解梦师是心理学中的新职业,通过心理学理论对梦境进行心理角度的分析,让我们认识自己的梦境和内心,对自我的健康成长有帮助,所以现在越来越多的人通过网络寻找解梦师了。解梦师作为职业,解梦师是用传统文化的思想解读梦,而且心理学的学习经历。主要是从心理学角度出发理解梦。首先共情梦中的情绪感受,然后找到关键意象进行解读。解梦师的主要功能是消除恐慌,帮助做梦的人理解自己的情绪压力,当下的生活中的人际关系处境,内心被忽视的愿望等。
《梦的解析》,还是值得读一读,不过读的时候,没点心理学底子,会有云里雾里的感觉。但请忽略这种感觉,只取自己能够理解、愿意了解的部分继续往下读,读着读着……豁然明了:噢,原来是这样!比如我的读,是从家庭教育维度切入的:消解与孩子的隔膜有什么妙招儿?让梦来帮你 心力倾注,必有丰盈。亲爱的,大家好!我是祁祁喵,这里是平凉家长之家频道,感谢你来听,感谢一路相伴!时间为证,我们终将得到命运最好的回向!今天是2018年8月2号,是我们的第167期。本期主题:消解与孩子的隔膜有什么妙招儿?让梦来帮你 |《梦的解析》1从弱弱的婴儿,到小学生,到中学生,再到大学生,18年。18个365天,父母亲与孩子所有的相处过程就像是一条河流,一条时而波涛汹汹、时而平静无波、时而暗流涌动的河流。18年的365天,父母自己又何尝不是如此?白天时候,那个妆容精致的、长袖善舞的、八面玲珑的职场人儿是何等光鲜亮丽。夜晚来临时候,褪去所有忙碌与光环,在大床的某个角落蜷成小小一团,无数次深深地,被陷进光怪陆离的梦中流泪、黯然、惶恐、神伤——或正在高高的高处享受万千荣宠时候一头栽下,跌啊跌啊直跌进了永远到不了底的深渊;或正在坚实路面上最安心、最放心时候,却一脚踏空,又是那个深渊!尽管,身体深处那个强大的灵魂一遍遍告诉自己:这是在做梦!这是梦!却依旧,泪流满面,不能呼吸!这一切到底是为什么呢?《梦的解析》,知道答案。2《梦的解析》被认为是20世纪最富创见的、最伟大的著作之一,也是“改变世界历史面貌”的16部巨著之一。《梦的解析》,是我一直想读的一本书,五年前就搜罗在书架上了。新书一到,立即开读。读了三五页,莫名其妙的就给搁下了。隔了两个月,又因为某个莫名其妙的念头捡起来再读。如此这般,前四年半才把密密麻麻的394页读过了1/3。嗬,捂脸!这简直是有史以来最慢的阅读了。近几天,突然能够很有感觉、很是顺畅的读下去了,剩下的2/3,一周之内读完。果然,真正的好书,也是要讲究缘分的,就跟灵魂伴侣一样,可遇而不可求。《梦的解析》是写什么的?答案就在书名里:解析梦的。为什么要解析梦?当然是为了解析梦的主人。说起来,这实在是很神奇的一件事,千千万万个完完全全不同国籍、不别、不同年龄、不同教育背景、不同成长环境、不同生存现状的人们,却很有可能在午夜深眠的梦里,做着具有相同材料和象征意义的梦。解析这些梦的材料和象征意义,有什么作用呢?梦对一切心灵有了困难的人类而言就是110。现实生活中,人们遇到的一切困难,都可以通过拨打110来救急或救命。可是心灵世界中,人们遇到困难怎么办呢?具有良好语言表达能力和清醒意识的人们,可以求助于专业的心理咨询机构或社会团体。可是,那些特殊心灵疾病患者,那些没有能力或者不愿意、不能够从第三方机构得到帮助的人们该怎么办?还有,我们这样普普通通、平平常常生活着的人们,我们如何才能够对自己了解的多一些、深一些?我们如何才能够对自己的爱人和孩子了解的多一些、深一些?我们又如何在这焦虑而压抑、薄情而深情的人世间迎来某一刻的明澈顿悟或者寂静欢喜?我们总是需要一个媒介的,就像绚烂了整个天空的彩虹需要一粒粒微不足道、常被人忽略的尘埃做媒介一样,我们跨越白天与夜晚、跨越与灵魂了解自己的媒介,便是一个个的梦,一个个被我们压抑、屏蔽、忽略的梦。3《梦的解析》全书共分为七章,外加附录《论梦》。与其他书不同的是,这本书的序言有九个,但都超短。前面八个,从第一版序言到第八版序言,都齐全了。第九个是英文第三版的序言。序言部分总共占了15页。第一章《有关梦的科学文献》,是读懂这本书最关键也最困难的部分,以理论为主。较为全面地介绍了梦与清醒状态的关系、梦的材料和梦中记忆、梦的刺激和来源梦、梦醒后为什么被遗忘、梦的显著心理特征、梦中的道德感、做梦及其功能的理论。当然,梦与精神疾病的关系当然是必不可少的部分。理论部分是必须要读懂的。读不懂、读不透的话,后面相关内容要往下读,就很可能会复制我读这本书的过程——长达五年的阅读,嘿嘿,图样图森破。从第二章开始就比较有意思了,《梦的解析方法:一个梦例的分析》。用了差不多15页,对1895年7月23-24日作者自己的一个具体梦例作了具体分析。通过每一个字和每一句话、每一个梦材料和每一个梦念的层层分析、推进、解码,精准的解释了“梦的工作”流程、目的及意义,即弗洛伊德最负胜名也最有争议的理论:梦是的满足。读这一章时候,有几页很值得生活在华夏国的人们高度注意——关于传统的、不科学的、近乎于迷信的释梦。我们从小就受过关于释梦的被动教育,这些施教者一般都是年老的人,比如爷爷奶奶。他们是怎么样解释梦的呢?一般有两种,一是“象征性”释梦法,即:把梦的内容看着是一个整体,凭借生活经验或自已的本能寻求可以理解的、与原来内容在某些方面相类似的另外一种事物去替代它。二是“解码梦”释梦法,是第一种方法失效时候的替补方法。比如有些梦特别光怪陆离、混乱不堪、不可理解,根本就无法进行替代,这时候,老爷爷老奶奶们就会自动把梦归作某一种密码系统,再按照上一辈老人们口传心授的套路式、固定式所谓秘诀,把其中某个乱七八糟不辨意义的符号转译成另一个已知其意义的符号——简言之,老人们解梦的原理是:我内心深处最想要哪一种意义,我就会挑选、套用最符合我需求的符号套路解释出那种意义。第三章《梦是的满足》,14页内容。主要阐述了梦的终极目标,就是为了满足人们“我连做梦也不会想到这件事”的被满足地极致,正如弗洛伊德所言:“梦是一切的满足。”第四章《梦的伪装》,16页内容。算是彻底揭开了梦的神秘面纱吧,让除心理学专家、神秘解梦者等领域之外的普通人,能清楚的看见“梦的工作”是怎样通过千变万化的伪装和“犹抱琵琶半遮面”的表达,来满足我们被道德、伦理、律法等重重压抑、紧紧捆缚的深层。第五章《梦的材料和来源》,是以孩子们的梦为适切点,进行梦的材料、来源等更广泛层面的解析。为嘛要从解析孩子们的梦开始呢?因为孩子们单纯可爱,所以他们的梦也简单直白,相对比较容易理解和破译。复杂的大人们不一样,即便在梦里,也依旧九曲十八弯的遮蔽和掩藏自己。这一章的内容很细,篇幅也长,分了四个小节,共68页。第六章《梦的工作》,共119页。通过页码占比,大家就能够一目了然:重头戏来了。第六章共分了九个小节,对梦的伪装方法、凝缩和移置作用,以及梦的表现手段、表现力、象征揭秘、梦中的计算和讲话、梦中的理智活动所传递的感情等等,借助于一个又一个不同年龄段、不同国籍、不同情境下的具体梦例,进行了深度和系统的解析。换句话说,人类终究是明白了——梦,是梦者的灵魂发给本人的电报。只不过,比较费事的是,要读懂这电报,就得掌握藏在《梦的解析》这本书中的一整套密电码。第七章《梦过程的心理学》,总共56页。分为六个小节,对梦的遗忘、回归作用、满足、梦中惊醒及焦虑梦、压抑梦、现实梦等的源出过程和健发过程、潜意识与意识作用,进行了非常棒的阐述——“梦,从各个不同角度对刹那间占据我们心灵的思想进行审查,如果一个梦的意象威胁着的满足,就会把它删除,并试作一种新的解决,直到最后构成一种满足,能妥协地满足心灵中的两种动因。”瞧瞧,梦像不像是一个最温柔的小情人?像不像是一个最慈爱的老妈妈?像不像是一个无所不能、覆雨翻云却世间百媚千红只独爱咱这一款的王?4学习《梦的解析》,对改善亲子关系真正的建树在何处?对改善自己和自己的关系,可借鉴处是什么?第一,自我观察或亲自观察,比别人的帮助或观察更为便利有效。正如同我自己读这一本书,断断续续五年时间,为什么呢?是没时间、没精力、没兴趣?如今想来,都不是。不过是读着读着心生迟疑罢了——一个人要暴露自己心灵深处的大量隐私,自然要表现出犹豫不决,自然是要迟疑的。正如同德尔贝夫说,“每个心理学家都有责任去承认自己的弱点,只有他认为有助于解决某个不清楚的问题。”P075第二,通过梦,可以将自己或孩子从原生家庭、童年创伤等噩梦中拯救出来。很多亲子关系渐趋恶化,家长和孩子的隔阂越来越深,并不见得是眼下、此刻所发生的这一件事情所导致的。这个恶果的背后,往往蛰伏着家长和孩子有意识忽略或无意识忽略了的创伤。而这些根源上的伤害,会在临近崩溃的边缘时候被无所不能的潜意识通过梦这个媒介以电报的发给我们。所以,“我们在梦中得到满足或被允许的,往往不是现在的,它们也可能是过去的、被抛弃的、受掩盖的或遭到压抑的,只要看到它们再现在梦中,我们就必须承认它们仍继续存在。它们并不会随时间的流逝而真正消亡,而是像《奥德赛》中的那些幽灵,一喝到鲜血就会苏醒过来。”P156。此处的“鲜血”是什么呢?就是家庭生活、亲子关系中的同类或相似事件。同类或相似事件的重复发生,会刺激、引发、激活分明已经过去了很久的创伤性记忆。于是,在家长手足无措、完全不明所以的状况下,与孩子的心理距离越走越远。第三,当梦显得最荒唐时,往往也最为深刻,对任何人而言都是一样的。“凡是有话想说而说出来就会有风险的人都急于要戴上一顶的帽子。如果听者把那些针对他们的犯忌讳的话看做胡言乱语因而大笑不止,他们就容易忍受些。”于是,我们身体中无所不能、倾尽一切、无条件爱着我们的潜意识,便以梦的发来了电报。这个电报所承载的内容和欲求,即便是在梦中也会被批评、取笑和嘲弄。所以,“梦的工作”便会通过增加和制造更加荒谬的梦,或在梦中包含一些荒谬的元素,从而规避或解决梦念中有可能遭受的恶意。瞧瞧,这一环套一环的,不论是我们,或者我们的孩子,大家伙都是可怜人哪,活得该有多么累!即便是做个梦,也不能够简单直白、痛痛快快,也要通过层层的伪装、苦心的化妆才敢表达那个裸的真实自我的真实需求。总之,《梦的解析》这本书,如果换成另外四个字便更加符合非专业人士的口味与需求:梦念语言。也就是说,梦既然不能在常态下被正常地允许,那么,它就会相应而创造出另一套非常态下的独特语言体系来描述它自己,即“道可道,非常道。名可名,非常名。”而这样的一整套独特语言体系,被弗洛伊德发现了——而这,正是《梦的解析》终极的价值意义:一是创建了通达病态人格真实心灵的通道;二是提供了正常人认知自己的无阻碍媒介和捷径。这里是平凉家长之家在线课堂,欢迎转载分享,欢迎互动留言,祁祁喵将用心为你答疑解惑。明天同一时间,我们不见不散!祁云:专注于家庭教育、亲子关系、作文辅导、好书评读、语文综合素养提升。原创版权:任何形式的转载,都请联系作者获得授权,并注明出处。(plqiyun)
梦是一个有趣的话题。当你身体可以时,梦里面多有跑,走,动的梦境。说明血脉流畅,呼吸正常,血液流动没有梗阻现象。试想一下:消化道肠胃不适,手脚麻木,沉重,有痛感。脑部,颈部,胸部有瘀滞,能做一个好梦吗?睡眠深,证明无碍,但人体不适就毛病多了,左翻右转地变动睡姿,手脚不时伸缩繁移,能睡好睡吗?特别是心情烦燥,能睡得着吗?更别说做梦了。
梦这个东西我没有仔细研究过,我个人认为解梦这个东西是个玄学,讲几个故事吧,不敢妄言靠谱不靠谱。我是我外公外婆看着长大的,感情特别深。两位老人身体还不错,外公毛病稍多一些,也都是老年人常见的毛病。我们本以为外公会走在外婆前面,谁知道就在我高一开学一个月的国庆假期内,外婆没有任何征兆地去世了,只留下伤痛不已的我们。 国庆放假我在外婆家玩,舅舅舅妈也从外地回来,几天之后我回我的老家,舅舅舅妈去工作。七天假期还没结束突然接到消息说外婆生命垂危,已经在医院了。外婆晚上起夜,不小心摔倒,头部受到撞击,不幸造成颅内出血,医生说直接准备后事,不久外婆便撒手而去。悲痛之余,我听我妈妈说前不久做了一个梦,一条大乌梢(乌梢是我们那里的一种蛇)被困在地笼子里面,我妈就走了。我妈妈说她肠子都悔青了,为什么梦里不把那条蛇放出来(我姥姥属蛇)。我爸也表示,之前听到我妈讲这个梦就预感到姥姥会出事,怕我妈骂他就没敢说。这个我是相信的,因为以前我好像听我姨说过梦见一条蛇病了,我姥姥果然生病;我姥姥梦见猴子站在树梢上,我舅舅(属猴)果然得到提拔,准得可怕。 从这个角度看解梦是可信的,因为这些事情事先没有征兆。 再举个大家熟知的例子:据说崇祯皇帝做了个梦,梦见手上写了一个“有”字,醒来不知何意,让大臣解梦。大臣纷纷表示祝贺,说有肯定比无强,这是个好梦,大明朝定会平定内忧外患,实现中兴。只有王承恩说此梦不祥,“大明”二字各缺一半,就组成了“有”字,象征大明只剩半壁江山,一语成谶。从这个角度看我认为解梦是不可信的。当时大明朝内有流寇,外有强敌,谁都知道国家风雨飘摇前途未卜,自然而然就能想到王承恩这种解释,若是太平盛世做这个梦,估计没人敢这样解。 再者,崇祯皇帝有没有做这个梦还是个谜,这都是民间传说,另一个版本是:起义军直逼京师,崇祯派一个去测字,测“友”字。测字先生说,友字很像反字,反即是反贼,,不祥。吓一跳,说不是友,是有,于是测字先生就说大明只剩半壁江山,解释同王承恩。吓一跳,不是这个有,是这个酉。先生说,九五之尊象征天子,尊无头无尾,更不祥。于是京城人心大乱,而这个测字先生是李自成派来的奸细,为了瓦解京城的抵抗故意为之。
周公解梦的依据 解梦现在是一种科学,“梦的解析”采取的是精神动力学原理,强调梦的社会文化背景、梦与现实的相互关系,帮助人去处理和解决内心的矛盾。 古代流传的梦故事很多,与其说这是古人的梦,不如说是古人的寓言。因为这些梦故事中有很多并不是(或者并不能肯定是)梦,而是古人编出来以传达自己的思想的,大略分类,古代的梦故事可以分为以下几类。 人生如梦类:以著名的庄周梦蝶故事为代表。梦很简单,庄周梦见自己是一只蝴蝶。他醒来后,提出一个很难解的哲学问题:“是庄周梦见自己变了蝴蝶,还是蝴蝶梦见自己变了庄周?”从现象学角度,我们实在并没有办法分辨这二种假设孰真孰伪。 古代占梦术的理论是非科学的,但是这并不意味着古代占梦术一无可龋因为古人在生活经历中可以直觉地了解到一些梦的意义,也可以发现一些常用象征的意义,甚至其占梦方法中,也有一些合乎心理学原理。但绝大多数都似乎带有的味道。 正因为如此,这类占梦辞书往往会自相矛盾,如前边说“梦见蛇虎者主宝贵”、“梦见蛇当道者大吉”,后边又说“梦见蛇作盘者宅不安”这些对梦的解释,一定程度上还是有一些道理的。例如,“梦见自己双目失明,预示着不可相信自己的亲属和朋友,对妻子和孩子也不要相信。”我们知道,梦见失明的诸多意义中,确有一种是表示“盲目相信别人”。 梦是什么?在精神分析理论出现之前,科学界否认梦有任何意义。当然那时的科学界对梦有一种解释--它对任何事物都有解释。科学是对自然。人和社会的一种体系化的释意活动,体系中不能不解释梦而留下空白--过去的理解是,“梦是大脑神经细胞的无规律的活动。在人们睡眠时,多数神经细胞不活动而处于抑制状态,而少数神经细胞没有抑制而进行无规律活动。这就是梦。所以梦没有意义。它是大脑的涂鸦。如果你梦见了被狗追,这什么意义也没有。” 精神分析理论提出了一种新的关于梦的见解,而且通过释梦的成功的实践使这种见解获得了一定程度的证实。精神分析理论指出在梦荒谬无意义之表面之下有另外的隐藏的意义。 因此,周公解梦未必科学,但也不是迷信。[编辑本段]解梦的方法 解梦,不可能像字典、词典一样有着客观标准的答案,即使是再全面的解梦书籍,也不可能有完全正确的答案。解梦时,人们要首先回忆做梦时的环境,再对梦境进行解释。解梦时,不要仅仅局限于梦境,还要深挖梦境的潜在内容,因此解梦才显得尤为困难。如“鱼儿在小溪里撒欢”,“小溪”象征事情的进展程度,“鱼儿”象征事情的进行者或者重要事情的进展程度。 引伸来看,还象征事情将要推迟和鞭策自己更加努力的态度。梦醒后,对梦境,有正确地记起来的时候,同时也有断断续续想起来的时候,因此这给解梦带来了更大的困难。但是,我们没有必要回想何时、何地、做了什么事情;而应更多地考虑:做梦时,有什么样的想法和感受及其反应如何。也就是说,愉快与否、满意与否,这才是重要的。人们解梦时,不应从词典,而应从常识的侧面进行解释 1、梦往往与事实相反 很多人做梦,都说梦与后来的事实相反,这就是解梦的一种方法。占梦术中这种梦与现实的反面,正是物极必反的自然现象。也是解梦的一种重要方法,特别适应于大吉大凶之梦象,如:梦见死他人,则大吉。梦见自己死,则长寿。梦见发财,则破财。梦见有人大笑,则有凶事或灾祸发生。 2、梦是事实的反映 俗话说:“日有所思,夜有所梦”,梦是正常的现象。有很多人做梦,梦后都说这梦是以前已经发生的事,或者以前曾做的梦,现在竟然发生,事实同梦完全一致,所以说梦是事实的反应。这样的梦不解自明。 3、梦是身体健康的预兆 我国的古老医学认为,梦与人体各部位的健康状况息息相关,中医认为人体阴阳不调,气盛气衰,都可以致梦。所以根据不同的梦象,可以了解人体器官的健康状况。从这个意义上说,梦是一种生命的自我暗示。如: 梦见大火,自己被烤得燥热难受,则说明身体阳气太盛,气燥,可能出现口舌生疮等症,情绪则亢奋不安,易燥易怒。 若梦中发怒,则肝气太盛,肝火过旺,容易得肝病。 梦见可怕的事,感到恐惧忧伤,甚至哭泣,则说明肺气太盛,肺燥,易得肺病。 4、梦是上天的昭示 古人认为梦是天帝对人的暗示,是显示吉凶的预兆,是天人对话与交流的一种选择,若是此类梦象,自己释梦比较复杂,你可以参照《周公解梦全书》进行释梦,若梦象不符时,再另请高明人士释疑。 5、别解 别解就是利用其他方术解梦:如:做梦后,可以用周易卜卦的方法,占卜做梦事件的吉凶,或利用四柱八字,推算此阶段的旺衰状态,以此推定梦象的吉凶,旺者吉,衰者凶。