简单我们要明白强迫症是一种比较普遍的心里问题！有可能是压力大，也有可能是遗传，当今社会大家都都有点儿，今天就给大家说说怎末怎么克服这个心理！
1：用纸条提醒自己，说说自早做的很好了，无须极为最求完美！
2：视线全部转移法，多参加点有利于身心健康的活动，渐渐淡忘这样的习惯！
3：记清楚一天不会勉强自己行为的次数，只有努力让自己一天降低！
4：药物治疗法，但笔者肯定倡导人以下方法，况且是药三分毒，能不吃就不吃！
大家也有什么呢好的建议，欢迎再讨论！
这几年按照过十几个强迫症患者，绝大多数都康复治疗，基本大都中度左右吧的。说得上是轻度的强迫症患者不少，他们有的不能不能工作，有的出不了门，有的可不敢看电视电影，和，其中我都觉得最十分严重的强迫症患者那是焦躁高到极点，经常性的出现惊恐发作。惊恐发作一般疑病患者你经常出现，强迫症患者比较少出现。
不论有多十分严重，全是烦躁，都是不比较合理认知，大都动过手受惊。只要你来访者积极主动配合，不瞒着自己的正所谓隐私，遵循咨询师教授的方法，练习、体会、学会反思，都能彻底痊愈。
也就是说强迫症患者在对待一些事情上的时候，明很清楚这样的话做不好、不对、就没意义，但是操纵忍不住自己去一遍一遍的重复去那样的话做，如果压制住自己不去做，都会感觉道很痛苦、焦躁不安。
提到强迫症，都会听到强迫行为和强迫观念（自我催眠性思维）。强迫行为是指：个体在为缓轻焦虑、痛苦而普通机电设备的特定行为。如：出门前发热发冷检查门窗、一天刚开始洗完手、早上疼时洗澡、写毛笔字一定要横平竖直、只是走路唯有直线其他。
强迫观念是一种思维内容障碍，指：某一种观念或者概念发热发冷的再次出现在脑海中。而个体自己明白了这样的观念是是没有必要的，也想一再摆脱，不过却控制住不了。
如：反复思索一些全无意义的问题（不会勉强性穷思竭虑），看到高楼层就数层数（不会勉强性计数），总是会不相信自己的做不错误的（强迫性不相信）其他。
除此之外强迫行为和强迫观念除了，另外几个要注意类型，如：强迫表象、自我催眠恐惧、不强迫意向等等。其中不会勉强意向患者在生活中的表现会有一定程度的危害性。
不愿意意向：简单的说就是胆怯完全控制忍不住自己，在一些场合的时候，个体会直接出现完全控制不住自己的冲动。如：站在井口往后面看的时候，有一种打算跳下去的冲动；注意到其它物品就想去被破坏；坐到河边就想跳进来其他。
相对于强迫症患者来讲，有所不同的不会勉强类型，生活中表现有所不同，就算是同一类型下，你是什么人的表现形式也差别。但，无一例外的应该是：个体明白了这样的话做或是这样的想，没有必要，但不做变会紧张焦虑。
小时侯，而家里穷，很多的时候连鞋也穿不上，长久以往，脚丫就被污水污泥的侵蚀了，在大热天一到睡觉的时候，脚丫就痒，随后在床上就不由得去扣，辦开脚丫，让脚充分透气性，这样的就很舒服多了。扣完那以后就吃一些陈皮花生之类的零食，那个的时候水很贵重，是到池塘里挑的，也离房间较远，没有洗手的习惯，舍不得用。应该把东西吃过。听说后来逐渐长大了，生活条件也行了，一到睡觉之前总无法忘记给自己化化妆，或在床上修剪指甲之类的成了你经常的事，不过刮胡须过程，免不了对脚进行扣、按等按摩。然后一抬手又吃起东面来，等意识到不卫生时，要去洗完手已经迟了……。
嘿嘿嘿嘿!你们有过这样的经历吗?别忘了扣脚丫，洗干净手后才能吃了东西哦!最好是不需要手扣，让别人盯着犯恶心……
暴食是需要更加系统的治疗，最重要的那是进阶患者的自尊水平和情绪控制能力。
那就是明朝著名的永乐皇帝朱棣薨逝后谥号体天弘道了得广运圣武神功纯仁至孝文皇帝，庙号太宗。
是的，你没弄错，他的庙号是明太宗而不是明成祖——在某一个时间点前。
嘉靖十七年（1538年）九月，明世宗改谥为启天弘道了得肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝，改上庙号为成祖。
明世宗就是以藩王之子入继大统的嘉靖皇帝，改永乐皇帝庙号为成祖，在技术上和帝王七庙的设置和人选无关，在暗线里，想提高同为藩王为帝的朱棣，又是嘉靖帝隐隐约约自抬身价的表现。
这且按动不表。
这种冷知识有换算效用？小编你也不是和俺们吃瓜群众们开玩笑吧？
还真不是！
大部分下表中提到的明朝皇帝在位期间的大部分古董文物善本图书名家字画，如果没有说起成祖，那仅有一句话：如果没有是真，会直播吃翔！
仁宗，朱高炽，1425年-1425年，洪熙
宣宗，朱瞻基，1426年-1435年，宣德
英宗，朱祁镇，1436年-1449年，正统
代宗，朱祁钰，1450年-1457年，景泰
英宗，朱祁镇，1457年-1464年，天顺
宪宗，朱见深，1465年-1487年，成化
孝宗，朱佑樘，1488年-1505年，弘治
武宗，朱厚照，1506年-1521年，正德再同时建议使用永乐年号和明成祖这样的情况不属于相当低等级的错误，例如某一件曾经的被媒体热炒款识为“明成祖内阁司礼御宝、大明永乐六年戊子秋”的东西，庙号是帝王驾崩后才有的称号，永乐六年绝应该不会“作好”提到，不管叫什么。
但在宣德款、景泰款的骨董图书中，只不过某种力量原因会出现朱棣庙号的可能性是修真者的存在的，那就，如果没有提起成祖，就确定是假可以说。
广而言之，这样类型的冷知识是一种简单高效安全的筛选和判别文物真伪的工具。
明代时候，《万历野获编》的作者沈德潜确认宋版书的时代（南宋冒充北宋），带的是带有的方法，本人在帮朋友把关时也可以使用过相似方法。
其实，这个简单点高效确立在源源不断去学习的基础上，愿与诸君一起努力吧。
