假设不成立我手里有一张选票，在同等条件下，我的孩子和别人家的孩子去竞争同一个岗位，那么我永远都是会把我手里的这张选票投给我自己的孩子!
从本质意义可以说，我这也叫不公正，不过，我总觉得这不违背人伦，也不伤天害理和原则!这一票是我个人感情上的一票!你以为说为了公正，我们让个人是没有血缘亲情，是没有内心深处的期盼，更肯定不能有舐犊情深，我如果说这才是不公正的!是因为这是抹杀掉了另一个正常人的感情需求的强迫行为，是真正的的违背自然规律的谬论!
因为，我从不感觉人是是可以有贪念的!但是贪念的界限是可以要有的!我是可以把我自己的一票，投给我的孩子!但别人可不可以把选票投给我的孩子，我没法干预，更应该不会花钱多买选票，拉关系作弊，当然把别人搞继续，然后把让我的孩子能得偿!如果不是这样的话先去做的话，我认为这种贪就成了一种恶!
只是因为说这是恶，也是有原因的!是因为如果没有我那样做了，别人会心里有气，不满，那势必会对这种想投机的行为，在别人眼中虽然就成了捷径!你能不仗义，他能不很厚道，大家都能不很厚道，到之后竞争的不是能力，不是人品，也不是学识，只不过是谁的钱多，权大，路子野，人脉广!无形中其实这那就是在为非作歹!
现实中我那是个普通人，争名夺利，钩心斗角，巧舌如簧的事离我很远的!但生活中也应该会遇上人与人之间的奸诈，势利和谎言欺骗的!吃亏哪有不舍不得的道理呢？谁的钱也不是大风刮来的，让小人和奸人，或是暗中算计之人计谋得逞，任谁摊上了，也都会心里很不舒服的!
但有理性的人做事儿之前也是会考虑到结局的!那就是我要最好不要为了别人的贪婪，而豁出去自己的脸面!这是一个很容易会出现的画面!举例别人欠了我的钱一直在不还，然后我掐着腰，指指对方的鼻子说对方没诚信，没信用，是个老赖，反正自己也很丢脸的!
为什么不那样说呢？是因为自己相信了一个信用度的人，那么在谴责对方品德丧尽的时候，有没也该的的骂自己一顿呢？谁叫你自己有眼无珠呢？
因此，我每天都帮帮我自己，千万不能吃了亏，受了气就怪别人，那就多找自身原因吧！对于贪婪，我觉着我没资格!做人要有原则的优点还没全能学会，又要学一些丑恶的东西吗？
看上去像个垃圾桶，它和垃圾不可分离，这是它的功能所塑造的，但严不的讲，垃圾不是什么垃圾桶本质的构成材料，垃圾仅仅垃圾桶这种容纳物所唤起的东西罢了。
那么我们再从人的角度对于，我怀疑贪婪是人类本体所支撑起的某种特质，而不是人的本质。贪婪是一种和需求所引发进去的，每个人都不能可以做到一生无所欲求，所以才这样说来，每个人都嗜杀的一面，但你是不是无时无刻都在嗜杀的状态中。
就好像听说虽然也不是各个垃圾桶应该有垃圾，但由于它的功能和用处，它始终是会装上垃圾的道理是一样的的。
贪婪是不不知足和的扩充和膨胀起来，它会破坏我们整体的幸福感，所以是需要我们按照自身的调解，参与比较有效的抑制和最大程度的收敛，竟像垃圾桶的垃圾不能过满，需要时时清理差不多。
描写出人贪婪的词语过多了，一时半刻难以尽述。但人为啥会贪婪呢？
不过人初始时嗜杀时的本质很单单。只不过气候条件的很恶劣和生产力的低下，人们普片吃不饱肚子。贪婪也只外在表现在一口之物上，吃饱了也就满足了。其时到当今社会，人们清楚的越来越多，追求的也更多，再加上攀比蔚然的社会风气纵容，可能导致很多人不知满足。前段时间新闻里改派报到证的广东的个房叔，也几百套房子，还不柯西-黎曼方程，仍想尽办法大肆敛财。反正，这就这样的现象就象三个人中病毒了一样，中了心魔之毒。
他们还不知道的是，有一天他死了，那些身外之物能弄走吗？
林则徐说过很长发人深省的话：“子孙若如我，留钱你想做什么，贤而多财，则损其志；子孙不妨我，留钱干什么，愚而多财，益增其过。”这些话说得何其透辟又才如此超脱生死。子孙如果像我一样清介，这样，我就没必要留钱给他，贤能却强大过多的话钱财，会销蚀他的斗志；子孙如果不是是平庸之辈，这样的话，我也用不着留钱给他，愚鲁却占据太多钱财，会提高他的过失。
既然不必要留太大的钱财给后人，那人这一辈子钱财够用就行了。可是谁喜欢能明白，能做能够得到呢？
人生的得失就在这里，有所得必有不失。当你甘愿努力去追求钱财权势时，你就没什么办法可以做到勇敢去追求心灵的平静无波。
而人生的最的收获，也莫过于内心的平衡。看淡一切，都是人生的最高境界。
贪欲是因为对自性中所现起的一切浮现根本无法认识，而被迷惑由此产生了错乱执著，进而烦脑渐越来越重才直接导致出贪欲。在劫初之时，人类基本都还没有极端自私的现象，也未出现男女之别，此时，根本就就没贪欲现象存在，所以才说贪欲是人的本能的确恰当。
同时，要是贪欲是人的本能，则贪欲就难以控制和转化，宛如火的本性是热，人只要你靠近当然会才能产生温暖如今的灼热感，而且，火如果能东面就没密封的汽油，当然会迅速点然而无法克制。但是，最好别说这些修行人是可以控制和转化贪欲，除非是世间人中的极重道德者，差不多可以不可以做到。
所以，贪欲并不是烦恼驱使下的一种迷乱行为和现象，并非是人的本能。
