一、许多解放军官兵，科技工作者其他，他们仍是效忠职责，无私无畏，默默奉献自已的青春年华，为国家强大无比家族贡献自已的一切。
二、许多见义勇为，舍已救人的英模人物，他们在危险时刻，没有看到名利，不顾自己自身安全，保护了国家和的生命财产安全。
三、当今社会中贫富两极分化，两极分化，人们有物欲思想是免不了的。但只要你不攀并不比，保持良好心态，打扎实很认真把工作干好自已的工作，都会淡薄名利，最终会享不享受到该得的利益。
而，一个人若混元在物欲中，财富也不可能流在你的手中。
客官莫急，听我渐渐道来。
人有三贵，谓之“精、气、神”。药王孙思邈曾笑道:"精、气、神万不可损也，损之则伤生"。《内经》有"思伤脾"、"思则气结"、"勤思则神殆"之辨析。
抑郁症，恰好勤思心结。人本无情冷漠，婴儿是也。情况时间万般，而有情有意。情之所贵，谓之真情。
然时间亦有许多无明烦恼。无明无明，暗有不知情，是非是非，烦恼烦恼。惑而诧异，缠而难松。精神紧张，是谓病也。
古人云:心病还需心药医。恰恰精神上的问题，还需精神上的学问解之。道家佛家，正是我致力精神世界的学问。如有烦恼，也可以从之。
这确实是为啥道家解“无为”，佛家悟“空空洞洞”的原因所在。但佛道之谈，莫惘信他人。去读书取意，会其大意，知其旨在推广，道居神安。
若能降临虚空之中，空空，婴儿之精神。极为亲密，那么完全成熟变会遂愿。
哪来那么多的抑郁症，把自己扔到偏远山村，过过苦日子，啥病都能好！做人要别这样矫情做作！
【我的人生坐标】
海燕在风浪中抨击,是没有在海潮的大海上做半晌的停止下来.
雪莲在冰雪中绽放开来,没有在严寒的冰川下低头.
夜莺与玫瑰在骤雨中继续前进,是没有在阴翳的天空滑翔而下.
“不以物喜不以己悲,不以物喜，不以己悲”就这样简单的八个字却所蕴含的了人生的哲理,是需要用一生去拒绝履行.
这八个字从我口中一句话隐隐还稍显很稚气,但是人生要正确的定位,需要一盏明灯指引我生命前进的方向.
人的一生面队少得失,说白“得失”,也许你是真的鱼与熊掌不可兼得；所谓“肯”,也许是确实先舍才有得!但我想人并不只有快乐,并也不是只不过能得到的多了,只不过是因为计较的少了.人生的价值也不只在于他所创造的了多少财富,而在于他无私地奉献了多少财富.
现实生活和工作中,难免会有种种近期效益的诱惑.这时候,人很难总是患得患失,所以必须发邮箱自己究竟有没有要什么,整样才能跟梦想靠得更近,放弃你,可能就是为了另一种一定要坚持.人生有梦,但筑梦未来要踏实,一步一个脚印.能知道要什么,还能够能做到什么,不可能能做到什么就很比较好.
人生中的伤害和挫折根本不可怕的,有用的是驱除伤痛,寻找风来自内心的支持的力量.是的,当不如意时,就把绝大部分的烦恼都落进心底吧,别为那些个不顺心的事纠缠.只有让他渐渐地氯化银下来,才会显露出生活的快乐和温暖和煦.
无论是对付失败的话那就成功,都要达到一种恒定淡淡的心态,不因一时的成功和失败而不要妄自菲薄,无论何时都保持一种豁达乐观淡淡然的心态.我想哪怕面临有什么得失,无法应付什么东西困难,如果站在一定的水平距离上看问题,一切大都那就十分不起眼,甚至连可以不一笑而过!
不以物喜，不以己悲,不以物喜不以己悲,看风云变幻,自云淡风清.——这是我的人生坐标.
孟子云：士穷不失义,达不离道.这才是人生最对的的态度.如果没有一个人很轻而易举就被身边发生的事决定心态,这样的话,你的承受力当真太差了吧.“不以物喜,不以物喜”那是说不因外物的好坏和自己的得失而喜与悲,凡事都以一颗平常心看待.各领风骚数百年历史,多少迁客骚人是而且缺少那样一种心态,因环境时代的变迁而怀忧丧志,到了最后把豪情都一起完全丧失掉.唐朝的李贺就是一个非常好的例子,他因受百姓爱戴打击而成天到晚抑郁不安,一位奇才仅27岁就消失于中唐的诗坛.
退一步再想想天空非常非常的辽阔,人的一生看上去像几滴露水,露水蒸发后就消失得无影无踪.但,你何必要去为眼前的芝麻小事大动干戈或很伤心费心劳神呢?
范仲淹只是因为能额外极为大的成就是而且他不怨天尤人,保持积极乐观的心态,真是得便宜于“不以己悲,不以物喜”的思想境界而致.
在当今社会人际关系显得尤为重要之时,还望你遇上难事时看开一些,学会做人着实最可贵,可是“不以物喜,不以物喜，不以己悲”的品质,才是我们不追求的.当你在无意识中持续住了此种心境,人生都会有不一样的感触与期遇,进而在历练与磨难中定会拿到精神境界的升华.
第一，先至少推测一下会不会抑郁症。
假如一直不开心的事，对什么都提不起劲，情绪低落最多两周以上，那你的不开心就又不是简单的不开心的事了，可能是抑郁症。
这个时候，柳老师见意你去找专业的心理咨询师，的或心理科医生，他们会给你做心理测量，也有一些检查，来确认有没抑郁症。假如是抑郁症，那就是一种心理疾病了，必须相对正规系统的治疗。
第二，出去溜达溜达，出去晒晒太阳。
假如不觉得开心的时间不长，也就三五天的样子，那就过去走走，到户外卖卖体育活动，出去晒晒太阳。通过那些个能够挤压身体的某些激素分泌，都能够让我们的心情好起来。
第三，暂时赶到让你不开心的环境，主动积极调整心态。
有些人是是因为父母总吵架而很不开心，像状况，个人建议你别过多后干预父母的事情，也可以暂时离开他们两人的争吵的环境。
大人有他们的解决方法，作为孩子，你不要管太大，多查哈你自己。
如果没有你是毕竟生活琐事很不开心，也也可以找几个好朋友吃饭好聊，想倾诉一下自己的烦恼，那样的话也能缓解压力，让身心愉快点。
人生在世，谁没个烦恼的事情呢。
遇见不开心的事情，就坦然地接受，积极地再想办法解决。要是暂时不能够解决的办法，这个可以先最好别管它，把精力放到那些个让你总觉得觉得开心的事情上去。
能学会调整自己的心态，如果不是自己根据情况不了，还也可以找朋友、家人、老师同学想倾诉，的或专业人士帮下忙。
积极乐观一点。
我是柳柳老师，您身边的教育专家、心理情感专家。请查哈我。更多教育、心理前沿知识推带回去您。
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首先，中田古代士大夫大都极受儒家思想影响的。他们胸怀着“高腰，齐家，治政，平天下”远大抱负，秉,持着“乃天，为生民立命”的美好的感觉信仰，渴望一个施展才华的舞台。
然不过不是所有人都能如愿不得志的。士人们或因直言上谏被治罪，或因不受皇帝恩宠被贬谪，或被同僚诬赖遭发配流放。内心心中的苦闷抑郁，无人理解。随后他们倾向与道家学说，倾心于“天人合一，道法自然”.......
古代士人于是便不断地在大劫与入世互相间作着艰难的抉择，不时在“奋发向前”与'“看开”之间排徊，不时在“执着”与“收起”之间好纠结。
其中令我十分敬佩的是苏轼，即便被贬，仍能为当地百姓谋利，.所到之处皆能看见百姓安居乐业；而又能自适于山水之间，得出来“自其增加者而观之，则物与我皆无穷无尽也”的真埋。到最后利用证道与入世之向的自由切换，而苏轼的豁达情怀也化作了江间之清风，山间之明月，与世长存。
儒家与道家学说都如此大程度地会影响了苏轼。我们今天何妨违背祖训之？以一颗无量量劫之心，为入世之事！那像史铁生说的这样：站起身拥有的土地，执着于穿行的努力。
在如今那样的话一个皆春下高速发展的社会，真要可以做到一切都看开，都站起身，说不定不合适，越来越不可能。另外社会的一份子，我们能把自己的工作、职业搁下吗？我们能把家庭、情感看得如水一般淡吗？没法！我们需要努力，超越自我，执著，去实现方法、挖掘自我的重的力份值，去为社会、为国家，基至力这企亡阔的世界，为全人类谋求生存幸福！我们肯定去努力再努力不断践行儒家学说中的“士是可以不弘毅，任重道远”！
另一方面，不可过度极为极端,.一心追求，却不记得初心，而窜进“利益”的牛角尖。执着，却执着于贪、嗔、痴，执着于的实现,有多可悲丨老子曰：“上善若水,水善利万物而不争不辩”这才是我们真主运该不追求的境界——豁达淡然地放下可怕的的贪念与。
就给我们学会什么执着，学会放下，.做一个方写的“人”慢慢行走于这浩渺天地间!
