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溥仪三岁被送到宫中，幸运的当上了本不该属于他的皇帝。
不幸的是，入宫时，慈禧西去，压抑多年的后宫开始释放活力，各项管理也就没那么正规了，在这种环境下，作为后宫唯一男性的溥仪，很不幸，他还没有成年就成了宫女们解闷的对象。
世人只知道女子被玩弄会造成伤害，殊不知，未成年的男子也经不起这样的折腾，在宫女的陪伴下长大的溥仪，成年后出现了严重的性心理阴影。关键，身为尊贵的皇帝，他既不能对外人说，更不能去医治。这一事件导致的直接后果就是：新婚当晚，溥仪和宫女们厮混了一整晚，让容貌秀丽的婉容独守空房。
最后的恭亲王爱新觉罗·毓嶦在《我所知道的溥仪》一书中，就提到溥仪与第四任妻子李玉琴，十多年婚姻其实并没有夫妻之实。
溥仪叔叔爱新觉罗·载涛的夫人王乃文在《末代皇叔载涛》一书中也写道“溥仪身体有问题、无法进行正常夫妻生活”。
1922年11月30日，婉容入宫当上了皇后，此时的溥仪已经宣布退位10年，但是仍然住在紫禁城，享受着皇帝的待遇。
年轻活泼的婉容给死气沉沉的宫廷带来了一股清新的风气，她喜欢外国电影，爱摆弄相机和自行车，很讨溥仪的欢心，逐渐与嫔妃文秀产生隔阂，文秀受不了这种压抑的生活，要和溥仪离婚，受到各方反对，不得已把溥仪不能生育的事情给爆料了，全国一片哗然，溥仪引以为奇耻大辱，只好签署离婚协议，认为文秀的出走因为和婉容之间的矛盾导致的，便开始冷淡婉容，两人同床异梦，最终形同陌路。
作为皇后的婉容无法向文秀一样，说离婚就离婚，一是日本人不允许，二是溥仪坚决不同意，她只有整日面对着这个既没有生育能力又对她不感兴趣的男人，逐渐患上了抑郁症。
婉容的生活向一潭死水一样，但是她还非常年轻，只有在刺激中才能感到自身的存在。于是，她选择了吸食和出轨。
溥仪在《我的前半生》中如此描述“1935年，由于她有了身孕并将近临产，我才发现问题。我即愤怒，又不愿意让日本人知道，唯一的办法就是在她身上泄愤。我除了把和她有关系或有嫌疑的人一律找词驱逐外，还决定和她离婚。但是当时关东军不准许，我又不敢冒犯日本人。”
经调查，一个叫李体育的侍卫浮出水面。
一顿暴打过后，李体育供出了让婉容怀孕的另有其人。
侍卫祁继忠，一个外貌英俊、性格随和，千挑万选后从天津一直跟着溥仪到东北的人，是溥仪最信任的人，溥仪甚至把财权都交给他，为了培养他，还送他到日本士官学校学习。
通过对婉容身边人员的审讯得知，竟然是祁继忠主动去婉容，他通过婉容身边人，制造机会接近婉容，对她进行安慰和同情，博取好感，逐渐发展到情人关系，可以肯定婉容肚子里的孩子就是祁继忠的，而李体育是祁继忠走后，才和婉容好上的。
虽然给溥仪戴了一顶绿帽子，但是为了保全名声，不让外人得知，溥仪命人将祁继忠召回，给他和李体育两人各发400块大洋的封口费，让他们离开伪满洲国，走得越远越好。
而对于婉容肚子里面的孩子，暴跳如雷的溥仪叫嚷着要把孩子打掉，不巧的是，日本人知道了这件事，坚决要求生下来，皇后的孩子无论是谁的，都是大清的血脉，要是男婴，一个小傀儡就诞生了。
在日本人的干预下，孩子生了下来，天不遂人愿，是个女婴，日本人完全没有了兴趣，孩子的命运就交到了溥仪的手上，溥仪假称将孩子送人，据传是扔进了熔炉，瞒在鼓里的婉容还多次让人给孩子养父母送钱......
此时的婉容彻底被溥仪打进冷宫，开始了长达十年的幽禁生活，她天天吸食大烟，衣衫不整，精神奔溃。1946年6月20日，绝望中的婉容走完了自己的人生道路。
祁继忠投入了华北伪，解放后以罪被。
李体育则去了北京的一家中医院工作，负责饲养用于实验的小动物，据说，有一次，李体育和溥仪在北京不期而遇，李体育仍然叫他皇上，两个人相见不尽感慨万千，李体育后来家庭幸福，儿女孝顺，得以善终。
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把打人的人先给逮起来再说，当今法制社会他们还无法无天了，查一下打人的家庭什么背景为什么这么狂，对待这样的孩子必须严加管教。
近日，印度27岁女兽医普里扬卡•雷迪被残忍奸杀的消息在印度引起轩然大波，而且这不是一起普通的奸杀案，在该案件调查过程中，“”、“谋杀”、“尸体焚烧”等一系列细节浮出水面。
印度当地时间11月27日，雷迪像往常一样下班回家，但是在回家的路上她的摩托车出了一点人为故障——轮胎被人恶意扎破。而就在她将摩托车停下来之后，一群卡车司机出现在她面前，“热情”的表示要帮她修理故障。当时雷迪已经意识到了危险，所以赶紧打给她的姐姐，她的姐姐建议她走到人多的地方搭出租车回家。但是当雷迪姐姐再次拨通她的时，却再也没有被接通。
28日上午，有人报案称发现一具被焚烧过的尸体，警方到达现场根据吊坠判断出了雷迪的身份，据警方透露，凶手将雷迪之后杀害并将尸体焚烧。经过调查之后，警方逮捕了4名男性嫌疑人，并锁定其中一个名为穆罕默德·帕夏的卡车司机为主要嫌疑人。
印度本来一直是世界上案最多的国家，但是在这一次的案件中凶手的残暴让人震惊，也再次引发了印度女性对人身安全的担忧。印度女性不只是社会地位和家庭地位低下，而且没有基本的安全保障，印度女性最害怕的就是出门，这样一个简单动作，在印度却是有可能走上“不归路”。这次奸杀案的发生，不只是印度女性的悲哀，也是整个印度的悲哀。
的人生
《西游记》是大家耳熟能详的一部小说，如果把《西游记》倒着看，却别有一番讽刺意味，所以莫言说如果把《西游记》倒过来看，才是最真实的人生，更是对社会现实的讽刺。
若是将《西游记》倒着写，故事应该是这样的：
如来派师徒四人与白龙马带上八部天书东土大唐传教。但这一路上并不简单，师徒四人遇到了各种妖怪，打来打去发现这些妖怪都是有后台的，无论做了什么坏事都不受惩罚。
八戒和沙僧觉得太黑暗了，无奈，一个躲进了高老庄，一个钻进了流沙河，只有悟空坚持正义一路斩妖除魔护送师父东去传教。
结果天庭对悟空实在就和如来达成协议——“我们可以保证唐三藏平安到长安，不过你得把孙悟空这个反叛者给处理了”，如来同意了。阴谋之下，白龙重伤坠入山涧，悟空失败了，被压在了五指山下。此时唐三藏为了可以完成任务抛弃了孙悟空，只身来到长安，为唐代王朝带去了西方真经，唐太宗大喜，封唐僧为御弟。从此以后唐僧享受完荣华富贵，最后寿终正寝。
而时间就这样过了五百年，悟空终于从五指山下逃了出来。他要做的第一件事情就是大闹天宫，讨要个说法！天庭被悟空搅了个天翻地覆，玉帝无奈只得许诺让猪八戒化为人身，封为天蓬元帅，沙和尚封为卷帘大将，只要他们能够杀掉孙悟空。
最后，因为兄弟相残而心灰意冷的悟空去寻找菩提祖师解惑，然后他封印了修为，如意金箍棒扔进了东海化作定海神针，回到花果山，陪着猴子猴孙过完了平凡的一生，最终在花果山的山顶化作了一块石头。
看完以后，我大概可以理解莫言的说法。片面地说，这才是现实，或者说这才是和平年代的现实。乱世出英才，可惜百年间年代少之又少，大部分处于一个平衡稳定有着小波动的时期。在这些时期某些人才所展现出来的能力是不被认可的，因为力量与安定成反比。这才是社会的现实吧。
