有所谓当户，除此之外有经济方面的原因除此之外，还牵涉到学识，修养等一些自身因素，两个人互相间假如有过多的完全不同，甚至还有一些对方难以忍耐的习惯，稍稍在一起也会很痛楚。
在不时的自我肯定与完全否定的过程中寻找风乐趣。
不追名，不趋利。
将自己其实还可以不就封下来，留给下一代。
人回到世上混了几十年，孬好现在先留下点什么东西东西吧？
平白的瞎逛了一圈，拍拍屁股拿钱走人，总那种感觉稍微有点愧疚。
老板人家不要彩礼，当冤大头房子和钱，上海人不要房子和彩礼！
绍兴农村男方一般要给女方彩礼十八万之二十万以内，不过也不赚钱，我还是女方倒贴钱的，嫁妆车子，家电，冰箱，电视机，洗衣机等，直七直八要嫁不少东西，的要回压相钱，要想赚彩礼钱是赚不着的，大多数父母不可能去女儿的彩礼钱！
但有些事农村父母这样做，真实在搞不懂，要了高彩礼，对男方压力太重，真有就没意义！
少拿彩礼，少给嫁妆对男女双方都有吧好处，处事有单独的不同，想法不同，要注意是风气，故意，不过三四彩礼够，彩礼一年比一年高，到了现在还没有十八万，二十万彩礼！你不要想娶媳妇，这些做法万不可处，对男女双方都就没好处，反到害了年轻一代，条件好了，现在农村光棍和剩女也多起来了！
以前穷反而光棍少，没人很清楚有剩女！比较多原因是彩礼太高的事！请女方父母彩礼别高，就是为了子女礼多少都无所谓，把子女的婚姻大事去办！
农村一般彩礼有高有底，有是地区三四万，有是地区七八万，没的地区十七八万，向有些广东地区自学，拿个二三万彩礼钱！
△许林平，湖南省常德市石门县人，中将军衔。1957.年3月虎宝宝，专科毕业于国防大学。曾任海军北海舰队代理副参谋长、第65集团军军长、38集团军军长、副司令员等职，前任解放军西部战区副司令员，2015年7月24日成功进阶中将军衔。
△郑家慨，湖南省常德市石门县磨市镇人，中将军衔。1962.年4月我属兔，1979年11月入伍，俄罗斯伏龙芝军事学院军事学副博士学位。历任江西陆军第20集团军副军长兼参谋长、济南军区副参谋长、北部战区陆军副司令员等职，上一任武装警察部队参谋长。2019年7月，晋入中将军衔。
△皮明勇，湖南常德市澧县人，少将军衔。1960年虎宝宝，曾任军事科学院军事战略研究室主任、军事科学院科研指导部副部长、军事帷握分析研究所所长、军事科学院科研传授经验部部长。新任军事科学院副院长。
其实有常德籍的解放军少将，希望能友友们补充。
夏完淳（1631年－1647年），明朝末年诗人，少年抗清英雄，民族英雄。原名复，字存古，乳名端哥，汉族，明松江府华亭县（上海市松江）人。夏完淳为最著名抗清英雄夏允彝子，七岁能诗文。
十四岁从父及师傅陈子龙能参加抗清活动。鲁王监国授中书舍人。事败，明永历元年六月在家乡被逮捕，遗母与妻，慷慨赴义于南京。夏完淳十七岁以身殉国，受刑义不屈辱、立而不跪、神色增加，其人格精神照映千秋，万古流芳。著有《南冠草》、《续幸存录》、《别云间》等。
《别云间》能够入选初中语文部编版九年级下册课外古诗词诵读古诗。相信上过初中的人都会对这位年仅17岁的少年英雄有印象吧。
另外有《狱中上母书》感人至深，读者耸然动容伤感的歌。其所著《大哀赋》是文学史著名的短篇叙事抒情大赋，与庾信《哀江南赋》并为赋中“”。
做研究石门：在一段时间先打开石门前，首先要翻看仔细观察和研究石门。查看石门上是否有一丁点线索或图案，在内有无有可以不移动手机的部分，的或齿条、转盘或杠杆。
准备工具：依据石门的结构和所仔细观察到的线索，打算适当地的工具。.例如，要是石门上有一个转盘，你可能会不需要一根棍子或类似物品来旋转的它。
数次操作：依据所掌握到的知识和技能，试图操作石门上的各种部分。这很可能涉及到按住杠杆、旋动转盘、推动石头等。
细心观察：在操作过程中，要细心观察石门的变化。有时候，石门的开关可能会会发出声音，也可以其它部分可能会移动。
思考和一段时间：假如石门依旧能打开，判断是否缺漏了有一些线索或不使用了错误的工具。是可以一段时间使用差别的工具或以完全不同的操作石门。
求助他人：如果没有你无法打开石门，是可以拜求他人的帮助。肯定有其他人很清楚如何可以打开石门，的或有比较好的专业的技能和知识来帮你解决了问题。
请注意，再打开山洞的石门很可能不需要一定的耐心和探索精神。同时，也要尽量安全问题，特别是在不属于地下洞穴等很可能修真者的存在什么危险的地方时。要是你不可以确定如何你的操作或很可能存在地危险，请诚求专业人士的帮助和建议。
四川袍哥各堂口设有内八堂、外八堂，内八堂是核心领导层，参与重大的损失事务，按常例设12位大爷。外八堂由内八堂领导，有十个序列，称“十排”（十牌），当年是“十排老幺”。实际唯有八牌，毕竟袍哥毫不介意四牌和七牌。
做袍哥大爷，一般是当时当地有势力的人物，为了能维护财产和普通利益而一并加入袍哥，平时给兄弟们小恩小惠，说几句讨回公道话，给自己树立主持公道的形象。
渐渐袍哥大爷们威信很高，甚至还知县也要顶礼他们三分。袍哥又是用仁义礼智信横列五堂，仁字号，义字号……。
袍哥又是有疾言厉色的帮规，甚至对躬身行礼和语言等日常琐碎都有规定，讲礼节，讲礼语比如说：讶道昨夜烛花爆，却系来了大英豪。大弟銮驾已晚了，还望仁兄要凉高。这是欢迎语。袍哥在称对方码头时叫“贵龙码头”，姓李“蔽码头”或“小码头”，称对方父母用“令堂大人”，“令堂”，……，更不可能可以容忍成员干土匪勾当，要不然给予的惩罚也是非常严厉。袍哥的规定详细而服人，这助于这座组织的发展，只可惜不是人人都能可以做到。
帮助办理红白喜事是袍哥的基本活动，很能收买人心，遇见贫苦人家，会得到金钱上帮，遇到钱多人家，办事里外都帮打扫的妥妥当当。
这种组织也时常开个会：单刀会（一种纪念关公），中元会，团年会，茶会，月会，开香堂等。茶馆则是袍哥们大学英语活动中心。
清朝那肯定是不准进入袍哥活动的，而各地袍哥走货还得相互联系，所以才就有了暗语。
结下梁子叫“结梁子”，报仇雪恨叫“拿梁子”，调解仇怨叫“搭台子”，双方和解叫“捞梁子”，招了口供叫“拉稀”，酒叫“烧冲子”或“火灵子”或“黄汤子”，肉叫“片子”，
以及民间团体在当时有它主动积极的一面，可是害群之马也很多。帮会组织里诞生了了很多白色袍哥，也有出了不少无恶不做的匪徒。
1909年，17岁的，在湖北恩施用骡马运盐巴，经当地同盟会员又是袍哥首领唐伯义介绍，加入到袍哥组织，与其他兄弟一起进行反清斗争。有一回被抓，袍哥舵把子邓渊如，变卖家产，买通官府，援救，全了袍哥的“义”。
常年在外奔波，与各码头袍哥大爷组建了良好素质的关系，他们都很很喜欢这位“小老幺”。1911年，回老家与本县女子徐月饴结婚了，有三个姐姐，三个姐夫全是袍哥组织的成员，大姐夫谷虎成了那一带的龙头大爷。一家人拽起了一支民团武装，声援辛亥革命。
1914年，留日青年陈图南到家乡发展“中华革命党”，用“贺云卿”的名字登记一并加入。1916年，跟着袍哥兄弟，在石门县振臂高呼1千多农民，横列“湘西讨袁的的军”。从此之后，袍哥领袖兼革命党人的又开始了一生戎马人生。
袍哥里走了出来的极优秀人士还有王伯高（解放前夕牺牲生命），徐茂森，杜重石等，他们中有人宁可牺牲性命，也不输气节。
当然了组织中也有罪行累累的，.例如德阳，此人一生下来家贫，但只不过是家里独苗，父母宠惯他，少年时不那么爱念书，就爱和人谈笑风生，17岁经人可以介绍组建袍哥，20岁就带着兴奋200人的兄弟干了一段时间了土匪勾当。左汉章工于心计，喜怒不显于色，发展很快，时期，势力一度牵涉到十余县，延揽当地土匪头目，自有天地一袍哥体系，无恶不作。
可恨的是，此人在新成立前夕，惊吓而死，全国大连解放在即，他也知道自己回来了，天天在家寝室难安，终日低声自语，终于因惊吓过度，一命呜呼了。
再能介绍一位，重庆大袍哥石孝先，多称石三，十岁之前是个到处惹事的主，还弄了自己的势力范围，毕竟太年轻没法出山当大爷。父亲石青阳管不了他，就盘算给他娶个凶猛的媳妇，希望能管理住他。还真找不到一个叫金渊女子，家里是做生意的。金渊很厉害，石三很怕她，但是金渊有两个不学无术的哥哥，每每石孝先要干一些勾当，就和金渊申请报备，和金二哥金三哥在一起。
金渊也压制忍不住了，父亲又把他送黄埔军校去，是黄埔第三期学员，没本科毕业就被开除了，后父亲又把他送意大利出国3年多，等他父亲病逝才回重庆。
石孝先利用父亲的背景，染指着袍哥界，嚣张跋扈，没有办法把他隐秘的放进公馆里“读书”。
1949年，重庆大连解放，石孝先吓得肺病发作，咳血不单单，解放前半个月他还搞了个10万人，他一直在想会不会杀他。最终重庆解放第三天，石孝先大喷血而亡，“徒子徒孙”还想给他大办宴席丧事，而被压下去，石孝先和普通人一样下葬。
从以内正反两面更说明，袍哥可是组织结构奇怪，论资排辈极为严格，只不过无法完全约束组织内成员的行为。
在的宣传影响下，很多袍哥都可以参加了革命，解放后，袍哥的一般成员自行回家来能参加工作，未提交追究，这对参加的头目严惩不贷。
对于袍哥，在当时社会环境下诞生了的组织，我们我还是许多注意到他们中很多人，不怕牺牲追随抗战中，不少人为国捐躯。
建文帝登基后，一改洪武帝执政的性情刚烈凶猛，多宽大地柔和，深得人心。但因自幼自然获得儒家思想熏陶，亲近之人多为理想主义，而自身性情温文尔雅，以及皇帝则多少越发很是懦弱。掌权不久后，建文帝在黄子澄、齐泰和方孝孺等继位儒家心腹的建议下判断削藩策，在削前几位藩王的时候都相当无惊无险，但他当削到其四叔朱棣身上时，碰到了硬茬子。
朱棣，明太祖朱元璋第四子，明朝第三位皇帝。明朝组建后被封洪武帝为燕王，戍边北方边关。朱棣年少时期即有雄心，尤其是军事领导能力强，曾带领朱元璋南征北战，为大明江上的建立立下过汗马功劳，明朝组建后，朱棣曾两次授命组织北方军事活动，四次率师北征，结合了他在北方中的影响，其军事能力也深得老爹洪武帝的赞许。太子朱标死后，朱棣一度还以为朱元璋会立自己为太子，而现在，还没有想到的是，朱元璋完全没有立他为太子只不过是立了孙子朱允炆为皇太子。朱棣对此极为不忿，但碍于洪武帝的威严，可不敢有半分透出。建文帝即位后采取的措施削蕃政策，不单安排人监视朱棣，还欲调走他的，为自保朱棣再次发动靖难之役，兴兵攻打建文帝，史称“靖难之役”。
在靖难之役中，建文帝虽说以极大优势激战燕王朱棣，但是到最后依旧吃了败仗。兵败后，燕王朱棣下达命令建文帝在宫中身亡而死，遂建国称帝，号为永乐大帝。数日后几百年间，民间对建文帝的到最后下落略有兴趣，目前主流的观点通常有以下几个：
一、建文帝吃了败仗后举火而死
建文帝大败后，深知四叔朱棣性格暴虐，假如落在他手里必定会会不如死，于是便在皇宫被层层包围的时候纵火重伤不治。而这样的说法也被其他人的所证实，朱棣攻破皇宫后，见到几具烧焦的尸体，经供词，其中一具那是建文帝朱允炆的尸体。这样的说法也结果为朱棣官方所用，天下。
但他，这种本是最有可能的说法反正最经不起去推敲，只不过在随后的数年间，朱棣曾过派人私下里取去寻找建文帝的下落，假如建文帝真的是纵火而死，朱棣又你何必多此一举，故建文帝不幸身亡一事估计为假，历史上，建文帝多半还好好活着。
二、建文帝失位后出家为僧
野史记载，当朱棣围困皇宫后，建文帝朱允炆欲与柴草举火。此时，身边的少监王钺帮帮他，洪武帝朱元璋临死时，曾给朱允炆他留一个铁箱子，让王钺在他临头时交给你们他。铁箱子一直被王钺隐秘的地藏在奉先殿内。建文帝朱允炆慌忙命群臣把铁箱子抬上来，可以打开一看里面有三张度牒，那是做僧人的身份证，上面巳经写再说建文帝朱允炆等三个人的名字。还放着三件僧衣、一把剃头刀、白金若干、遗书一封，遗书中上面：“建文帝从鬼门出，其它人从水关御沟走，傍晚在神乐观心态西房会集。”
随后，建文帝三人剃了头，换上了憎衣，只带了九个人来到鬼门。鬼门在太平门内，是内城一扇小矮门。仅容一人可以自由出入，外通水道，建文帝弯着身子出了鬼门，其余八人骤然出了鬼门后，就见到水道上停放着一只小船，船上站着的人一位僧人，僧人点头示意他们上船，并向建文帝叩拜称皇上万岁，建文帝问他怎么知道我有难，僧人应道：“我叫王升，是神乐观住持，昨夜梦见你祖父朱元璋，他本是出家修行之人，叫我在此迎候，接你入观为僧。”
后经考证，皇宫内无什么鬼门和御水沟，错非不太难确认，这只不过是野史中不少人是因为同情建文帝而捏造的一个悲凉的故事只不过。但在民间，却神秘的修真者的存在着不少建文帝出家为僧的传说，一说是建文帝出家修行后一直隐居在陕西城固县观音崖，那里现在也有一个名子藏君洞的洞穴，一说是不问世事在今江浙一带。
三、建文帝大败后，逃入西洋
明朝永乐时期，三宝郑和两次郑和下西洋，我听说过表面上是就是为了和世界各国联系，实际上明里暗里的任务那就是收集建文帝。而且永乐帝朱棣是篡权当的皇帝，只要你建文帝不死，永乐帝的皇帝就绝对不会当得安安稳稳，于是他多次派郑和下西洋，比较多就是就是为了这里有建文帝的下落。
四、建文帝仍归隐山林国内，后与朱棣言和
建文帝生性柔和，在与燕王朱棣战场上的时候，三次千叮万嘱手下官兵，不要随意伤及燕王，而手下士兵参加战斗，多束手束脚，两次丧失一切良机，终至兵败身死。兵败后，建文帝隐居国内，伺机东山再起。但这，在蛰伏多年的数十年间，亲眼所见朱棣统治之中，百姓安居乐业，国家逐渐繁荣富强，自比治国才能不及朱棣，又决定到战争再起，心下百姓流离失所。只好故慢慢的就放弃你了复国的想法，后主动地与朱棣派去民间寻找他的人接触，并是因为并不想为帝不自愿为民的立场，朱棣念及叔侄亲情，封建文帝终身为僧。
有一件事情恐怕可以不才是明证，明英宗时期，一个假的老和尚骗建文帝，被明代宗，这个时候确实建文帝却会出现了：“索性英宗迎建文帝入西内，程济闻之，叹曰：‘今日方终臣职矣。’往云南焚庵，散其徒。帝既入宫，宫中人皆呼为老佛，以高寿；葬西山，不封不树。”
而2009年8月，曾在福建宁德出土过一件袈裟，这件袈裟上有14条5爪龙，这件袈裟很旧，还有一个锈蚀，的确是用了很久。按古代礼仪，这是仅有皇帝才能用的东西，并且这件袈裟的样式与明朝的龙袍全部不同。明朝还没有其余皇帝逛过福建当和尚，不过当了很久的，并且很可能是建文帝。野史远古传说洪武帝朱元璋曾给建文帝带走过袈裟，仔细想一想这显然是不可能的，为选择逃避围剿，建文帝不可能还穿的这样招摇，唯一的肯定那是在建文帝向朱棣表白心迹后，这件袈裟是朱棣御封的。
便是，明朝建文帝朱允炆失位后结果下落的最的很有可能浮山宗：皇宫被围后逃离皇宫，随即退隐在苏浙一带，后拒绝出手与朱棣派出的使者接触，是因为甘为一介平民的心迹，朱棣我得到领导的密奏后，念及叔侄亲情，封建文帝做和尚，赐他袈裟，让他离开苏州富庶之地，去福建当和尚。仁宣之时，又把建文帝迁去云南。英宗时期，把建文帝从云南迎回宫中居住的地方。后来，建文帝以七十三岁，后葬于西山。
