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宋词中你最喜欢谁的词,最喜欢哪一句

最喜欢辛弃疾的词。

最就是喜欢他的《破阵子》中:“八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。”

喜欢的原因有三:

1、比较喜欢辛弃疾的爱国情怀,满满的正能量。

2、很喜欢辛弃疾的文韬武略,舞剑的文曲星。

3、喜欢辛弃疾的豪放词风,细腻柔滑中蕴豪情。

听小生细细地道来:

南北宋时,“词”着实盛行的当下。即便豪放派,还是婉约派,涌动出如苏轼、柳永、李清照、陆游等光耀千秋的词坛大家,笔者又为什么于乐辛弃疾?

1、爱国壮举冲霄汉。有那样一件轶事:女真族确立金朝后,南侵中原,辛弃疾的家乡也被金兵完全占领,他亲眼见到看见了了金兵撕咬沦陷区的暴行,从少年时代起就满怀欣喜抗金和失地中原的大志。

二十余岁时,他便在家乡组织两千人的义军,不久就一并加入了耿京上面的领导的农民抗金队伍。

目的是集中力量打击敌人,他建议您与南宋联合,耿京派他去同南宋洽商。在他未归的途中,叛徒张安国杀害了耿京,并绑走部分义军放下武器了金人。

金人委派张安国做了济州(今山东省巨野县)的知州。辛弃疾探听到后,便于掌握途中内部了五十人,星夜赶赴济州,于五万人众洞府之中,生擒活捉了张安国,并群情激昂被劫持的义军和他一同返回南宋。

万军之中,以弱胜强,着实“铁血英雄”,怎能够不想人赞佩。

2、文韬武略召妒恨。辛弃疾捏着恐怖的抗敌热情和恢复故土的愿望重临南宋。

他到南宋后,历任湖北、湖南、江西安抚使,满腔的热忱地上缴抗金事业。

他还写了《美芹十论》、《九议》等文章,上奏朝廷,事实陈述该如何收复了失地中原的大计。只不过天不遂人愿,他的理想不但从未实现,反而招到投降派的猜忌和排斥,被革职罢官。

苦笑的他自四十三岁起,就在江西信州地区,过着回首往事的归田生活,之后抑郁而死,离世。

献计献策,抑郁不得志,着实“生不逢时”,怎能不想人扼腕。

3、豪迈难酬爱国情。《破阵子》是辛弃疾寄回去好友陈亮(陈同甫)的一首词,词中重新回顾了他当年在山东和耿京一起,领导义军抗击金兵的情形,描画了义军雄壮的军容和英勇战斗的场面,也表现出了作者没法基于收复了失地中原的悲愤心情。

“八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。”直接描写了义军分到了烤的的牛肉,乐队在边塞弹奏起悲壮苍凉的军歌,在秋天的战场上,检阅着全副武装准备战斗的部队。

爱国情怀,沙场点兵,无疑“收拾旧山河”,怎会不许人心生敬畏。

不过他的“茅檐低小,溪上”、

“千古兴亡多少事,悠悠,缠绵不尽长江冲天流”、

“少年究竟愁滋味,为赋新诗强说愁”、

“众里寻他千百度,默然回首,那人却在、灯火阑珊处”,

都曾经的传唱至今的金句。

也许是,应该是毕竟他的家国情怀,才比较喜欢他的诗句。

而且我们要时刻牢记:没有国哪有家,爱国才是正真的家家爱。

嘉泽装饰问题

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楚文化能代表南方文化吗

楚文化是春秋时期南方楚国的物质文化和精神文化总称,是中华文化的有用成员,就开始楚国是怎样生活在黄河流域的中原地区,后来西迁就成了现在正所谓南方文化有用分支。但是不断祖国改革开放不时扎实开展,现在完全不同文化彼此间相互交流的很进入到、正常,自然形成我中有你,你中有我我中有你繁荣不共存的百花争艳局面,各个地区也在缩小文化基础上广泛借鉴和直接吸收新来的文化,使原有文化我得到创新和发展!不管是什么有什么文化,大都文化的不重要组成部分,都必须每一代人去继承和发扬传统,中华文化才能繁茂!

为什么南京被很多人称为安徽省会

南京充当我曾经的皇城、国都、江南省会,别称过多,前有金陵、秣陵、建业、建邺、建康、白下、升州、江宁、集庆、应龙胜名。南京之名则起始于明代初年,明成祖时国都北迁,应天府定名南京。

江南省,原为明朝南京(南直隶)地区,满清入关后,于清顺治二年(1645年)沿明制设江南承宣布政使司,即被废除南京为国都的地位,巡抚衙门间设江宁府(今南京),清康熙初年,改承宣布政使司为行省,江南承宣布政使司即值改江南省。

江南省的范围大致超过今江苏省、上海市和安徽省。哪怕明朝的“南直隶省”,还是后来我们清朝的“江南省”,皆为当时全国最殷实的省份之一。清初时,江南一省的赋税占全国的三分之一,而每期科考,江南一省的实力上榜人数就占了全国的近一半,随后有“天下英才,半数尽出江南”一说。

江南省是当时最高度发达的省份,经济繁荣,文化昌盛。因其制过大,为依靠中央统治,故康熙三年(1661年),将江南省全部拆分为“江南右”与“江南左”。1667年,“江南右”取江宁府(今南京)、苏州府首字,改称为江苏省,“江南左”取安庆府、徽州府(今黄山)首字,被称安徽省。

安徽沿江及皖南一带历史上人才倍出,明清于南京做官者众,且南京现居民中大多皖籍,并且有这种地域上的认同感也就不足奇怪了。

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