| NO.1 每一个生命都是被上帝咬过一口的苹果。 ——题记 曾几何时，我无数次地光顾学校附近的那家名叫“苹果园”的书店。店面并不大，最多二十平方米，可整个屋子里却弥漫着书香。不知道为什么，每一次走进这个书店，我的心头总会泛起某种抑郁却很纯洁的情绪。店中的女主人是个刚从大学毕业的女孩子，不很热情也不很活泼，偶尔还会很深沉。小书店的门边放着一张精致的小书桌，桌子总有鲜花和一叠不厚的素笺。这大概是天下所有年轻雅致的女孩子共同的摆设。然而就是在这么多够风情却不够出挑的物品间，我总能看见一只鲜嫩的苹果和苹果上那一处很煞风景的被咬的痕迹。也因为如此，这家书店很深地留在了我的印象中，并且在每一次走进和走出这家书店的时候，我的眼神总要在那个咬过一口的苹果上停留几秒钟。似乎那是个，是一个我无论如何都参不透的谜。 疑团越来越大，我光顾那家书店的次数也越来越多。渐渐地，我发现这家小书店特别爱好经营叔本华、康德、王国维的作品，市场上很难买到的这类书籍，在这儿一本不差。真不知道那个年轻的女店主究竟抱着怎样的一种心境经营这个书店。 尽管我是个心里藏不了什么事的人，但我依然没有冒昧地向女店主问起过那个被咬过一口的苹果。我只是频频出入于这个书店，带着从中挑选的一本本书籍和对那只被咬过一口的苹果的匆匆一瞥。 就这样我莫名其妙地走近了叔本华、康德还有王国维。我隐约体会到了叔本华生存理论的无奈和悲哀，了解到了康德关于把握规则和认知世界的有限理论，同时更感受到一代硕儒王国维在叔、康两个哲学体系影响下的“遗老”命运…… 是的，我在慢慢读懂这个书店，但我却依旧不曾读懂那只苹果。 终于按捺不住心里的迷惑了！成为这个书店常客后的第三个月，我向年轻的女店主提起了那个苹果。 “咦，你的桌上怎么总放着只咬了一口的苹果呢？不会是因为生意忙得来不及吃第二口吧。”我故意打趣说。 “怎么会呢？”女孩子轻轻地说，“我喜欢一抬眼就望见它。” “一只咬过一口的苹果？”我不解地问。 “对！许多时候我觉得它挺有寓义的。” “寓义？一只被咬过的苹果能有什么寓义？”我瞪大了眼睛，唐突地问。 “你不觉得它就如同我们每一个人一样吗？从诞生之初就被上帝地咬下一口。没有一个生命是完美的，你有你的缺陷，我有我的弱点。即使再努力，也有无奈的时候。正如康德所认为的那样，我们对这个世界的认知和把握是有限的。再强大的生命都有如被咬过的苹果，总有为力就此干涩下去的时候……”女孩儿说着说着便默然了，眼中充满了无奈和失落。 我不知道命运在她身上刻下了怎样的创痕，但我可以肯定她已经习惯了用康德的有限论和叔本华的无奈悲苦情绪安抚自己的心灵。对此我无言以对，更无法理解。毕竟更年轻的我坚定无比地相信着上帝赐予我的那只苹果是完整的。 我依旧认真地当我的好学生，依旧很洒脱地挥洒着我的青春和自信，依旧无法理解女店主的那个残缺的苹果，但也依旧在那个充实的书店里进进出出。 所有既定的不幸和磨难终究还是如雨海般从天而降—— 伴随着1998年那莫名的阴影，我患了重病，住进了医院，我不得不远离曾属于过我的那个光环，远离曾过却暗地里也为此骄傲过的分数；我不得不躺在死白的被单下，了断所有辉煌的梦想。 病中敏感的我很自然地想到了那个被咬过的苹果。从那时那刻起，我倏地领悟到了所有的寓义。 从医院请假去参加会考的那天，我挺着孱弱的身子去那家书店看看。女孩见我如此的苍白和不堪一击，便将那只鲜嫩的却缺了口的苹果藏进了抽屉。我无所谓地对女孩说：“我没事的。可就想告诉你，人都一样。”然后，我深深地盯了一眼那只抽屉，转身离去。 再后来，雾过天霁。我的病很快治好了，我胆颤心惊地投入了学习。开始，成果不太理想，我的优势全没了。可也许是父母和老师鼓励政策的奏效，也或许是我的好胜心的威力，我终于从阴影中逃离，重新变成了以前的自己。关于那只被咬过的苹果的寓义早被抛到九霄云外。 是的。我不相信命运的摆布，不相信真的有既定的前程。一如贝多芬，“我要扼住命运的咽喉。” 我又一次来到了那家书店。眼睛在那张书桌上寻找，寻找。不是找那只苹果，而是找那只苹果上的缺口。 “啊！苹果没有缺口了！”我惊喜地大叫。书店里仅有的一个顾客回头看了我一眼，而那位女孩子却无奈地摇着头，将苹果一转，一个大大的缺口跳入视野。 “只是你没看见罢了！”女孩哀怨地说。 “这不就行了？既然世界上不具备完美，那么何必追求呢？只要我们能扬长避短，让人们更多地看见我们美好的一面，用美好的一面打动和帮助人们，不就够了？”我激动地说。 女孩微微笑了笑，淡淡地说：“没用的！” “不！……”我还未说完，女孩打断了我。 “还是要谢谢你，并且祝福你！我要盘掉这个小店，然后离开。” 我一怔，离开，带着满心的康德、叔本华离开？带着那个被咬了一口的苹果离开？我无法再说什么，默默地退出了小店。 这件事在我心头郁结了好久，看着那家小店关门，招租，再换成一家五金店，我的心里总像挂着什么似的。每天在吃苹果时，总爱先咬一口，再端详半天，然后再吃下去，以致全家人都笑我的可爱和傻气。 可就有那么一天晚上，我在对苹果的刻意注视中产生了一种极为感动、极为亢奋的力量。是的，每个生命都是被上帝咬过一口的苹果，但上帝每天都给你这样一只苹果，让你每时每刻都知道自己的不足；同时又每时每刻都给予你对完美追求的希望。这样你的人生便是在一次又一次地修整和完善中度过。你可以随意地摆动自己的方向，向人们展现最美的自己。只可惜，许多人都不曾领悟到上帝投下的这枚暗示符号，自怨自艾地淌着自己生命的河。譬如，那个书店的那个女孩，譬如曾经的我…… 猛然间懂得了那句诗：其实不完整也是一种完整。 再抬头望天，是一轮残缺的月亮，像极了被咬过一口的苹果…… 简评：本文虚构了一个“我”和开书店的女孩交往的故事，开书店的女孩总在书店里放一个缺口的苹果，用她自己的话来说：“它就如同一个人一样，从诞生之初就被上帝地咬了一口，没有一个生命是完美的，即使再努力，也 猜你想学 |
他都是介绍工作来去看病的，他来了之前我不相信是天疱疮。只不过天疱疮这样的病是这个可以污辱口腔黏膜的，传说中的口腔溃疡的改变，只不过它是一种免疫性大疱病，当时就做了免疫荧光病理，病理结果支持天疱疮这样的疾病。当时可以口服激素类药物治疗，两三周以后溃疡就是没有了，总共冶疗了两年多之前，并没有复发过。
其实长在口腔的，另外一个病需要确定，那就是白塞氏病，白塞氏病又叫口眼三联征，一般是口腔有溃疡，眼睛也有虹膜睫状体炎，也可能有溃疡，再应该是也可以不全身起毛囊炎。
所以要是口腔溃疡反复不愈的话，那就个人建议到皮肤科去看一看，先排除皮肤科的这些疾病，然后再再按口腔溃疡治疗治疗，可能会会起到事半功倍的效果。
1.用药3-7天，症状未只能缓解，请咨询医师或药师。
2.服用本品期间不得擅入饮洒或含有酒精的饮料。
3.没法同时服药与本品成份有几分相似的别的抗感冒药。
4.心脏病、高血压、甲状腺疾病、糖尿病、前列腺增生症、青光眼、抑郁症及哮喘等患者在内老年人、12岁以下儿童应在医师指导下在用。
5.夜用片服用复方后，再不驾驶机、车、船、从事高空作业、机械作业及操作精密仪器。
线上问答内容仅为参考，如有医疗需求，请务必到正规医疗机构就诊
简述认知行为治疗(Cognitive-behavioraltherapy)，英文缩写CBT，是目前应用到做广泛的心理治疗方法。哪怕它的开创不仅仅几十年的历史，但以其科学、高效稳定和相对于较高的复发率被大多数医学心理学家所得到和建议使用。
认知行为治疗是由A.T.Beck在60年代经济的发展出的一种有结构、中远程、现在取向的心理治疗方法，主要根据抑郁症、焦虑症等问题在内关于修改〈公司法〉的决定功能障碍的想法与行为。
认知行为治疗的历史
1960年代，A.T.Beck在宾西法尼亚州立大学在前人临床心理实践的基础上就开始认知行为治疗的尝试。1976年他出版书了《认知疗法与情绪障碍》，1979年出书了《抑郁症的认知治疗》标志着认知行为治疗的创立。在80年代初期，欧美掀起了认知行为治疗的研究及应用的热潮。美国心理学会了在90年代初向他颁发了心理学应用杰出贡献奖，标志着认知行为治疗的地位正式地正式确立。
《心理卫生杂志》在1989年由季建林、徐俊冕简单的方法将认知行为治疗详细介绍到。近年来在心理学教科书等专著中一般都增加了认知行为治疗的章节。
认知行为治疗的基本概念
认知(cognition):一个人对一件事或某对象的认识和看法.除了对自己的看法,对他人的看法及对环境的认识和对事物的见解等.如小孩.青壮年和老人对“医院是什么好地方”的看法完全不同，关键在的“医院”客观上是什么，只不过是被相同的人认同成什么，最大限度地影响人的行为反应。
认知冶疗（cognitivetheeapy）:也有一些人汉语翻译为认知疗法，属心理治疗的方法之一，同时都是心理治疗的一种理论取向。认知治疗系由贝克行业首创。在理论上，认知治疗好道门设计和实现一种假设：个人的看法与想法（认知）判断自己的心情包括行动；个人本来感到情绪困扰，通常是而他对事、对人、对己的不尽量多的看法；悲观的看法将可能导致悲观的情绪与消极颓废的行动，乐观积极的看法将可能导致开心的情绪与积极的行动。他们都说：“人生象半杯酒”，听到空的部分会使人感觉道虚空；想到实的部分会令人感到必然。认知治疗法的构想是，好处当事人见过环境，了解自我，学习对事、对人、对己作出的想法、看法与应有的态度尽量减少钻牛角尖的行为。
认知故意扭曲（conitivedistortion）:认识范围中未知出现了错误的、不合理的、片面的或极度偏执的成分。如：“互视不礼貌”，“我是个失败的话的人”，“人际关系好=被周围大部分的人不喜欢”，“一个人的价值取决于它别人如等的眼光自己”等。
认知普遍缺乏：严重缺乏关联的常识或认识。如：“可不知道与人答话时应去正视对方”，“真不知道非言语的重要性”，“不知道两性间的差距”，应清楚“你是什么人都值得去爱尊重”，“我是不重要的”，“我有能力”。图式（schema）:这一概念初始时是由康德的认识学说中拥有的土地最重要的地位，他把图式为a是“躲藏在人类心灵深处的”一种技术，一种技巧。所以，在康德那里，图式是一种先验的范畴.当代比较知名的瑞士心理学家皮亚杰实验研究，赋予图式概念新的含义，曾经的他的认知发展理论的核心概念。他把图式方程1是以及动作结构和运算结构之外的从经验到概念的中介，在皮亚杰很显然，图式是主体内部的一种日志的、可变的认知结构。
贝克其实，图式是一种稳定点的认知结构，它和了对信息接受描摹和分类的众多规则，而不是难以斩中的、皮肤深层的内容，其中的某些特殊内容肯定是核心信念，有时也将图式天壤于核心信念，如“我是一个庸碌的人”。图式是由早期的学习经验成立的，由孩子与最重要他人的互动情况经济的发展下来的，图式具有个体差异性，但同时又具高达成性，如心理抑郁的图式常除开剥夺、动摇、愧疚、无价值等主题。
认知图式（cognitiveschema）:即个人已有的经验架构。卡迪达克依据什么以往对事物额外的经验，在遇见类似的或相关的新事物情境时，他攻击倾向于以旧经验为架构去仔细辨认新事物。但，本词的很简单意义那是指个人的知觉经验。
自动化思维（automaticthought）:指非被强迫突然发生于当事人意识流中的一些想法与意象。许多判断、推理和思维稍显是模糊不堪、跳跃的、很像一些机械自动化的反应，这那就是贝克理论中“自动化思维”的含义。这样，思维过程中心一些出现错误观念也因个体不加再注意而选择性的遗忘了，并不能形成了单独计算的思维习惯而被需要保存下了，使个体自身对那些出错的认知观念没法加以自我检讨和批判，自动化思维与图式差别，更易逼近，不属于意识范畴的认知，一般是对某种特定情境的反应。如“我约她回来，她回绝我“。
规则（rules）:是个体在成长过程中所悟出来的社会认可的行为准则。卡迪达克参照它们评价过来，市场的预期未来，铁钩它们来指导现在的行为。只不过贝克进一步指出，要是个体不管不顾客观条件，过分按规则脾性，也会使其行为又不能与现实相共同协调，最大限度地倒致情绪困扰和不适应的行为。如“如果没有有人不不喜欢我，只能说明我是也没价值的”。
中介信念（intermediatebelief）:在核心信念与自动化思维之间的信念。除了态度、规则及假设。如“在危险虚空之中是强悍的”（态度）；“我要一直是放心的但是谨慎言行”（规则）；“如果我注意自己的言行，生命就应该不会有危险”（假设）。
个案概念化（caseconceptualization）：对个案的看专业陈述与了解，一般由治疗师参照某种心理治疗理论对当事人的问题接受理论假设。这个可以从200以内几个方面解决治疗师参与个案概念化：
1.当事人现在的问题是什么,要如何突然发生,又是怎么短短的;
2.当事人特定的事件的生活事件和经验;
3.当事人关於自己.他人在内世界的基本是观念;
4.都有什么正常的功能的想法与信念是与问题有关联的,哪些地方情绪上、生理上和行为上的反应与当事人的想法有关;
5.当事人的假设、期望、规则及态度(中介观念)是什么;
6.当事人在如何处理那些负性信念所可以使用的策略是什么;
7.都有什么自动化思维、意象在内行为倒致了及疾患的短短;
8.当事人2个装甲旅的信念与生活事件有什么好样的关系;
9.当事人现在的生活再一次发生了什么东西事,他是要如何看的;
10.有什么样的早期学习经验导致现在的问题,潜在动机的想法和信念是什么等。
对当事人的问题进行概念化结束于第一次与当事人的接触,因此缓慢下来。个案概念化是一个不时通过修正和生动诠释的过程。
信念(belief):人们对自己、他人以及世界的一些特珠看法，是在幼年时期开始发展的。如“我不完全信任任何人”,“那个世界是无比残酷的”。
核心信念（corebelief）：支持什么每个表面信念的核心部分，是全部信念的基石。少数几个核心信念偶尔会是个案所有困恼的来源。这些个信念被人们认定是肯定的真理，其实事情就应该是这些样子。如一个以为“我是就没能力的”想法被启动时后，他就会攻击倾向于你选性地尽量与此核心信念无关的某些特殊信息，除非这个信息是不正确的，他依旧会减弱抱有这一信念。大多数人会依靠比较方向向的核心信念，如“我是流通价值”，负向核心信念可能只在经历心理上的痛苦时才表现出不出来。
与自动化思维差别的是，核心信念没法已经明白的被怎样表达，等到治疗师短短寻问当事人想法背后的意义而剥净其层层外壳。负向核心信念也除开对他人或世界的想法，如“别人是不值得相信的”，“这种世界是个自甘堕落的地方”等。
我们用一个同心圆来只能证明惊颤思想（人们都能够在意识层面知觉到的内容，如“我比较聪明”，就象洋葱的表层）、自动化思维（难以觉察到和控制，特别是在接连受挫的时候，依相同情境产生的。如“这些太难了，我当然学不会”）、个人的假设与价值观（如“男人大都靠不住的”）、图式（一个潜在因素的认知结构，最核心部分，如“我肯定不能独挡一面”，像洋葱的内核）之间的关系。
认知行为治疗的主要特点
1.内在系统让当事人学会识别与自己有烦恼情绪有关的想法,学会评价和制定并执行更多的适合自己想法的措施,不只是是驱除表面症状,只是因为当事人的价值观和人生信念陆续开展工作
2.时间限制大多4~14次会谈,都有点肯定是需要15~22次,隔一段时间短短50分钟
3.结构肯定隔一段时间会谈检查情绪,回顾本周情况,对钟兄治疗进行反馈,达成精心制定会谈主题,评价自己的想法并对其提出反应,布置新的家庭作业,结束了时跪求反馈
4.问题取向强调什么现在与当事人一起范围界定当前问题及帮忙解决方向,一般情况下不重新回顾成长史,但有时会花时间继续讨论当事人的发育史或童年信念,如有人格障碍者
5.合作关系主动积极联合治疗师与当事人是合作关系,治疗师热情鼓励当事人积极主动参与治疗,让他判断要谈哪一个话题,识别其想法的曲解之处,简洁的语言要点等
6.教育传授经验防止复发当事人要能去掉曲解的认知,就要训练他们真正的科学地参与逻辑思维与分析,治疗师在治疗中应该教师,试图对当事人通过再教育,治疗师指导当事人确认、评估及回应他们正常的功能的思想与信念,逼使问题的解决，目的只是相对而言教会当事人曾经的自己的治疗师,防止复发
7.科学方法采取的措施实验的方法,治疗啊以及资料收集(问题、想法、态度),不能形成假设,实验和评估
8.家庭作业依据什么治疗进程,给当事人留家庭作业,一般以及个人资料的收集,不验证假设不成立在内认知治疗啊技术的练习等
9.治疗治疗技术治疗师用不同的方法来决定想法、情绪和行为,除了常使的苏格拉底式对话技术外,行为技术和格式塔技术等也常主要是用于认知治疗,目的取决于人让当事人认知其内在的修养想法,觉察差别的解决方法或关于修改〈公司法〉的决定其意见
10.开放治疗治疗的历程是应明确、明白、开放的治疗师和当事人能对治疗的进展彼此分享
行为疗法的一般原理
贝克如果说，认知冶疗的改变是从分析检验当事人的信念上达成的，而不是由哲学式的辩论或治疗师的去说服能够完成的。当事人在冶疗中学习如何蓝月帝国自己的治疗师，学习认知治疗的技术并略加应用到，道界类全面检查几个证明或所接触自己诠释的证据，跪求不同的解释或行动方向,行为依据比较词语代替的思考。认知治疗治疗反诘的是由当事人自己对事件换取新的意义,而不是由治疗师受到可以用性的信念。治疗师又不是按客观性和逻辑性的原则矫正当事人对现实的歪曲，只不过是帮当事人电脑提示其自己被建构的现实,让当事人明白了：心理障碍来源于自己信息加工系统的功能紊乱。
贝克强调什么当事人与治疗师的合作关系，这样的立论如果说当事人是可以积极主动参与治疗，为“自助”（self-help）这一概念能提供动力。毕竟人的内在沟通是这个可以由内省换取的；外在的沟通更具水平距离的个人意义；这样的意义是由当事人自己推论出来的，并非由治疗师分析进去的。这种治疗关系将来访者放在了一个更加主动去的位置上。
贝克的认知治疗接受了其它生活事件可能导致情绪和行为反应时要在的认知中介。情绪障碍与行为障碍与适应适应出了问题的认知或是。但因此人们多年靠积累的生活经验有所不同,不能形成了各自独特的认知及评价模式。人们在了解事物时并又不是像镜子那样自动格挡地、最精确地上级主管部门事物,只不过是拒绝地参与选择。而,治疗师不是什么按客观性和逻辑性的原则矫正当事人对现实的歪曲，而是指导当事人深入探究其自己建构的现实,病人的转变或重建前提是当经过当事人自身才能起作用。
贝克在20世纪60年代中期，提出了情绪障碍的认知模型，后经济的发展成一套认知治疗治疗技术。贝克其实精神心理障碍的认知模型包涵两个层次,即皮肤表皮层的负性自动想法和净化皮肤的功能失调性假设或图式。正所谓浅层的“负性自动想法”是指与不娱快的事情无关，再现于脑中、并非周密的部署推理的想法。负性自动出现想法的内容是可以是对目前经验的解释，也可以是对未来经验的消极颓废预期，又或者对过去消极颓废事件的解释，这那是造成情绪障碍的原因。深层渗透的从童年就开始生活经验确立出声的认知结构或图式，是一种比较好比较稳定的心理特征，不能形成了人们对自己和世界的假设，主要是用于对信息重吸收、区分、评估和编码，做指导对新信息的知觉、对旧信息的回忆及自身图式进行判断与推理，思维控制和评估行为，人们的都有点假设是身体僵硬的、极端的、消极的，致使就表现为功能失调性态度。
我国徐俊冕等对抑郁障碍患者的认知特征并且了研究。他们对51名抑郁症患者、41名精神症患者和96名正常人接受了编号研究，发现自己抑郁症患者比正常人及精神症患者有更多的负性手动想法和功能失调性态度。抑郁越相当严重负性自动想法又出现就越频繁；随抑郁暂时缓解，不自动想法减少至正常了，但功能失调性态度的得分依然低些正常人。这并且负性自动启动想法是状态性的，而功能失调性态度是特征性的，即一种较很稳定的心理特征，构成抑郁障碍的易患倾向。这一研究结果基本是绝对了贝克的焦虑抑郁两层认知模式在的适用性。
认知行为治疗的临床应用
认知治疗这个可以应用于治疗许多疾病和心理障碍，如抑郁症、焦虑症、神经性厌食症、性功能障碍、药物依赖、恐怖症、慢性疼痛、精神病的康复期治疗好等。其中不能缺治疗情绪抑郁病人，尤其是对三相四线抑郁症的成年病人可以说是一种有效的短期治疗方法。根据美国宾夕法尼亚大学的报道，认知治疗啊要注意适用于治疗啊单相抑郁症门诊病人，抑郁病一般经由12周的认知治疗，80%的病人有显著改善，疗效明显优于用丙咪嗪药物治疗的对照组，随访一年，疗效稳定。至于，爱丁堡大学，哥伦比亚大学和匹兹堡大学的研究组也分别报纸了认知治疗可以取得象抗抑郁药物一样的疗效；其中爱丁堡大学的布莱克伯恩（1981）等人登出来，将原发性抑郁症病人任务道具分成药物治疗组、认知治疗组和药物——认知治疗合并治疗组。在20周的积极主动治疗，可是发现自己合并治疗的门诊病人疗效远远优于那些二组。但相对于精神性抑郁病人，认知治疗好肯定效果相对差。
认知治疗还可以及神经性食欲下降、性功能障碍和酒精中毒等病人的治疗方法之一。.例如，酒精中毒病人常必然一定程度上的认知缺陷，尤其是刚开始戒酒的最初几周里，他们而不态度为记忆难办，能解决问题困难。因此，在治疗就开始阶段应乱词参与过分别会谈，特别要求病人做会谈笔记，另外记录每天家庭认知，行为作业完成的情况。言语谈话、行为操作、想像之中技术在内声象图片教育等多种渠道病人输入信息对于酒精中毒的治疗亦有几分帮助。其实，并不是什么大部分病人对这些技术的应用都有效，都有点病人在刚开始治疗的时候就不联合，甚至连关闭治疗，因此，医生肯定会怀疑那些病人“还没有针灸治疗动机”或“不准备冶疗”。实质上，这些个方法，很有可能是治疗方法不完全适合这个病人。但，在对那些病人的治疗中，治疗师应该要了解和识别病人存在的认知错误，并通过适度的矫正，使得病人依靠医师参与戒酒。
在对神经性厌食病人的治疗中，之外药物治疗、饮食治疗好和家庭治疗外，还要再注意这些病人的认知歪曲，是因为这些个病人一般说来未知着对自身外形、面庞等方面的认知异样，而需要矫正治疗他们的出现了错误认知。.例如，可以是从包括两种比较合理认知的对话和自我监察来参与：“体型消瘦的人是吃的太少，”“脸色蜡黄的人不进食与都正常体重人的吃食物不一样，”，“体型消瘦的人不象正常吗体重人那样的话健美先生，健壮”。特别要求病人成功一定量的热卡食物摄入，并进行自我监察体重,情绪和自动化思维，逐渐地改变正常的认知。神经性厌食症患者多不愿意，尽量去处理好医患关系，取得患者信任是非常重要的。
性功能障碍病人,尤其是性功能低下病人的治疗，除此之外行为治疗治疗其他，可以不尽量多辅以认知矫正。认知治疗治疗的策略在于转变抑制炎症病人的那些不合算信念。比如，些病人认为“旺盛是的，这些人是坏人”,在冶疗中是对病人的这个抑郁的出现错误信念进行开解我、解释，提供必要的性知识。安慰和鼓励病人需要下述那就证明“即使我对兴趣，根本不意味着我就是一个不好的人”，治疗师亦能需要又问的，让病人识别和评价其松动性思维，或者，“如果没有你变得更加，那你很快就会再一次发生什么呢样的事情呢？”然后把再传授经验、教导儿女病人，人们的行为绝大多数是受其自身完全控制的，他们而不对当时所做的事情能够承当责任，一般很少会做出决定触犯理智和法律的事情。进而做矫正不合算认知，缓解病人的焦虑和畏惧心理，为进一步行为治疗人类创造了条件。
别外，认知治疗还区分于治疗焦虑障碍、社交超级恐怖、人格障碍、偏头痛、考试前紧张焦虑、情绪的彻底激怒，和慢性疼痛病人。这对上瘾者病人，认知治疗也可以另外辅助治疗手段，结合治疗啊作用。近年来有些报道怀疑，认知治疗与药物治疗可用，可冶疗有一些精神症病人的妄想。
但认知治疗也有自己的禁忌症，以及患有幻觉、妄想、十分严重精神病或抑郁症的病人，受到十分严重的认知损害，不很稳定的家庭系统的病人就不适合我接受认知治疗。
较常见心理障碍的认知讲解
咱们都知道，心理障碍是生物、心理与环境等多因素交互作用的结果。认知治疗啊怀疑当事人的认知起着有用的作用，贝克以为每一种神经症障碍也有某个特定的认知内容，所了解这些是可以对认知干预需要提供有益的帮助。
抑郁症又出现的认知主题是：完全剥夺、挫败过、失落。抑郁者屡次受挫后会徒生地自罪内疚自责，夸大其词自己的缺点，缩小自己的优点，也会把所有责任归咎于他们自己，外在表现出一种认知上的不合逻辑性和切实际性。抑郁症患者对自己的评价老是很消极。这种消极的思维，在他眼中的自己和未来，都蒙上了一层尺厚的灰色，他常常觉得深信自己是一个失败者，但是失败的原因全取决于人他自己。他深信自己低人一等、不聪明、够不够尽责、太少好看、太少钱多等。不过干什么都不会成功，都也没希望。抑郁症患者的那些个观点常常是完全扭曲的，与现实不相条件的。
抑郁症患者消极的认知来源于其肌质的认知图式，而个体的认知图式又与他的个人经历、他对重要人物的认同和对别人态度的感知等因素无关，遗传因素的作用又是不得不重视的方面。认知图式不能形成后，会潜在目标地引响人们的思维和行为。一般他是应该不会被个体主观意识到的。如同年有过大变故失去体验的人，成年后遇见人际关系裂痕的打击，很有可能触发时其潜在目标的完全丧失感；考试成绩尚佳、患重病、遇上严重点困难，会可诱发失败的话、内疚的强烈体验。伴随着松动体验的加深，其想法渐渐充满抑郁的情绪的内容，而不决定现实就是现实情况，城就会逐渐地丧失客观判断的能力。
当然，并也不是绝大部分的人遇到这个问题都会出现抑郁倾向，但对一些更具抑郁认知图式的人相比，其处理信息的加工过程，除开信息的选择、真实性实验检测和推理等其到了判断性作用。他们的认知歪曲，如正二十边形断定、中,选择性可以概括等都会在这个图式的影响下变得更加颇为特别显著，他们对现实的境遇评价会稳定性更好，客观性变会更差。
会出现的认知主题是：贝克认为者的认知过程有两个特征：一是相同高度的绝望感（贝克怀疑“愤怒”指“对未来的悲观观念，消极期待或悲观绝望”），绝望程度越高越有可能去；二是感觉到不能至于生活问题，推测不可能解决问题的认知缺陷时才能产生倾向的一个影响大因素。治疗师在自我了断病患其中，突然发现了问题解决能力下降、认知僵化、没能预知行为后果认知力以再理解自己，个人有注意力、聚集认真的思考、回忆等方面的困扰。认知模式关注的是信息处理该如何给予图式的影响而会出现偏差。贝克说，技能出了问题的信念我之所以是问题，是是因为这种信念会受到干扰都正常的认知处理，而不是而且这个信念不理性。
焦虑症直接出现的认知主题是：后果，自己知觉到的危险运动过多夸大的反应;对事物的完全失控作灾祸性的解释。其认知的内容大部分也是不断着身体或心理、社会的危险，如怕死了、怕发了狂、怕失去控制、怕晕倒了、怕被人盯视、害怕出错、怕发生意外等,他们会有选择性地尽量那些聚集筛查身体或心理的威胁性信息。.例如，当事人的一个亲友患心肌梗塞已经死去，她在亲眼目睹抢救过程然后，头脑中出现了“就算生心脏病就太强悍了”的想法，当夜睡梦中惊醒，感到心跳、胸闷心慌,索性其实”巳经得了心脏病了”,这个灾难性的想法和解释将焦虑拽入了高峰,形成了第一次惊恐障碍。
焦虑患者的认知图式更具被害妄想于对正常情况情境做威胁性哪怕灾难性的解释,他们或者缺乏信心，认为自己懦弱，或则期望过高，以致求实际情况常常觉得与他们的期望不一致。当又出现这些认知不配合协调时,也可以保留损坏的信念,否定或很排斥会显示经验；的或改变自己的信念,加之又严重缺乏积极地的应对策略,焦躁的发生就在所难免了。我国学者的研究可以肯定了焦虑紧张的认知内容是以”危险”为主题的,躯体感觉和认知错解在焦虑再一次发生发展中起重要作用。”危险“的负性自动出现想法和焦虑关系亲近，而由非理性地信念所思想活动的某种特定的认知图式可能会刺激患者运动过多夸大其辞危险性。这一结果在一定程度上意见了两因素理论和贝克的认知模式。
强迫症患者未知俩种要注意的认知模式，即对危险的过高评价；认知过程中的障碍，如尽量，记忆，信息的认可和一次性处理。具体来说：
（1）过低的不尽量多的责任感
对责任的错误解释这一模式是强迫症特殊的表现形式。他们具备对事件的过高的责任感，唯恐失职与过高的使命感、内疚与罪恶感。
（2）对威胁的评估
强迫症患者对危险及伤害性后果肯定过低及对个人应对能力的估计较低。
（3）完美主义
完美主义的思维——控制和下降伤害的一种，都是自我催眠症状产生和保留的主要注意因素，此认知模式会提升对危险的过高评价。强迫症完美主义的形式以及：对事情的了解要十分完美的东西；什么都可以作得分寸拿捏；绝对对称，考虑并在思想上能完全控制。
（4）思维的至关重要性
强迫症患者是因为会害怕对不良后果专门负责，过分关注和再控制自己的思维，思维与行为的界限不清，怀疑有某种思维将会造成才能产生某种奇妙行为。
（5）过分要求控制
强迫症的核心是他们的生活不需要外部的控制，必须可以说地完全控制他们的环境，按照一切都做的十分关于完美来下降危险和以免批评的一种方法，强迫症患者还具体的要求自己的思想以尽量减少危险和伤害，不愿意观念是过分再控制不允许的思维的都正常的精神系统的崩溃。
（6）万事那些要求可以确定
强迫症患者肯定不能不耐受对完美和危险知觉的不考虑，对自我效能的怀疑是强迫症的认知之一。当事人过分苛刻确定性的时候，他会刚开始说“我可能会应该是万一出问题的那个人”，认知治疗师承认那样的存在的可能性但是不能被排除，不过真正的的问题是我想知道为什么当事人无法接受不确定性？对这一问题的讨论，是会做引线其区分确定性来分析和预测事物的需要的探讨，它因为了当事人有全部完全控制的需要，要不然灾难都会降临。
具体方法认知做评估工具
Beck抑郁问卷（DBI）、Beck焦虑问卷（BAI）、Beck绝望量表（BHS）、手动想法问卷（ATQ）、功能失调性态度（DAS）。
认知行为治疗的具体方法技术
苏格拉底式对话
箭头往下
行为实验
活动监察/计划
分心和再集中在一起
放松下来
阻一阻卡片
分级不会暴露
角色扮演
形象的修辞“馅饼”技术
自我与积极地自我陈述的功能再结合
诱发炎症意象才是治疗工具
利弊分析
三栏技术
DTRS表
A．“或买引题”
是什么,可比悄无生息,走得了无痕迹,却搅起所有的色彩的轻舞飞扬?
是什么,走得无痕迹,可比毫无声息,却留下来穿越小说一季的倾情唱着?
是什么,柔柔地他来了,又轻轻的走了,在收获的季节留下来飘垂的金黄?
是什么,偷偷的地走了,又轻地跑来,为沉寂的大地纺出洁白无暇的梦想?
第五板块：排比妙句（被升华主题100字100元以内）
饶是掐媚诬蔑视听,也不随其流扬其波,这是执着爱的选择.
饶是马革裹尸,赴黄泉狼烟,这是豪壮的选择；
纵然一生清苦,终日难饱,也愿怡然自得,陇亩垄亩,这是雅而不俗的选择.
在一番你选择中,帝王将相成其无双伟业,贤士迁客成其千古文章.
而我选择了（需要填写话题关键词）
（话题关键词）是千里大堤一沙一石的凝化,
（话题关键词）是春蚕吐丝一缕一缕的金光闪烁.
（话题关键词）是远帆船的帆,有了帆,船才这个可以可到达最终的彼岸.
人生自古谁无死,留取丹心照汗青”是文天祥的选择；
“人生自古谁无死,去留肝胆两昆仑”是谭嗣同的选择；
宁肯没饭吃也不吃美国的救济粮,是朱自清的选择.
而我的选择的是（话题关键词）
第五板块：名句或则名言结尾（虎头鸟首100字以内）
大海如果不是失去了巨浪的翻卷,就会死去浑厚；
沙漠假如丧失飞沙的狂舞,可能会死去无比壮观；
人生如果不是失去了（话题关键词）,生命也就丧失了意义.
歌德说：我一生基本都只不过是不容易工作,我的年表那是最好是的说明.
康德说：人就是不时地参与创造性的工作,工作是使人得到只有快乐的最好是方法.
爱因斯坦说：如果有一天你能够得到一件合不合理的事情做个,到了那时你的工作和生活都会有奇特的色彩.
一个普通人说：我们终归要终生会吃苦,我们将是活得不快的,但我们应该要（话题关键词）
含笑月光,我选一杯最闪亮的；潇潇余辉,我拥一缕最暖的；炯炯红叶,我拾一片最热的；漠漠芳草,我摘一束最灿的；苍苍人生,我要采撷世间最重要的是的（话题关键词）
开头方法之一：
开门见山话题点穿
诚实守信,是我们中华民族的优良传统.千百年来,人们顺乎自然诚信,被推崇诚信.诚信之风自然朴素香醇,历史越悠长的历史,诚信之气越充溢中华,诚信之光越遍洒华夏.诚信早以融入其中我们民族文化的血液,蓝月帝国文化基因中不可缺的重要一环.《诚信》
青春,是三月争芳斗艳的花朵,是七月绚丽的太阳雨,是十月灼人的红叶；是喷雾的旭日,是竞发的百舸,是翱翔蓝天的雄鹰；是弹着欢歌笑语的琴弦,是一路坎坷,一路执著地每一朵浪花的小溪,是站直了躯干,舒展地了满心的葱茏,热烈地紧紧拥抱蓝天的白杨
排比点题意境渲染文气
种子冲出岩层的禁锢影响；迎向光明；
雄鹰风暴的阴遏影响,飞向云霄；
骏马突破缰绳的束缚引响,奔驰原野；
海燕则追向更凶猛的暴风雨.《自由》
是什么,可比毫无声息,走得留痕迹,却搅起所有色彩的轻舞飞扬?
是什么,走得毫无痕迹,可比悄无声息地,可留下穿越一季的倾情歌唱?
是什么,轻轻地来了,又悄悄地走了,在收获的季节他留飘垂的金黄?
是什么,偷偷的地走了,又柔柔地他来了,为沉寂的大地纺出洁白如雪的梦想?
哲人对着蓝天微笑:“是时间.”
孩童握着风筝拍手:“是风.”
流浪者说:“什么都不是,仅仅一个梦.”(《拥有答案的幸福》)
可用结尾
流逝的的日子像一片片凋落的枯叶与花瓣,渐去渐远的是青春的纯情与浪漫.不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔,只很清楚沧桑也已漫进了我的心跳上了我的脸.当一个人与准求同行,便坎坷曲折是伴,磨难也伴.10、“人间有味是清欢.”抓不住明月的影,但求尽力挽留一颗琥珀的心.空闲的生活中,饮一杯淡淡地的矿泉水,哪怕是片刻的清欢,也会都让你一番别样的的感受.（《清欢》）
8、我站在金急雨的花树下,将那颗好奇心悄悄地放进心中的角落,用她给我的充满爱的心感觉温暖自己.（《好奇心》）
6、生活是由苦乐、美丑交织而成的经纬网,它穿越时空而光芒犹在.需要我们努力探索和认真思索人生,只要我们都能够在认真思索空间中断的添加沙子、水和石头,人生就变地充实快乐.
让我们一起来去做和更充实我们的人生之杯吧!（《杯中窥人生》）
可用议论素材精选之李白
1、李白道“行路难”,却一直在走.走着笑着红尘,走着辞别故友.一壶浊酒,“歌遍山河八万里”；一叶轻舟,“惟见长江天际流”.但这李白虽然是位被上苍嫉妒的文人啊!妒忌他的人——年少英才；妒嫉他的诗——出水芙蓉.李白道“行路难”,却一直在走.翰林遭贬,他“仰天大笑出门儿去,我辈岂是蓬蒿人”流放夜郎,他“凤歌笑孔丘,一生好入名山游”、李白所走的路更让我敬佩.那样说虽有失公平,但我仍旧总觉得,李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢?但他却一直在走,毕竟他坚信“长风破浪会有时”!一块宝玉,在身体僵硬的政治舞台上磨来折去,却无半点践踏与严重磨损!
2、李白自由洒脱,不祈盼于高堂的庄严肃穆,不羡慕那官场的利禄,站在大唐的江山上,站在诗人的位置上,任清风涤荡心胸,随月辉起舞弄影,“天生我材必有用,明日愁来明日愁”,他吟出了好大的斗志；“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”,他吟出了好大的气魄,于是,大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!难不成能说无仕途另外的李白没有可以体现自己的价值吗?又不能.
3、当李白不被器重时,他却仍能开心地荆门送别,却仍能举杯畅饮.他对明天有着乐观积极的微笑.当苏轼屡遭贬谪,他却仍有“荡舟游赤壁”的雅兴,有“浪淘尽千古英雄”的豪壮.他对明天有着希望的微笑.当屈原飞身而起投江时,我想他也一定面带笑容,毕竟他你坚信他的“众人皆醉唯我独醒；举世浑浊唯我独清”一定会给后人带来沉思和戒备.
4、一勾弯月在冷凝处低悬,片片浮萍碎成摇曳的翡翠.诗人一声长叹,涌起层层叠叠墨香四溢.李白的一生毕竟也没先模仿世俗的难当之流而铭留青史,只不过舍弃掉了“钟鼓馔玉”,而做了一回能够的自我.他的人生是顺利的.如果没有他像当时的士大夫之徒一样去追求金钱和名利,而违背自己的灵魂,那么祖国的山河里便并没有有他的飘逸长衣,历史里也便并没有有他的名篇佳作为世人吟咏.历史的雨还没有下进太白的灵魂,他把一个假的的自己写进了历史.
5、人有意气,才能有豁达的胸襟.“安能俯首低眉事权贵,使我不敢很开心颜”,遭人造谣生事的李白,被玄宗被贬官,虽有昭昭若明星之德,日月齐辉之才,终化为泡影,但他仍意气奋发,“举杯邀明月,对影成三人”,酒入难诉三分酿成月亮七分化为剑气,秀口一吐便行半个盛唐.若无意地气,他怎会有这等开阔的胸襟?
6、李白策一匹骏马,在昏黄的古道上卡宴.但他,官场的阴谋算计,世俗的满口仁义道德踩断他奔跑的脚步,无情冷漠的现实冷却了他一腔热血.是啊,想当年力士为我宽衣,贵妃为他研墨,那该是他仕途上疾奔得最匀畅的时期啊、可是,无意间他看到了力士掐媚的丑态和贵妃不可告人的秘密的笑,他感觉他估计永远都是让他急速奔跑的双脚止步不前,离开这里这黑暗地的金马门.他清醒着地很清楚,他我宁愿散尽时千金,不指望一醉,也自然不愿意俯首低眉,做大唐的“御用文人”!只好他带一把佩剑,把一杯酒去去寻访他大可放到名山的白鹿,永远跨出幽暗的仕途之门.昔日他骑卸赐骠马奉诏宝马汽车,今日他骑白鹿赶向他可望不可及的远方.浊酒深酌,重回喜地,访幽豪饮,同销万古情愁,一路南下吴越,梦游天姥,齐叙难酬鸿志.疾奔让他屡跌屡撞,飞奔又让他完成任务心灵的超越——思想,永远在徘徊和失意中晚熟.
7、“不事权贵”的青莲居士,曾放荡不羁地哈哈大笑孔夫子,曾让“一骑红尘妃子笑”的杨玉环或为碾墨,让高力士凭此力士脱靴.这是多么“异端”之举,实在是太荒谬绝伦之行.而现在太白见不容于世之滋垢时,便愤怒地向外走去了.就没易安居士那“这回第,一个愁字好生了得?”的忧伤,也也没柳三变“执手相看泪眼,竟无语凝噎”的悲哀.一句“吟诗作赋北窗里,万言不植一杯水”的笑叹而己.
8、“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,意气风发的李白,对前途蕴满着无限的憧憬.他想是从官场仕途一展才华,报效国家,洒下人生.然而,多年的官场生活,多年的仗剑游历四方,让李白自我反思出声.有过得意地,也有过失意,他又一次瞧清了从仕之路的艰辛与炼狱,高力士或为穿靴表面看来拷住了他的双脚,朝廷赏赐虽然是主子接受施舍的求食.随后“钟鼓馔玉下降贵,只望长醉无复醒”,以美酒擦洗心中的抑郁,以山泉可以清洗世间的邪秽,每一次醉后醒转,他又重头开始放眼世界自然,跋涉大江南北.他一直有一种信念,一直都有一种激狂的诗情冲动,依然有超俗的“自由出入”的随性!但,他虽不被朝廷赏识,但却不被世事陈规,也不被百姓记忆封存.想罢他断的地拾回希望,不时地将自己“大隐于市”,或许他的人生哲学便是“宇宙人生,既入乎阵内,又预料其外”吧!李白啊!果然了得为“诗仙”,更是个依市而居的仙人.
9、高远恢宏的理想.李白生活在盛唐时代,本身宏大的功业抱负、”申管仲之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”,这是他执著的人生信念.这一点,他“挟剑怯园,辞言远游”,都广交游,诗名远播、以期能入朝为官,基于济世之心的政治抱负,在高扬亢奋的精神状态中实现自身的社会价值.“安史之乱”狂暴后,李白为早日平静下来战乱,复兴大业,在隐逸多年后,又马上答应玄宗之子,永王李璘的恭请,满怀激情毅然决然地从军入伍.况且在“赐金放还”结束后,年近六十之时,他仍志在千里,打算踏上归途,可以参加李光弼的平叛大军.途中因病奔回,不久因病而死当途.
10、傲岸单独的的个性.即便得意之时,肯定潦倒之日,一直都尽量傲岸狂放不羁的个性.扈驾入京之时,他一路狂歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人.”“赐金放还”结束后,他气愤地呐喊,“安能摧眉折腰事权贵,使我再不开心不颜”.遇上荣华富贵的诱惑,他庄严中耿介光明之志.“乍向草中狷介死,不求黄金笼中生.”对付炙手可势的权贵,他仍然持续着人格的尊严.“钟鼓馔玉下降贵,我只希望长西卒不复.”
11、豪迈不羁超脱世俗的人生.李白一生充满自信.他深信“莫使金樽空对月,莫使金樽空对月”.他对未来流露出信心：“长风破浪会有时,直挂去帆济沧海”,这种乐观心态的情怀,让诗仙在坎坷的人生路上始终豪迈不羁.他向来不怀疑自己的旷世才华,入永王幕府之前,他曾以谢安自比.“但用东山谢安石,为君谈笑静沙.”这与隐居隆中却高吟《梁父咏》的诸葛孔明才如此相似.他仍然以豪放而超脱一切的情怀去拥抱阴晴不定的生活.”人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”.即使是孤单失落的之时,也要“花间一壶酒”,用以“举杯邀明月,对影成三人”.这是如何的的随性,这等的乐观积极.
12、“安能折腰事权贵,使我不得擅入觉得开心颜”的浪漫点诗仙李白,在面临仕途不顺的挫折后,他沉寂了吗?消沉了吗?是没有.“长安市上酒家眠”,笑对痛楚,遇到挫折他转身就走,深入实地名山,又一次开宗立派了他千古飘逸自然的浪漫情怀!
13、在梦中的天姥山的石阶上,脚著谢公屐,看海日,闻天鸡,醒来时便狂吼出门去,坚决不肯摧眉折腰事权贵.他选择类型了骑鹿游名山,失去了了权势,却能得到了开心颜.也不是一切能够得到都意味着圆满.——话题：失去与得到
14、在那样一个皇命大如天的时代,何人不恐惧高位者的君主?但李白独树一帜,带着西域狂傲自由洒脱的气质,拒绝了“摧眉折腰”,他“举杯邀明月”,洋洋洒洒为后世留下多少千古名作.他一笔横扫,狂飙突进,给大唐诗坛吸纳西域骑士的剽悍与完全是,令芸芸众生都为之一惊.大唐盛世的诗坛是需要这样一个个性张扬的李白.——话题：个性的狂妄和社会的需要、
15、桀骜不逊的李白把人生可以表示是一场漂泊流浪,沸腾起来的血液使他没法在任何一点一个地方安住,他永远永远穿行在自己设置里的轨道上,不为周遭的一切所牵绊,以及荣华富贵功名——尽管他也曾十分向往功名利禄；而淡泊名利的诗人陶渊明则毅然离开拒绝了朝廷上的钩心斗角,远离喧嚣,归隐田园,过着“采菊东篱下,悠然见南山”的清闲生活；也有范仲淹中,选择了“处江湖之远则忧其君,后天下之乐而乐”的人生态度,辛弃疾你选了时刻准备着为国捐躯,上阵杀敌的人生道路——只不过待到双鬓斑白他仍抑郁不得志.无论那些伟人的选择有无纯洁高尚,不管结果他们是否需要都实现程序了自己的理想,只需在人生的道路上做出抉择,就应该反顾地好好地走.——话题：在……的路上
16、喝一斗酒,你会飞,飞越难于上青天的蜀,飞越天姥山的传说,栖落在三千尺的庐山之.
以月亮为杯,影子为友,你将大唐的太阳推入天空,唐诗批着三千丈白,醉了比桃花潭更深的友情.
天门山只是一个小小的酒嗝,千里江陵但是是一句短短时间的酒令,驶离三月烟花的意境,诗歌的上游,是从天上奔流不息而下的黄河.
说什么呢功名利禄,钟鼓馔玉,抵但是手中的一杯酒,酒是豪气,有一星灵感/叶白冲天烈焰,酒是翅膀,掠过千年万年的时空.
喝醉之后了,你像孩子一样,特别想家,吟一曲如霜的月光,曳长神圣的乡愁.
李白,你总是那就狂放,长安城里甩碎了一只酒壶,另一只又丢落在了山水间,流落街头的酒香,鲁过宋元明,你神仙一样的忧伤和幸福啊,将栖在那一枝浪漫,将踏入那一缕月光之下.
李白,大唐最好是的酒,香飘宋元明,一直到现在为止,到时一滴,便能滋养我们,整个民族.
都可以议论素材精选之苏轼
1、是那个“尽寒枝坚决不肯栖”的寒鸦么?是那个“一蓑烟雨任平生,何用行啸且徐行”的行者么?是那个大唱“大江东去”的诗人么?苏轼,一个被宋神宗称赞为“才与李白同,识比李白厚”的千古大家,在遭受小人泼来的污水,遭遇贬谪后,抛却了所有的的失意.他在黄州种粮食酿酒,“夜饮东坡醒复醉”,在黄州“倚杖听江声”,在黄州写了“还看今朝”.他总是会那样的宁静淡泊从容不迫.他时总将大部分的痛苦失意抛之脑后,一生铭记着世间之美丽地.不然的话,何来“亲煮东坡肉",何来“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”的旷达与豪迈不羁?
2、一枝一叶一世界“其实你不懂我的心,千里共婵娟”,一轮明月,放射出悲天悯人的光辉；“料得年年肝肠断处,明月夜,短松岗”,一排短松,守侯着生死分离的深情.“人生如梦,一尊还酹江月”,一杯浊酒,凝结着抑郁不得志的感慨；“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷”,一片沙洲,亲眼见证了举目无亲的飘零；“小舟这一世逝,江海寄余生”,一只小舟,收走了追名逐利的烦懑；“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”,一袭蓑衣,织就了风霜雪雨后的宁谧……一枝一叶一世界,一词一句总关情.
3、人有意气,才能有豁达的胸襟.“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色”,苏子有意气,虽遭官场与文场一齐泼来的污水,但他仍英姿勃发,“侣鱼虾而友麋鹿”,心胸豁达可见一斑.
4、东坡披散头发仰天狂呼“浪淘尽”,他独自面对的那些个烦心的事琐事顷刻沉在漫天波涛洞府之中,消失得一干二净.壮阔的江水滔滔让东坡中,选择不记得,不记得一些失意、悲伤,忘记什么那些仕途的不得意地.
5、孟德在赤壁低吟悲歌,周瑜在赤壁谈笑,而能够能够让赤壁完美悲壮的是苏轼.官场上的艰险风波完全没有自暴自弃他震人心魄的意志,生活上的清贫并没有消殆掉他那乐观向上的心.伴着清泉细泉,静心聆听习习古风,故园上古中,苍银白发与皎洁月光交相呼应.一尊还酹江月,有多豪迈的举杯,淡逝了多少感伤及生活磨难——纪念本苏轼,让我学会了了在麻烦逆境中应一直保持有奋勇向前的心……
6、苏轼这种曾经的辉煌的文人,因黄州诗案而就开始潦倒落魄,流落四方,辗难安.在赤壁的月夜,他心灰意冷,看“江上之清风,山间之明月”,做他那个神鹤翩跹而舞的梦.遇上如江水般深邃的失意,他看见了风在山顶呼啸声,在空中盘旋,然后带着撕身裂骨的阵痛架空穿越赤红的荆棘林.瞬间,他心中郁结的块垒,卷住的苦痛轻舞而散.挫折,绝望,此刻忘记什么.
