迈尔斯布里格斯类型指标(MBTI)表征人的性格,是美国心理学家布里格斯和迈尔斯母女凯恩琳·布里格斯和她的女儿伊莎贝尔·布里格斯·迈尔斯制定的。该指标以瑞士心理学家荣格划分的8种类型为基础,经过二十多年的研究后,编制成了《迈尔斯-布里格斯类型指标》,从而把荣格的类型理论付诸实践。
迈尔斯在荣格的优势功能和劣势功能、主导功能和从属功能等概念的基础上,进一步提出功能等级等概念,并有效的为每一种类型确定了其功能等级的次序,又提出了类型的终生发展理论,形成四个维度。
四个维度:
①
外倾
E
内倾
I
②
感觉
S
直觉
N
③
思维
T
情感
F
④
判断
J
理解
P
卡尔.古斯塔夫.荣格(Carl.Gustav.Jung.Jungian1875-1961)瑞士著名精神科医师,也是分析心理学学派的创始人。国际精神分析学会的第一任会长。荣格是一位学贯东西的学者,在世界心理学界都得到了很高的评价,是心理学的鼻祖之一。
谢邀我。至于内向型的人与外向型的人相比例各有他不同的长处。属于范围内事业同朋友组合,一个单位有员工250人,其实就是内向型与外向型的人,内向型魅力感觉值得称赞!内向型对待同志好,工作关心体贴她人,埋头苦干,能吃苦耐劳,勤俭持家有道的内向型的人之美在评选先进工作者时都少了这种献身于事业啦!那外向型的人具有感情丰富,2,容易接近人之美,3,有思维能力,并有超前思考。4,广交朋友组合,处理上下层关系融合。仅参考巧!
荣格最早师从弗洛伊德,师徒一起合作了六年,研究推广精神分析理论。分道扬镳后荣格创立了人格分析心理学理论。所有的可以称为心理学的理论和流派有一个共同点,就是从意识、精神、认知层面入手研究心理现象发生、发展和活动规律。但都认同人是一个整体,不只是心理的,还是生理的、社会的,是相互作用的,而不孤立的、绝对的。所以说包括荣格在内,研究心理学肯定不是唯心主义。而唯心主义的核心是精神(心理)决定论,这是心理学家所不赞同的。至于荣格理论与“宗教”的共通,我这样理解:这可能是包括宗教在内所有研究生命、自然、宇宙科学在最顶端会找到一致。宗教和科学(包括心理学)是在更高层面上理解人与自然、人与社会、人与人;而迷信是人类低认知水平、低生产力水平下,面对危机和灾难时所寻觅的心理安抚。
在卡尔·荣格的自传中寻找卡尔荣格的一生:《荣格自传:回忆、梦与反省》在20世纪早期,西格蒙德·弗洛伊德在科学界的影响力是无与伦比。弗洛伊德1899年出版《梦的解析》,1919年成立国际精神分析学会,精神分析学派把心理学提高到了一个新的高度。弗洛伊德的思想吸引了全世界一大批极富才华的学生和学者,最著名的有艾瑞克·弗洛姆、阿尔弗雷德·阿德勒、卡尔·荣格、桑多尔·费伦齐、卡伦·霍妮等等,后来都成为了著名得心理学家。但弗洛伊德应该是一个非常难相处的导师,他更像一个固执的怪老头,他不能容忍自己的学生对心理分析的基本原则进行任何批评和意见。如果弗洛伊德在现在社会的话,那在他手下的研究生,估计很难毕业。但恰恰相反的是,弗洛伊德的学生们中,就是有很多和他一样,同样固执的学生(也许有才华的人大都是固执的吧),这些学生宁愿和导师分道扬镳,也要追求自己的理念。这其中最著名的就有阿德勒、荣格。在20世纪初的几年,弗洛伊德和荣格关系非常好,荣格帮助弗洛伊德发展和改良了精神分析理论。甚至,有一段时间里,弗洛伊德有要把比自己稍微年轻一些的荣格,当做自己的“王储”和继承人来培养。但是很显然,科学研究不适应封建王朝的套路,荣格在进行深入研究精神分析后,逐渐产生了自己的思想体系,而弗洛伊德固执的“家长作风”,显然变成了精神分析发展的阻碍。在荣格的自传《回忆、梦与反省》中,他这样回忆与弗洛伊德的一段对话。“亲爱的荣格,答应我永远不要放弃‘性理论’,这是最最根本的东西。你知道,我们必须将它作为真理来供奉,我们要将这个理论看做不可动摇的堡垒。”我们很能够理解弗洛伊德的焦虑,毕竟“性理论”是弗洛伊德精神分析理论的核心内容,包括潜意识、恋父情结、梦的研究、本能理论、人格理论都是和“性理论”息息相关的。这就像教对待哥白尼的日心说一样,一旦核心理论站不住脚,其他理论将受到更多的质疑。另外,古典精神分析大多无法进行科学的观察和检验,没有客观实验证据的支持,本身就很难被科学界普遍接受。如果理论体系出现分歧,更是对精神分析的打击。荣格听了这段话后意识到,他再也无法和弗洛伊德共事下去了,因为他认为弗洛伊德爱权威胜过爱真理。尽管荣格会因为和弗洛伊德的理论分道扬镳后,专业地位有所下降。但他还是别无选择地发展出了自己的一套理论体系。那么荣格的理论体系有哪些特点呢?主要有以下3点内容:1、集体潜意识:我们都知道,弗洛伊德提出了著名的“潜意识”概念,他认为人的心理活动分为意识和潜意识。意识是我们能够感觉到的心理活动,只占心理活动的很少很少一部分。而潜意识是包括了我们所有的经历、记忆和被我们压抑的需求与动机。它不受我们的控制,却能够影响到我们的意识和行为。潜意识的主要需求和就是,弗洛伊德所说的,不是我们单纯字面上的“性”,而是包括了食欲、生产、繁殖等等所有的需求。这就是弗洛伊德所说的“个人潜意识”。但荣格认为,潜意识不光包括,还包括一个更重要的东西“信仰”,它和一样重要。如果是“个人潜意识”的话,那么信仰就是“集体潜意识”。集体潜意识是深藏在灵魂深处,它积聚了我们从人类祖先那里继承下来的经验。就像种族共有的遗传密码一样,储存在我们最深层的原型记忆里,包括生存、死亡、历史、英雄、神话、家庭、宗族等等,用的话说,更像是血脉的传承。那么这里面最重要的就是男性意向和女性意向。它们分别代表了男人的阳刚和女人的阴柔。荣格分别用阿尼姆斯和阿尼玛代表。也就是所谓的人格面具。2、人格面具:阿尼玛和阿尼姆斯荣格描述的人格面具有很多种,最重要的就是阿尼玛和阿尼姆斯。阿尼姆斯是每个女人心中都有的男人形象,是女人心灵中的男性成份。阿尼姆斯身上有女性认为男性所有的好的特点。每个女人的阿尼姆斯都不尽相同。女人会对心中阿尼姆斯的特点感到喜爱,在遇到像自己的阿尼姆斯的男性时,她会体验到极强烈的吸引力。而阿尼玛则是每个男人心中都有的女人形象,是男人心灵中的女性成分。原理和阿尼姆斯相同。荣格认为,正是男性心中的阿尼玛形象和女性心中的阿尼姆斯形象,促进了男女之间的交流和联系,使得男女都能表达他们男性化和女性化的一面,这样人们就能达到情感、思维和感觉之间的平衡,使得人更具有人性化。这更像古代所谓阴阳调和之美的说法。3、人格类型学说:荣格的另一大贡献是通过对人性的分析创造了《分析心理学》,并提出了对立人格倾向,他把人格描绘成一对相对倾向之间的平衡状态。比如有意识和潜意识、外倾和内倾、直觉和感觉、阳刚和阴柔等等。他认为大多数人的人格都是在这种对立中找到平衡和稳定。这其中外倾和内倾的提出最具意义,外倾的人更关注外部体验,他们与周围世界中的人和事更加协调,但是不怎么善于调和内心的需要。他们更加外向,不受自我意识的影响。内倾的人则更关注内部体验,也就是他们自己的感觉和情感,这使得他们看起来更加羞怯而不善于言谈。荣格创造的人格类型学说,促进了气质、特质、人格类型理论的发展,大量的人格测验都是起源于荣格的这种学说。包括最近比较流行的MBTI,就是建立在荣格人格类型理论的基础上的。荣格的理论还有很多,包括对梦解析的新解释、中年期的心理变化等等。大家如果对荣格心理学有兴趣,可以读《荣格自传:回忆、梦和反思》,对荣格的一生和他的理论进行深入的了解。以上就是我的回答,希望能够帮助到你。谢谢!本文系本站用户原创文章,未经允许,禁止转载!参考文献:[1] Gerald Corey 《Theory and Practice of Counseling and Psychotherapy, Tenth Edition》[2] Dennis Coon 《Introduction To Psychology—— s To Mind And Behavior.11e》