说说我的看法吧！有句话叫：常思自己过。在单位不被重视，你首先得从自身原因分析一下，是自己能力不足，性格不好，关系不会处理，还是与自己有关的其他原因呢？有则加勉，无则改之，这是你审视完自己后要做的工作。不要说你自己的原因完全没有，我相信人无完人、金无足赤，只要对自己上心，相信肯定有改进的空间，这也就多了一些单位立足的筹码。经过自我检视，再加上外部环境等的剖析，我相信你能总结出在单位不被重视的原因了。外部的因素也许会有，你也可以发现什么原因想出什么对策，作为成年人，应付这个的本事相信题主还是有。最后，还提一点意见，内外兼修好了，也还要培养强大的内心和坚韧的性格，不管是领导的原因让你不受重视、还是单位环境的原因让你受冷落或是自身的缺陷让你被动，你都要有积极面对的勇气，毕竟你不因为别人的存在而存在，也不是只看别人脸色的木偶，用实力、用能力说话才是硬道理，希望你能融入环境，更快地走向成功。
悟空先生：这个问题很简单，听话、尊重、干好工作。可惜的是几十年转战职场，沒遇上女上司令我遗憾，否则相信事业可能有所改变。简述如下：第一，女上司与男上司突出的区别是，尊严更不容侵犯。职场上多数女上司，喜欢属下听命尊重自己，低调做人高调做事。工作有能力而不张扬，思想有水平确很内敛。政治有远见从不轻易外露，足智多谋而不随便乱说。因此，作为下属工作中需讲究方法，如：给上司提建议应避开多数人，领导有失误时不当众羞辱，更不能固执己见。有错误肯承认，不找借口强辞夺理；工作严肃认真一丝不苟，把领导交办的事尽自己所能干的漂亮；生活中要检点，热爱生活而不胡吃海喝。只要做到这几点，女上司要比男上司关系更好处理。对女上司切忌与其当众争执，既使其错也要给她留足面子。第二，工作上遇困难要主动担当，不担当的下属就是不作为。社会生活中有一基本常识，心多么粗的女士也比男人细。职场上也一样，女上司多数心思慎密。做为下属工作中的一言一行，一举一动她都会熟记于心。尤其是工作中遇到的难关重等大问题时，下属的表现如何是她关注评价的重点。只要你尽心尽力、尽职尽责，既使心有余而为足，力微难负重未达目的，她也会感激涕零。相反，你有力而不用或袖手旁观，她也会看在眼里，记在心中。职场切忌对女上司轻视怠漫，既使女上司在业务上能不配位，请退步思量只要能当上司，那就必然是德高而补，德才互补才成为你眼前的现实。存在就有它的合理性，那怕是一时也好，必须正视现实。第三，换位思考将心比心。常言讲，竖着好吃横着难咽。众所周知从人群的整体情况及性别差异上看，就人际关系而言，女上司要比男上司更好相处。女上司一般情况下多数不会，主动挑起与下属间的争端。无论是生活上工作上，还是人际关系中，上司有上司的苦，属下有属下的痛，各有各的难处，各有各的喜怒哀乐。只要相互间多体谅多包容，多换个角度想一想，既使是多么紧张的人际关系，也会立刻轻松很多。常言道：事怕颠倒理怕翻，人怕见面树怕扒皮。人见面既礼让三分，把情况讲清取得相互理解，心中的阴云会烟消云散，一切问题立刻化解。人世间，有些事就是一两句话的事，细细思量为三间房子五亩地，发生争执不休而战的事又有几宗。只要“包容”二字在心中扎根，一切都在不言之中。总之，个人认为多数女上司要比男领导更好相处，女上司更能体量他人，其中包括少数心高气傲者。互相尊重互相包容，以责人之心责已，恕己之心恕人，换位思考将心比心，一切矛盾将化为无有，上司与下属将会心心相印。谢谢邀请。
这个学生从照片中可看出是一个心狠的人，这种人对他好是没用的，一点小事他就会反目成仇，记狠在心，有机可乘时，他会痛下毒手。现在的法律太不严，不以命偿命，造成现在的犯太多，连最亲的人都去杀，希望国家的法律要改一下。犯人他也怕死，也许他的毒刀不会这么轻易下手。看到老师被送去医院的视频，他女儿哭喊爸爸的声音，看着心都碎了。国家法律不改，真的不知还有多少无辜之人，会痛遭坏人的毒刀之下。
乾陵在我国的帝王陵墓之中有着重要的地位，首先它是唯一一个夫妻皇帝合葬的陵墓，建于盛唐国力昌盛之时，考古价值也是极高的。而且因为乾陵建造设计十分缜密，至今没有被盗挖过。乾陵的神秘感引得后人趋之若鹜，除了天下人尽知的无字碑，还有这站在墓前的六十一名无头守陵人。有人说，大道无形，大言无声，身后事身后名皆为虚空，任凭后人说。一块无字碑道尽了武则天的胸襟气量 ，意图永世不朽的宏图。而那些残缺无头的石人到底又作何解释呢？这六十一个石人名为“宾王像”，站在乾陵前的东西两侧。和秦始皇陵的兵马俑有着不同之处，他们并非武将，而是外邦领主，他们都和真人差不多大小，衣着不一，双手在前作虔诚拜礼的模样。这些石人穿着的式样都是胡服，根据史料推测，本来应该有64个之多，只是如今只剩下了61个。这些石像主人的身份确认起来也不难，它们身后都刻着自己的名字和来历，如今可以通过史料考据出来的一共是36个。这些人能够被武则天选中作为陵墓前时时参拜的石像，身份地位也不平凡。它们有的是吐谷浑、吐蕃、突厥、安北等地的小国国主、城主等，还有的身兼唐朝将军的职位。武则天之所以将这些人立作石像，站在外面守护着埋葬在地里的二帝，无非就是要做出万邦归顺、天朝大国的气势。根据记载，在北宋时期，这些石像就已经丢失了三个，只剩下了61个了。而且这些石像本身也遭到了不同程度的破坏。到了明朝中期，这些石像大多已经是东倒西歪，三个石像的头消失不见。到了清朝时期，这些石像的头就全部不见了。民间对于这些无头石像的猜测有很多。有人说这是因为明朝中期出现了关中大地震，地震中心正好就在陕西华阴县，史料之中记载当年灾情严重，地崩山裂，黄河见底，这是历史记载之中最为严重的一场地震，可统计的死亡人数为83万人，所以才会让乾陵的大量石像出现了损坏；有人说因为明代洋人对古文物的暗中买卖，黑心商人们将他们撬走；也有人说因为某个石像的后人不能接受自己的祖先始终以臣子的身份给武则天守陵，所以将它们的脑袋全部都砍掉了。这几种说法看起来都有些道理，但是都经不起推敲，地震不可能正好将头颅全部都震下来，如果真的是自然灾害，那么掉下的头颅为什么不在附近呢？明代洋人文物还没有到如此明目张胆的程度，而且只取走头颅总是有些说不过去；最后如果是后人想要为祖宗正名，那么只要取走自己祖宗的石像就是了，砍头也是一种大不敬吧，更何况是将所有石像的头都砍了。说来说去，只有一种说法可信性比较高，那就是在五代十国时期，今陕西省秦岭以北的大部地区，当时属于梁、唐、晋、汉、周；关中西部在唐末即被李茂贞占据，建立岐国，后被后唐灭掉；陕南初属前蜀，后归后蜀；北汉则占有今陕西省神府一带，现分国叙述于后。陕西经历数次战乱，乾陵名声在外，多的是想要挖取财宝的人。这些人为垂涎财物而来，却什么都得不到，最后只得破坏陵墓配置撒气。自觉已经踩在汉人头上的他们看到这种少数民族对唐朝皇帝卑躬屈膝的样子，自然气不打一处来，所以将头全部砍掉。而在这个时期，汉人们对少数民族也充满了仇恨，也有可能将满腔愤怒发泄在这些石像身上。其实不仅仅是乾陵，唐太宗的昭陵前也有“十四国番君长石像”，其中还有一位是新罗（现韩国）的女王金真德。据说武则天死后立宾王像就是学习了唐高宗的做法，但是因为这些番王像都没有了头颅，反而引起了游客的关注和考古专家的研究兴趣。古文物本身具有自己的历史沉淀的美感，而它们身上的残缺也在默默述说着后世的故事，这大约就是乾陵宾王像的魅力所在吧。
世界没有变化，秦始皇死的可能更早，秦始皇不是不识得路，而是没有精力。如果把统一全世界的重任落到秦始皇的肩膀上，结果只有一个，那就是累死。因为秦始皇也是普通人，有血有肉，还会生老病死，而不是万能的神。即便是神也不可能做到，世界这么大，每个地方人们信奉的神又都是千差万别。神都办不到的事情，一个凡胎的人怎么会完成，所以大家就不要再折腾秦始皇了，让他在天堂好生安息吧！世人有一个不清醒的认知，总以为兼并一个国家，征服一个民族，统一四分五裂的天下可以随心所欲、唾手可得，其实期间要经历相当复杂和漫长的过程。世人只看到了秦始皇从公元前230年开始发动对六国的兼并战争、到公元前221年一统天下这短短9年的军事征战，而忽略了秦国从襄公立国到庄公建国、经历穆公东扩、商鞅变法等35代君王历时近600年的历史沉淀和苦心经营。而秦始皇最终统一的天下，也不过是西起陕西、北至坝上草原、东临大海、南通越族共计340万平方公里的国土面积。如果与今天我国的国土面积相比，也就是占了三分之一，放眼全球更显微不足道。秦始皇消灭六国之后，并不意味着万事大吉、坐享其成、国泰民安。首先六国势力暗流涌动，为防止其死灰复燃，秦始皇先后五次巡视天下，以示强威、服海内。其次北方匈奴不断南下，蚕食河套平原的土地，秦始皇派大将蒙恬收复河南地，修筑万里长城。再则西南众越族纷乱杂居，不服从秦朝管制，秦始皇开凿灵渠，武力征服。而且国家制度的建立完善、的稳定、战后百姓生活的安置，天下人心的抚慰都需要付出相当的精力与心血。最终秦始皇50岁病亡沙丘，他的死与劳累过度有直接关系。所以一个人的精力、能力都是有限的，我们虽然可以赋予其更多的想像空间，但一些不切实际的东西只能是漫无边际的臆想。感谢朋友点赞、关注！欢迎发表不同看法！
