锦上添花，雪中送炭，都是一种善念，本质区别在哪里？
（原创）锦上添花和雪中送炭这一对成语并不都是一种善念。在我们日常生活中有可能都会遇到。其中“雪中送炭”千百年来，在中华民族的日常生活中可以认作善念，也就是一种善举，而被誉为美谈。
题主说“锦上添花”是善念就值得探讨了。
“锦上添花”，最早出自王安石《即事》诗："嘉招欲霞杯中渌，丽唱仍添锦上花"。黄庭坚《了了庵颂》："又要涪翁作颂，且图锦上添花"。
“锦上添花”的意思是指在美丽的锦织成的物品上再添加鲜花。比喻的是让美者更加美丽，引申出在原有的完美基础上再增加成份使其更加完美。比喻好上加好。
这个成语在作谓语、宾语、补语时所含的意思是褒义。
有时也可以当作贬意用。比如："这个人只会锦上添花”。就是贬意了，说明这个人其实是不会做善事的。
“雪中送炭”出自范成大巜大雪送炭与芥隐》诗，“不是雪中需送炭，聊装风景要诗来”。意思是在大雪中寒冷之极时给人送炭取暖。常作谓语、宾语、定语。是褒义词。雪中送炭也可视为一个典故（略）。
因此，这两个成语用法还是有使用地方的区别的，并不是全是“善念”。
明朝罗洪先《醒世歌》中有：
人情相见不如初，
多少贤良在困途。
锦上添花天下有，
雪中送炭世间无。
时来易得金千两，
运去难赊酒一壶。
说明了这一对成语的不同用法。
《增广贤文》亦有相似的诗句：
人生只能自拼搏，
且莫与人说奈何。
富贵能借银百两，
贫穷难借米半合。
雪中送炭君子少，
锦上添花小人多。
亲朋厚友勿全靠，
世情更比浮云薄。
这就更进一步把雪中送炭和锦上添花划分成君子和小人了。
据传说宋朝时期有一年下大雪，这年的雪特别大，下雪的时间又特别长，因而天气特别寒冷。冷得连宋太宗在皇宫里穿着狐皮大衣，仍然觉得寒冷。忽然间，他想到天下穷人，沒有狐皮大衣穿的穷苦老百姓。于是，他把开封府尹招来，要他把炭送给街道的穷人，让这些沒有狐皮大衣穿的穷人生火取暖。开封府尹果然拉着一车炭到街面去，散发给穷人。
这虽然是一个传说的故事，也难辨真假，但是它解釋了雪中送炭的真实含意。也即是在最困难的时候得到了十分需要的帮助。在现实社会人们的日常生活中，既有锦上添花者，也不泛雪中送炭的好人，继承着中华民族的传统道德！
以上这些例子，就可以看出题主提出的问题，对这两个成语的区别所在了。
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