叛逆,就是一定程度上对权威有所不屑和怀疑。在成熟、同化、习惯、麻木之前,让每个人都经历怀疑权威的阶段,是成长对我们的恩赐。有些有才华的人,保留了一定这样的意识,便能不断质疑和突破权威,做出新的贡献,推动社会发展呀。
第一点大概是没看屠宰过程吧。现在的肉都是处理好的,有些甚至都是包装的十分精美。我家是农村的,以前养过猪,小学的时候,具体记不清了,但还记得那是目睹了杀猪的现场,尼玛,血淋淋的,一刀从喉咙捅下去,血就飙出来了,那个时候还小,不懂什么生啊死啊,但也许是因为阴影,那头猪杀了后,一口都没吃,连续吃了好几年的素,才慢慢好起来。第二点也许是因为下意识。人类会对可爱的东西施以同情,就比如说猫猫狗狗之类的,这些虽然也有人吃,但是少数,大多数人都是下意识认为这些是宠物,不是食物,而猪、牛、鱼、鸡之类的,从古至今,人类都是把它们当作食物来饲养的,所以比起尸体这个称谓,食物更能体现他们的定位。尸体,大多数人第一个想法是,哪个人死了?而不是哪个动物。如果有一天,有哪个碎尸狂把人类的躯体搅碎,在混在其他动物的肉末里,应该没有一个人回去怀疑,肯定是高高兴兴的吃掉,因为是下意识的以为这是食物,而不是尸体。所以有两点,一点是因为没有亲自看见其残忍,第二点是因为从小的认知。最重要的一点是……你能拒绝得了这些的?♪───O(≧∇≦)O────♪管它是不是尸体,吃了再说!
是的,心理疾病对改变一个人的性格,具有催毁性的作用,心理极端扭曲的人,对事物的看法与分析和正常人孑然不同;烦燥易怒,具有暴力倾向,或者骂人。比如:抑郁症;神经症;这两种病、看不见、摸不着,可是非常要命。得了这种病基本上,政治生命已经丢了,在日常生活中,给自己造成很大的困扰,外人很少有人敢接近。一般的心理疾病吃点药就能痊愈,对心身伤害不大,烦燥易怒属于肝火上延,开点降肝火的药,按时吃几顿就能痊愈。
维果斯基在心理的种系发展和个体发展上都作了研究,特别是他关于人类心理的社会起源的学说,关于儿童心理发展对教育、教学的依赖关系的学说,作了较深入的探讨。(1)首先,他创立了如前所说的“文化—历史发展理论”,用以解释人类心理本质上与动物不同的那些高级的心理机能。维果斯基认为,由于工具的使用,引起人的新的适应,即物质生产的间接的,而不象动物一样是以身体的直接来适应自然。在人的工具生产中凝结着人类的间接经验,即社会文化知识经验,这就使人类的心理发展规律不再受生物进化规律所制约,而受社会历史发展的规律所制约。带给我们的启发,就是我们应该努力的生活,坚持梦想,然后能够去实现人生的梦想