抑郁症患者自言自语,自己发笑,如何理解TA的行为和内心世界?作为专科医生,我认为,当抑郁症的患者出现自言自语、自笑,那么他很可能不是抑郁症。我们都知道,抑郁症的病人情感低落,对事物缺乏兴趣,开心不起来。与这些情感反应相对性的是患者的自卑,甚至有轻生的想法,我们将这称之为与心境相协调的体验。反观,本来开心不起来,对任何事物都不感兴趣的人,出现了自笑,还有自言自语,这就是“不协调”的体验,与抑郁症的特点不符。既然不是抑郁症,那么可能是什么呢?不排除精神症的可能。现实中,很多家属在没有带患者去精神科确诊之前,都会将患者戴上抑郁症的帽子,在他们看来,精神病就只有抑郁症。患者的自言自语,自笑,可能与患者独特的思维有关。精神症患者有些存在思维逻辑障碍,这些想法荒谬、离奇,有些想法让患者痛苦,有些让他们感到兴奋。比如:患者认为人是动物进化的,所以人不应该吃猪肉,又想到动物是植物进化的,所以也不能吃蔬菜,这种想让患者继续反思到底什么是该吃的。再比如:患者自己到了结婚的年龄,于是幻想着结婚对象会是某某明星,这种想法持续存在,患者感到信以为真,于是,从内心来讲,她们是幸福的。除了思维奇特,患者还可能存在感知觉障碍。也就是我们常说的幻听、幻视。举个例子:某某患者幻听耳边有人告诉自己了,要发财了,要娶媳妇了,这些内容当然会让他笑出声音来,甚至还可能与幻听“对话”,这就出现了我们看到的自言自语。希望我的解答对你有帮助,请关注,我将持续更新相关医学问题
在家呆久了,觉得无所事事,面对外面的又感到可怕,导致抑郁、焦虑、恐惧等的心理不适。推荐一种很有效的心理疗法,即“森田疗法”。这种方法是我上师范那会儿,心理学老师给我们讲过的,如今还记忆犹新,因为作为老师,常用此方法对学生进行心理疏导。日本心理专家森田正马,年轻时得了非常严重的心理疾病,抑郁、焦虑、恐惧、强迫等多种心理疾病,使得他什么也干不下去,吃了很多药也不起作用。后来他干脆放弃药物治疗,不予理会,任其发展,结果反而更好了。后来他为了解除像他一样的病人的痛苦,大学专修了心理学,成为一名心理医学博士,创建了自己的一套治疗方法—森田疗法。他的治疗方法就是顺其自然,为所当为。不要纠缠于一件事不放,做自己能够做到的事。1、把什么都看作自然。 大自然永远是纯真的、美丽的。远眺到的山川属于大自然,不断冲刷岩壁,反复流动着的波涛属于大自然,茂密的森林属于大自然。动物界的现象也是自然,人类社会的现象也是自然,物价昂贵也是一种自然,。不论宏观的或微观的,在观察我们周围的自然现象时,看到的那不断努力、不断奋斗的人们,也是自然。比如这次防控,把呆在家里也视为自然,医护人员去一线奋战也是一种自然。因为你去了救不了病人,自然就是医护人员的事了。2、不要用情绪支配行动。对出现的情绪和症状不在乎,要着眼于自己的目的去做应该做的事情。“对待不安应既来之则安之”,“对情绪要顺其自然”,仍然去做应该做的事情。而不是,如果出现了不安就听凭这种不安去支配行动。3、不要特意设法取消某种心理障碍。比如你说的出门感到恐惧,就非要出门克服恐惧,倘若真这样,你恐惧的痛苦成为双重了。降临在身的灾难,涌现在心的痛苦,除了承认事实、听之任之,别无它法。就像禅家所说“心头无杂念,烈火也觉凉”那样。如果反其道而行之,去努力灭却心头杂念的话,那就不能顺应自然,心头杂念自然也不会灭掉。4、不必刻意安排 我们只要能照朴素的去活动,就可以了。不必害怕心身的消耗或毙命。因为在我们身体中,存在着象安全阀那样起到自我调节作用的东西。因此,没有必要死按那些机械的理论去休息或休养。在活动的过程中,就会不断调剂急缓,自然进行工作上的变化,通过它是可以自动调节的。“心随万境变,变化之处实幽玄 ”,意思是:人的心境随着境遇不同而千变万化,甚至可以说:这种现象实在是玄妙。在森田疗法中它赋予的含义是“情绪就像天气一样容易变化;情绪恶劣时不要悲观,情况顺利时也不要高枕无忧,要着眼于行动努力去干就是最健康的心理。
父母不理解子女,这已经几乎成为一个比较普遍的社会问题。很多的子女在以各种抱怨父母对自己不理解。而父母也在讲,说现在的孩子和他们小时候简直没法比。说现在的孩子不知道珍惜,爱浪费,花钱大手大脚,不知道节俭。你所谓的理解,你需要父母理解你什么?你和父母沟通过吗?你需要父母理解你哪些行为或想法?比如你晚睡晚起,天天叫外卖,低头玩一天手机,打游戏经常通宵。你是要父母理解你这些吗?你所谓的理解,你需要父母如何理解你?你是需要父母委曲求全吗?不管你怎样都不能逆你的龙鳞,不管怎样都要装作支持你?不能管你,不能批评你?凡事都要依着你?你所谓的理解,难道不包括一种相互的关系吗?我想问一下这样想法的人,你们又何曾真诚理解过自己的父母。父母含辛茹苦把你们养大,总把最好的都给你们。不说好好做出一番事业,让父母高兴放心。还总是把自己弄得高大上,还父母总是不理解你。你们还是好好理解一下自己的父母吧?