可以算，的尚武精神，在五代十国这个舞台上演绎出了最后的激情与激荡，而这之后，尚武气节便被宋朝渐渐地的退下了历史舞台。
出身武将、身经百战的宋太祖赵匡胤深深地清楚，武将才是这种朝代最不稳定点与不安定因素。建隆元年，即960年960年，赵匡胤晋见重臣赵普，寻解决之道，赵普具体详细分析，自唐末，潘镇割据的加剧，君弱臣强，只有那以削夺其权，治其钱谷，收其精兵天下也就安定一矣！赵普应该还没一说完，赵匡胤就当即点了点头：行啦，我全知道了，你不用再说了。次年，赵匡胤“杯酒释兵权”，然后将几员大将的兵权噬灵鬼斩解除契约，再如此一来婚姻做主辅结合，终得兵权一身。
赵匡胤自然知道，如果想让臣民弃武从文，仅有把武将地位一再诋毁的情况下，进一步提升文臣的地位，再因而充分挖掘出科举考试制度，让所有的年轻人都能够真接看见了念书给予的利益。所以自赵宋又开始，科举变为社会主流，宋朝的文化和经济都换取了更大的发展，现在看来，自北宋之后至南宋，内部的确还没有再次出现问题，而外部却因武将的极度缺乏和武士的低微，受到了亡朝的风险。
