这里是心理老师左叔，我来回答你的问题。
我是一名从事心理学及心理健康教育的工作者，在大学做学生心理健康教育与咨询工作。我从心理学的角度来说说人类的羞耻感。
人类的羞耻感是先天就有的，这是人类这种哺乳动物经过500万年进化来的一种心理功能和情感反应，也叫羞感、羞耻心理。民间有时间把没有羞耻心的人说成是“不要脸”，即连羞耻心都没有了。
第一，羞感作为一种区别于动物的生命本能和生命感觉，它只存在于人的身上。羞感体验作为一种独特的心理现象是和人的超动物性的思维、观察、意愿、爱等精神体验联系在一起的。
《圣经》中亚当和夏娃偷食禁果以神话的形式表达了羞耻感的实质：受蛇的引诱，亚当和夏娃偷食了禁果，眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。神怕他们又摘生命树的果子吃，就永远活着，便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。于是把他们赶出去了。
第二，也就是说，在偷吃禁果之前，亚当和夏娃没有自我意识，当人有了自我意识以后也具有了羞耻感。这个故事形象的反应了人类羞耻感的进化过程，羞耻感不仅是人类自我意识的标志，也把人类和动物区别开来。人类的羞耻首先是从对性器官的自觉和性意识的觉醒而产生的。
第三，羞耻感分为身体羞感与精神羞感。身体羞感作为生命之爱是指向愉悦之物的感官感觉的本能冲动，是人在面对生命感官的本能感觉中产生的，因而是这种生命之爱或身体羞感的集中表现；精神羞感则表现为精神和灵魂之爱的价值选择功能与生命本能之间的，它是人面对精神人格、思想或神性存在时产生的，其目的是为了提高生命力。身体羞感是精神羞感的先决条件。身体的羞感以感官和生命的本能感觉为前提，因而它普遍存在于人身上或人的发展的任何阶段；而精神的羞感则以精神性的个人之存在为前提，因而它不是人的普遍属性，就是说，并非每个个体或民族在其发展的任何阶段都存在着精神羞感。
在今天的社会现实中，对身体羞感与精神羞感的强调尤其具有现实意义。如果说身体羞感是廉耻之心的生命感觉基础，那么，精神羞感则是一切道德规范有效的灵魂保证。由于追求身体感官的满足驱逐了一切精神性焦虑，内在良心缺失了精神良心的看护，精神性价值不再对生命个体具有形而上的牵引力，生命的沉沦与道德无序便成为现今社会的一种普遍想象。
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现在感觉老师真的不容易呀。我家这两个自从放假以来我的情绪一直都彼此起。我家三周，老是爱跟哥哥玩，要不就是哥哥不写作业，早就就是缠着呵呵不让哥哥学习，总之一句话就是，不学习，现在都麻木了。老大被喊看麻木了。是哭的我麻木了，以前哭我们全家都哄，现在哭没人搭理他了，看人都走了，他就不哭了。真的拿他俩没办法了
回答:其实也并不为然。首先我希望大学生可以正视自己，你的经济来源来自父母，您的父母的经济来源来自哪里？你要想这个问题。其次你是否经济来源只是服务于自身的必需所做的一切，有没有想过你在时间允许范围内去做自己的兴趣爱好以副业的形式去赚取自己的经济，这样你同时有了经济来源从中有了一些实践，何乐而不为。最后大学生经济来源全靠父母这个问题我认为在于父母是否溺爱孩子，孩子是否对经济来源的动向是有什么样的问题在做，都要结合双方来做选择，而且我呼吁大学生做好知识的前提去到社会实践是不错的选择。谢谢
谢谢邀请 ！
贫穷的时候，即不欠别人，也不短别人，又没做什么肮脏的事，没必要羞耻。羞耻的是，没有志气，没有自尊心，没有人格。其实，像这样的人他(她)们跟本就不知道羞耻。
你这样说父母的少见，从你的语言表达中，你和你父母差不多，建议都要改掉这种坏毛病！
