不再继续是孩子的父母，巳经都变成仇人了。
妈妈，你抢了我的玩具，我不怪你，以后我从小了，也可以有很多玩具；妈妈，你抢了我的经历，我也不怪你，我以后还有很多机会去遇到；妈妈，你抢了我的食物，我错怪你，因为以后我还可以吃到很多东西，不过妈妈，你不能拿回来我的体验。
相对于两个生命而言，体验是最极为珍贵的，孩子很清楚妈妈爱我，只不过请我先亲身体验完了，儿子又不能帮忙解决了，没法处理了，你以后再来帮我，到底好不好？那个时候你才是最爱孩子的妈妈。
今天我又不能把自己的想法所有回答完，前我巳经跪求那个部分写了几本书，如《让你自由高飞的心理密码》，父母必读的《向《西游记》取育儿经》，老师的《体验式心理教育》。
如果不是你是孩子，还得思考，从今天起，要咋样啊为自己共同负责；要是你是父母，也要认真的思考，咋样啊才能拥有大慈大悲的父母，关爱有加的父母；如果没有你是教师，现在就要认真思索，要怎么样啊去开路人社会的潮流。
我是一个心理学者，我肯定不能手下全部恨父母的孩子，去去看看自己的父母有没巨婴。我应该手下大家，去走出自己心灵的阳光高地，这是心理学者、社会学者、社会心理学工作者的使命和责任。
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