乔托用人文主义精神来理解它们，并按照现实生活中当然人物来表现宗教故事。乔托所塑造的还是典型而非个性化的人物形象，他使人的形象渗透着崇高的道德内容。让后几代画家所探索的问题是：戏剧性的情节的构图，人物的表情神态，人与坏境背景的关系，画面的空间层次，物体的体积感质感和明暗关系等。
谢谢邀请！我是搞绘画的，对这个问题没啥理论依据，原因也有很多，我只能试着回答下。梵高（Vincent Willem van Gogh），生于1853年，1890年身亡，终年37岁。37岁对于一个天才型艺术家来说是个很特殊的年龄。意大利文艺复兴三杰之一的拉斐尔（1483——1520）也在37岁那年发高烧逝于罗马；另一位意大利绘画大师，一生与疾病抗争，一生为女人画画，与毕加索一争高下的莫迪尼阿里（1884——1920）也只活了虚37岁。梵高与塞尚（1839——1906）、高更（1848—1903）并称为后印象派代表人物，后印象派其实就是反印象派，认为印象派绘画太迷恋于光影，太唯美，而忽略了物象的内在本质。这三人中唯有塞尚是银行家家庭，家境富有，他迷象的内在结构，“圣维克多山”是他一直研究的母题，他的绘画开创了现代绘画，塞尚也称为“现代绘画之父”。高更，一个厌倦现代文明，在塔希提岛与当地土著妇女为伍的画坛怪才。梵高作品后印象主义的三位代表人物，除了塞尚外，梵高和高更都属于另类天才，贫穷和孤独伴随着他们（高更早年比较富有）。回到梵高，从一个小职员、牧师到画家，如今又成为妇孺皆知的神经病、画坛奇才、后印象派代表人物，只能说梵高就是为画画而生的。他的绘画灵感来自于他灵魂深处，梵高的每一件作品都是用他的生命在画画，早期作品的昏暗到后期的鲜亮，是一个生命体燃烧的过程，每一个色块，每一个笔触都是生命的呐喊。梵高作品一个贫穷、孤独导致的精神病性质的灵魂在同时代是不可能被接纳的。所以梵高身前卖出的唯一的一张画还是他堂弟提奥出资的。梵高作品但是，曾受到印象派影响，又与印象派画家有过当面交流，一个把生命都倾注在画布的画家作品是不会被时间淹没的，一个艺术的灵魂自有它闪亮登场的时刻。梵高作品过了近一个世纪，当梵高的作品被几千万卖出后，梵高的名字才真正家喻户晓、路人皆知。（图片来自网络，有版权问题请联系作者删除）
我认为是这样的：一是学习书法人的精气神好。因为书法最讲究精气神，“字乃心画”，书法家的修养就是围绕这几个字展开的。所以，我们看到的大多老年书法家都是那样，精气神特别足，甚至有些倔脾气，和傲骨。永远的精神不倒。二是永远有成就感，不会有无所事事的状况。所以，心情往往舒畅。因为书法家在创作作品的过程一方面能够无所羁绊的挥洒自己的性情，所以会处于一种志得意满的状态。不像一些没有事情的人哪样，到了晚年就虚度时光了。书法家可以说到了晚年，人生由有了第二个春天。所以爱书法的人对精神不疲倦，永远都是精神抖擞的。三精神好，状态足，“吃吗吗香”，自然体内协调，就不容易生病。 苏局仙就是一位长寿书法家，他一生无欲无求，活了110岁，1991年，在上海的医院中，作为的最后一位秀才，躺在病床上，安详地离世，享年110岁，无疾而终。
曾经我看北大的一个美术鉴赏的课，那个老师提到了徐渭的字。他说这些字歪歪斜斜的，无论是跟颜真卿比还是跟怀素比，或者跟王羲之比，徐渭的字都像是不及格的学生作业。但是徐渭一直以为自己的字是最好的，虽然提到徐渭大多是提及他的画家身份而不是书法家的身份，但是徐渭在晚明的时候确实是当时非常著名的书法家。在晚明的时候几乎整个社会都认为徐渭的这些字太牛了。根据那个老师的说法，晚明其实很流行这种字，这种与众不同的字。所以我们要放在明末的语境里去理解这些字。而那些崇拜徐渭的人比如齐白石、比如郑板桥，他们看过徐渭的画后都说：“愿做青藤门下走狗。”徐渭别号青藤，但是徐渭认为自己的画只在自己的本事中排第三。从这可以看出来徐渭对自己的书法有多自信。我是怎么看这些字的呢？可能我们看惯了那些正统的书法后，对这些东西总感觉“不合规矩”，比如现在的“丑书”，普通人一定觉得很难看，但是这些丑书却能得到部分书法家的认可。很多人可能觉得这是在故弄玄虚，其实我认为不是这样。因为有时候我写字也有这种体验，一个字写起来整体上并不好看，但是写的时候很流畅，总有一种韵味在里边。或许我们不要把这些字当文字看，我们要当做符号来看。因为如果你仔细看这些字，其实作者的笔力还在，但是他们不按结构、不按规矩去写了。有时看书法的论文说，用书法来表现天地、表达阴阳，有时候你看那些字确实有一些传统的哲学的味道在其中。我愿意这样理解，一个富有诗书的人在传统的眼光中一定是温文尔雅的人，但是富有诗书的也有放浪形骸的人。普通人都喜欢温文尔雅的人，但是在很多读书人的眼中放浪形骸者的地位其实更高，因为他没有那种世俗眼光的限制。比如最开始的油画一定很逼真，颜色也很讲究，但是一到印象派他们的油画的色块就开始很粗糙，因为他们完全可以说自己是为了“达意”。但是如果你问现在一个普通的大学生，即使他不懂那些画，他也一定要说印象派的更有艺术性。这是完全相反的两个例子，因为油画不是的传统，但写字人人都会。但是他们的问题是共性的。
现在的养生专家帽子都一个比一个高，可惜和农村同龄的一对比，真是打脸打成猪头，什么这不能吃那不能喝，要吃这喝那的，试问农村有几个能有这种条件去满足这些？我爷爷今年89，奶奶83，每年至少带他们去医院做一次全身检查，除了我奶奶二十多年的高血压，老爷子的身体比家里任何人都好，医生看了结果都得讨教老爷子怎么养生的，由于医生也是熟人，说话也没太多顾虑，这么多年都是他在看，直言老爷子的身体指标再过十几年一点问题没有。所谓养生，并不是所有人都适合统一标准，拿我老爷子来说，从他七十岁开始我就不允许他骑自行车了，首先这个安全隐患消除，老爷子喜欢种菜，我让老爸把老家门前的一块田租租下来，反正一亩多的地，老爷子想种多少自己就种多少，种完了家里人吃，吃不完就马路边送人，老爷子喜欢喝酒，我和我爸就负责给他供应，除了当地有个小酒厂的烧酒从来不买外边的成品酒，而且老爷子也喜欢和那个牌子的酒，每次都是托人直接去厂里买的，也不怕有问题。然后就是去我老妈老家买的农家自酿高粱酒，还有就是老爷子每年也会自己酿点红米酒，自己喝还能做菜，一日三餐每餐饭的时候一小杯。至于补品什么的根本就没给他买过，以前在家，朋友说去看老爷子，刚开始几次都会带东西，我一律不收，他们去看看老爷子让他高兴一下就好。还有其实心态也很重要，老爷子从来不忌讳生死，应该是他七十八岁的时候那年我正好成年就开始完全放开了想法，带我去看了地去看了以前他的老房子，甚至年夜饭的时候交代了一些事，从此以后就开始他的养老模式。由于我父辈的一些原因，老爷子偶尔也会担心儿孙的事，但从来我爸和我都是报喜鸟，想方设法的让老爷子想通。虽然不是长子长孙，但是有老爷子，平时家里说话做事也还算和睦。现在唯一需要努力的就是争取早点给老爷子找个孙媳妇让老爷子早点抱曾孙吧，还有就是今年一定都抽个空回家带老爷子回老家去看看一下老爷子的兄弟姐妹，哪怕只能是回去看看小时候成长的地方。毕竟离家六十多年，虽然老爷子从来没说这件事。其实最好的养生不一定是所谓的养生食品，最重要的还是在于子孙后代上，有句老话“子孝父心宽”，只有心态调整好了，身体自然跟着轻松愉快了。
