音乐在生活中有着很大的作用,就好像人们需要用语言来与人沟通一样。很难想像,没有了音乐世界不知会变成什么样子?音乐已经在人们的日常生活中占据了一定的位置,音乐可以调剂紧张、单调的生活,使人们的神经得到放松,有益于身体健康。音乐可以给人听觉以愉悦,净化人的灵魂,使人们的精神得到一种高度的享受。音乐还能帮你排除忧愁和悲伤,使你从痛苦中解脱。医学上还用音乐来辅助治病,能起到药物所起不到的效果。就音乐本身而言,其作用表现在很多方面,笔者仅从以下三个方面展开,来表现音乐的作用。 德国伟大的音乐家贝多芬认为：音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示……谁能说透音乐的意义，便能超脱常人无以振拔的苦难。说明音乐具有感化人、塑造人、拯救人的作用。人们在进行强体力劳动时，为了减轻精神上的负担，发出“杭唷!嗨唷!”的声音，特别是在集体劳动时，更有用歌唱的节奏来统一步伐和着力点的作用。劳动号子就是这样产生的。另如持续时间较长的重复性劳动，为避免单调及精神上的疲劳，人们也会自然地发出种种歌声来调剂精神。如采茶、放牧、摇船、插秧等等，虽节奏并不一定与劳动动作合拍，但因有了歌唱的调节，就会使人感到轻松和减少寂寞感，枯燥感。 当我们在非常愉快的时候，会一面唱着歌，一面手舞足蹈地跳着舞。当我们在非常郁闷时，忽然一支优美动听的旋律飘至耳畔。烦恼、不快立刻烟消云散，无有踪迹。一、音乐是一种艺术音乐是最古老的艺术之一,人类很早就发现了她迷人的力量所在。因此说,无论是在过去还是在现在甚至是将来,音乐都是祖先赐给我们的特殊的礼物,是最古老和最为普遍的艺术形式,因为在日常生活中足以听到任何形式的音乐。音乐之所以是一种艺术,是因为音乐既是感情的语言,又是声音的艺术。这话说得一点都不为过。音乐艺术比其他各种艺术具有更加直接和在感情上更加强烈的影响人们的特点,起作用是显而易见的。音乐更是是抒情的一种艺术,是因为它始终是针对人的心灵感受。二、音乐是一种社会文化古代《晋书·乐志》说:“是以闻其宫声、使人温良而宽大;闻其商声,使人方廉而好义;闻其角声,使人倾隐而仁爱;闻其微声,使人乐养而好使;闻其羽声,使人恭俭而好礼。”足以说明音乐中的“五音”可以把握人的性格与行为,对人们的日常生活起到了什么样的作用。生活中需要音乐,音乐也需要在生活中表现。由于音乐能够善于触动人们日常生活中难以奏响的心弦,并表现人们日常生活中难以消化的情绪,同时也反映了现实世界五彩缤纷这个社会生活本身。所以说,这个社会文化的表现才有了如此丰富而精彩的局面。比如说,音乐通过人们对欢乐和悲哀、美丽与丑恶、高涨或低落、喜剧或悲剧、暗淡或明朗等丰富感情的形象典型化流露和外现,充分反映了社会生活的客观现实世界,从而帮助日常生活中的人们进一步认识了音乐的文化内涵。音乐的声音是特殊的声音,也是文化的声音,更是美感的特殊鼓舞者。记得阿莎菲耶夫曾经把音乐叫做“听觉的雕刻品”,好像是只有一种特殊的声音塑成的,旨在感受运动与发展中的现象的内在实质的一种雕塑。由此可见,音乐是人类共有的精神食粮,是一种文化的延续,更是文化的发扬和传承。三、音乐是人们日常生活中的调味剂音乐在人们的日常生活中已经形成了一种良好的氛围,就像是生活中的调味剂一样离不开让你们的日常生活。音乐在生活中还像电影一样,都有造梦的作用。沉浸在音乐中的人就是沉浸在自己想象的世界里,对自己的生活标准和生活的态度有着非常非常美好的憧憬。能够让不同的人进入各自梦境的音乐自然不会一样,也就说音乐本身也有各自的特点,比如说有的音乐让人听了是开心的,是一种积极地音乐,有的音乐让人们听了是不开心,因此说,这是一种消极的音乐,不能一概而论。可以说,由于生活经历的异同,使得音乐本身的创作有了不同的结果,这在任何时候都是一样的硬道理,不仅仅局限于音乐本身,不同的人选择了不同的音乐,不同的音乐也选择了不同的人,都是相匹配的,是一种社会现象,也是一种社会存在。在农村,每当人们在进行强体力劳动时,特别是在集体劳动时,更有用歌唱的节奏来统一步伐和着力点的作用。劳动号子就是这样产生的。另如持续时间较长的重复性劳动,为避免单调及精神上的疲劳,人们也会自然地发出种种歌声来调剂精神。如采茶、放牧、摇船、插秧等等,虽节奏并不一定与劳动动作合拍,但因有了歌唱的调节,就会使人感到轻松和减少寂寞感,枯燥感。音乐的还具有力量的表现作用。表现性的力量就在于它永远是有声的表现力。借助听觉,音乐仿佛能使他所表现的感情发出声音来,使他们能够被人听到。 人们将音乐与生活环境紧密相连,浑然一体,用音乐营造一个高质量的环境。像音乐家具、玩具、文具、用具等已经进入了千家万户。它反映了人类精神生活得社会需要和音乐中社会内容相统一的关系问题。德国伟大的音乐家贝多芬认为:音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示,谁能说透音乐的意义,便能超脱常人古典之曲何其远,时值当年正流行。人类的科技进步已经改写了空间与时间的含意与真实。几百年前,一首乐曲要由西方传到东方,面对的是难以逾越的时空阻隔。现代传播技术已经可以做到让一首乐曲在全球同步播放,一年一度热烈而隆重的维也纳新年音乐会,使得多少人在同一时刻得到新年的祝福。而现代的录音、和复制、重播技术让古典音乐出现在我们的案头,回响在生活场景的每一个角落。四、音乐是培养美好品德的重要工具美好的音乐自古以来都被认为是培养人美优良品德的重要工具。,诶好的音乐对陶冶人的情操、培养美好的品行修养以及树立正确的审美观等会起到起到独特的作用。以北方民歌《苏武牧羊》为例,这首脍灸人口的优秀歌曲,多少年来一直为人们所传唱,并且在广大劳动群众中有很深的影响,它成为群众表达爱国主义,驱逐敌人的心声。《苏武牧羊》这首歌产生于初年,是当时优秀的学堂乐歌之一。它反映了当时的资产阶级知识分子要求“富国强兵”以抵御外侮的强烈的爱国主义思想。当时已沦为半殖民地半封建社会,同时发生了一系列丧权辱国的外交事件,广大的爱国群众无比愤慨,这种强烈的爱国主义热情以及强烈的列强前掠夺愤慨之情相互融合,促使可作者创造这是歌曲的强烈,这首乐曲气势磅礴深深地激发了在进行不屈不挠抵抗外来侵略的爱国狂潮。“在这首乐曲广为流传的同时也极大的传播了苏武的“留胡节不辱”,“大节定不亏”的爱国主义精神”。在那个黑暗通知的时代为指明了一条光明的道路。同样,这首歌曲在战争时期也广为流传,同其他革命歌曲一样,起到了激励作战到底和争取民族独立的必胜信念。象这样适于进行爱国主义教育的优秀教材是很多的。除了革命历史歌曲外,还有大量的近现代创作歌曲、民歌以及器乐曲等。通过再现音乐作品的思想内容和艺术形象,从心灵深处来潜移默化的影响人们的爱国之情,培养人们爱祖国、爱家乡、爱自然、爱学习、爱劳动、爱科学,树立远大理想、继承革命传统、互助友爱等优良品德。 去积极地倾听音乐吧，它会使你品格高洁、性情儒雅，会使你的生活是美仑美奂、情趣昂然。
植物除了对营养物质的需求以外,也有对“精神生活”的“需求那些舒缓动听的音乐声波的规则振动,使得植物体内的细胞分子也随之共振,加快了植物的新陈代谢,而使植物生长加速起来!
印度曾有一位科学家,常常在花园里面拉小提琴,或是放几张交响乐唱片,时间长了,园子中的花木就长得特别的旺盛.之后他正式的做起了试验：在一块1亩左右的稻田中,每天要播放25分钟交响音乐.一个月后,他便发现,这块田地的水稻的株高超过30厘米,比相同面积可没有听过音乐的水稻,要长得更为茂盛与茁壮.音乐的“知音”,又何止是水稻呢.假如每天早晨都给黑藻播放25分钟的音乐,不满10天,黑藻就可以繁殖得“子孙满堂”.含羞草在每天早晨“欣赏”了25分钟古典歌曲之后,就好象心情更加舒畅似的,生长的速度显着的加快了.灌木受到了音乐的刺激之后,也会变得枝繁叶茂.根据观察,烟草、凤仙花与金盏菊等都对音乐有着“灵感”.音乐能够促进植物生长是因为声波刺激的作用.我们都知道,植物叶片的表面分布了许多的气孔.气孔是植物和外界环境进行气体交换与蒸发水分的一个“窗口”.当音乐播放之后,音乐的旋律经过空气传播会产生有节奏的声波,这振动刺激植物叶片表面的气孔,可以增大气孔的开放度.气孔增大之后,植物增加吸收了光合作用的原料——二氧化碳,使得光合作用更加的活跃,合成的有机物质不断增加了；与此同时,植物的呼吸作用也得到了增强,为了植物的生长提供了更多的能量,这样植物就显得生机勃勃了.当然,植物对音乐也会有选择的.一般来说,声音尖脆,振动频率很快,刺激的效果就较好.比如,有一些国家采用了高频率的超声波(每秒钟振动大约在2万次以上,超过了人的听觉的范围)用来刺激马铃薯、甘蓝、麦类、蔬菜和苹果以及其它的树木,全都获得了显着的增产的效果.但是,植物对超声波并不是全是多多益善的.实践证明了：少量的超生波可以刺激细胞的；中量的可以抑制细胞的；大量的就会引起细胞的死亡.
很高兴能够回答您的问题。
相信很多人都有这种体会，当原本正处于某种心境的时候，一旦戴上耳机开始听歌，心情很快就会发生转变，可能由欢快变得低沉，可能由郁闷变得轻松愉悦。不得不说，音乐具有强大的魔力，可以让我们的情绪发生很大的变化。接下来，就来说道说道其中的心理学原理吧。
想要明确外在客观刺激对心理的影响，那就绕不开脑的神经生理机制所起到的作用。音乐不是虚幻的，而是客观存在的声波振动，鼓膜、听小骨、柯蒂氏器、基底膜都会接收声波振动而活跃起来，将音乐转换成神经电信号并传递到神经中枢，脑干以及边缘系统就会立马起身开始干活。脑干负责将音乐的神经电信号解读成一定的情境描述信息或事件过程信息，从而引起情绪的感染；边缘系统接收信号之后，则是负责直接控制情绪的变化。这种音乐引绪变化的神经生理过程，已得到许多实验的验证。
我们在加工音乐中的信息的时候，经常会用到名为“辐合”与“发散”的过程。什么意思呢？就是说，我们在某些情境听歌，会将情境中的许多信息压缩、打包到正在听的歌曲中，这是“辐合”的过程；隔了许多年，当我们再次听到这首熟悉的歌曲，其中所压缩的当年那个情境的信息便又会解压缩到脑海中，这便是“发散”的过程。所以，当我们再次听到童年时常听的歌时会感到怀念和温馨，听到失恋时候常听的情歌会流下眼泪，听到高考前常听的歌曲会感受到当年的压力。之前凝合进歌曲的情绪，会使得这首歌曲变成一种情绪的线索，当再次聆听，便会延着线索挖掘出当时的情绪，甚至会引发某些感染性很强的视觉想象，这个时候，当下的情绪就会发生变化。
一首“走心”的歌曲，不是随便产生的，作曲者、作词者是带着自己的心境和情绪进行创作的，每一个音符、每一段音程，都是带着创作者的情绪信息的。在很多时候，音乐就是为了传递情绪而存在的。所以呢，人家本来就是带着情绪来创作音乐的，当你听的时候，能不受到情绪上的感染吗？“音乐无国界”这句话不是口号，而是切切实实存在的，旋律本身的情绪渲染，在很多时候并不需要听懂作为载体的语言。君不见，很多人吐槽Jay Chou的歌词听不清，还不是照样听着听着就陶醉其中？
音乐和绘画在影响人的情绪方面有着异曲同工之妙，有些作品，我们听不懂或者看不懂，并不妨碍我们受其影响和感染。最后，让我们感谢音乐的存在吧，有了音乐，我们随之有了更加丰富多彩的生活。
嵇康及其《声无哀乐论》
嵇康（223—262年）,字叔夜,魏末著名的思想家、诗人与音乐家.
康的音乐思想在《声无哀乐论》中作了专门的论述.在这篇论著中,他首先提出“声无哀乐”.的基本观点,即音乐是客观存在的音响,哀乐是人们被触动以后产生的感情,两者并无因果关系.用他的话来说就是“心之与声,明为二物”.然后,又进而阐明音乐的本体是“和”.这个“和”是“大小、单复、高埤（低）、善恶（美与不美）”的总合,也即音乐的形式、表现手段和美的统一.它对欣赏者的作用,仅限于“躁静”、“专散”；即它只能使人感觉兴奋或恬静,精神集中或分散.音乐本身的变化和美与不美,与人在感情上的哀乐是毫无关系的,即所谓“声音自当以善恶为主,则无关于哀乐,哀乐自当以情感而后发,则无系于声音.”
那么,人的情感上的哀乐从何而来呢?嵇康认为这是人心受到外界客观事物的影响,具体说是受政治影响的结果,即“哀乐自以事（客观事物）会,先遘（相遇）于心,但因和声以自显发.”人心中先有了哀乐,音乐（“和”）起着诱导和媒介的作用,使它表现出来,同时,他还认为“人情不同,各师其解,则发其所怀”,人心中先已存在的感情各不相同,对于音乐的理解和感受也会因人而异,被触发起来的情绪也会不同,所以他认为音乐虽然能使人爱听,但并不能起移风易俗的教育作用.即“乐之为体,以心为主”,“至八音会谐,人之所说,亦总谓之乐,然风俗移易,本不在此也”.
在上述问题上,嵇康大胆地反对了两汉以来把音乐简单地等同于政治,甚至要它起占卜的作用,完全无视音乐的艺术性,是有其进步意义的.而且他所看到的音乐的形式美,音乐的实际内容与欣赏者的理解之间的矛盾等,都是前人所未论及的.只是他对某一方面做了片面的、夸大的理解,从方来讲则是诡辨的.
问达院系介绍Xi`an Conservatory of Music西安音乐学院民乐系怎么样？设有哪些专业？西安音乐学院的民乐系师资力量如何？专业学习方向是哪些？整体实力怎么样？西安音乐学院的民乐系师资力量如何？专业学习方向是哪些？整体实力怎么样？ Add Comment Invite to answer Report Share1 Followed Add Comment Invite to answer Report1Follower1 answer马克杯 ~接下来我为大家简单介绍一下我们西安音乐学院的民乐系开设的专业以及研究情况 专业设置：民族乐器西安音乐学院民族器乐系是一个具有优秀传统的学科，走过了六十三年的光辉历程，有着丰富的民族音乐文化底蕴，教学队伍、课程体系、教材、创作作品、获奖面等在全国都有一定的影响和知名度，特别是以地域文化形成的秦派二胡和秦派古筝更是西安音乐学院的特色之一。1987年被批准为国务院硕士学位授予点，是陕西省重点学科，2006年被学院评为重点专业学科系，2009年按照学院“错位发展、凝聚特色、谋求经典”的学科建设的顶层设计，民乐系被明确定位为特色学科。民族器乐系下设“弓弦乐”、“弹拨乐”、“吹打乐”、 “理论与创作”、“室内乐”五个教研室，开设有14个专业主课，（二胡、板胡、古琴、古筝、琵琶、扬琴、柳琴、阮、三弦、竹笛、唢呐、管子、笙、打击乐），开设有《民乐合奏课》、《古筝合奏课》、《民族器乐作品分析》、《民族管弦乐写法》《西安鼓乐实践与理论》等专业基础课程以及《阮族合奏课》《弹拨乐合奏课》《丝弦五重奏》《弦乐合奏课》《吹打乐合奏课》等室内乐课程。附设有《民族管弦乐团》、《秦筝艺术团》、《西安鼓乐艺术团》、《大学生艺术团》等四个艺术实践团体，2010年又成立了秦派二胡和秦派古筝研究室。专业教学分为研究生、本科生、附属高中、附属初中四个教学层次。教学、创作、科研、表演的结合，是民乐系的基本办学理念。多年来，一批民族音乐家立足于西北地区丰富的民族民间音乐以及古长安的文化传统，开拓进取，努力奋斗，以“长安乐派”为旗帜，凝聚了自己的音乐风格，提炼了独特的演奏技术，创编了各类教材百余种，多首作品在全国比赛中获奖。在严格的教育教学中，培养出了一批高素质的民乐表演人才，数以千计的毕业生分布于全国及世界各地，在各类赛事中夺冠获奖。院系培养的专业表演人才活跃于艺术舞台或执鞭于课堂，有的在东南亚及欧洲一些国家发展，影响力大，为学院赢得了较高的声誉。作为民族音乐人才培养基地的民族器乐系，本着弘扬民族文化和培育民族精神为目标，以培养德才兼备的民族音乐人才为发展方向，坚持教学、创作、艺术实践的宗旨与理念，尊师爱教，敬业修德，提高教学水平和教学质量，注重人才培养，以创办一流音乐学院为己任，以期创造更加辉煌的未来！ ~欢迎大家来我们西安音乐学院读书，我们民乐系的同学个个都很热情的偶 ~接下来我为大家简单介绍一下我们西安音乐学院的民乐系开设的专业以及研究情况 专业设置：民族乐器西安音乐学院民族器乐系是一个具有优秀传统的学科，走过了六十三年的光辉历程，有着丰富的民族音乐文化底蕴，教学队伍、课程体系、教材、创作作品、获奖面等在全国都有一定的影响和知名度，特别是以地域文化形成的秦派二胡和秦派古筝更是西安音乐学院的特色之一。1987年被批准为国务院硕士学位授予点，是陕西省重点学科，2006年被学院评为重点专业学科系，2009年按照学院“错位发展、凝聚特色、谋求经典”的学科建设的顶层设计，民乐系被明确定位为特色学科。民族器乐系下设“弓弦乐”、“弹拨乐”、“吹打乐”、 “理论与创作”、“室内乐”五个教研室，开设有14个专业主课，（二胡、板胡、古琴、古筝、琵琶、扬琴、柳琴、阮、三弦、竹笛、唢呐、管子、笙、打击乐），开设有《民乐合奏课》、《古筝合奏课》、《民族器乐作品分析》、《民族管弦乐写法》《西安鼓乐实践与理论》等专业基础课程以及《阮族合奏课》《弹拨乐合奏课》《丝弦五重奏》《弦乐合奏课》《吹打乐合奏课》等室内乐课程。附设有《民族管弦乐团》、《秦筝艺术团》、《西安鼓乐艺术团》、《大学生艺术团》等四个艺术实践团体，2010年又成立了秦派二胡和秦派古筝研究室。专业教学分为研究生、本科生、附属高中、附属初中四个教学层次。教学、创作、科研、表演的结合，是民乐系的基本办学理念。多年来，一批民族音乐家立足于西北地区丰富的民族民间音乐以及古长安的文化传统，开拓进取，努力奋斗，以“长安乐派”为旗帜，凝聚了自己的音乐风格，提炼了独特的演奏技术，创编了各类教材百余种，多首作品在全国比赛中获奖。在严格的教育教学中，培养出了一批高素质的民乐表演人才，数以千计的毕业生分布于全国及世界各地，在各类赛事中夺冠获奖。院系培养的专业表演人才活跃于艺术舞台或执鞭于课堂，有的在东南亚及欧洲一些国家发展，影响力大，为学院赢得了较高的声誉。作为民族音乐人才培养基地的民族器乐系，本着弘扬民族文化和培育民族精神为目标，以培养德才兼备的民族音乐人才为发展方向，坚持教学、创作、艺术实践的宗旨与理念，尊师爱教，敬业修德，提高教学水平和教学质量，注重人才培养，以创办一流音乐学院为己任，以期创造更加辉煌的未来！ ~欢迎大家来我们西安音乐学院读书，我们民乐系的同学个个都很热情的偶 Read moreUpdated on 2021-12-09 模拟志愿填报 0 Add Comment Mark ReportRelevant Question四川音乐学院民乐系怎么样？设有哪些专业？院系介绍Sichuan Conservatory Of Music天津音乐学院民乐系怎么样？设有哪些专业？院系介绍Tianjin Conservatory Of Music哈尔滨音乐学院民乐系怎么样？设有哪些专业？院系介绍Harbin Conservatory of Music上海音乐学院民乐系怎么样？设有哪些专业？院系介绍Shanghai Conservatory of Music西安音乐学院舞蹈系怎么样？设有哪些专业？院系介绍Xi`an Conservatory of Music
