性病恐惧症是一种精神疾病，通常态度为精神压抑，夸张的焦虑，没的患者在有过一些不洁的性行为以后以后着急自己会得上性病，或是有的是人外界过性病患者使用过的物品，可能导致自己担心肯定会得上性病，另外的人患了性病后怀疑会传染给下一代，这些原因都会可能导致病人精神焦虑，夸张压抑。
1.患者有过不洁的性生活，的或有人得过性病但已经彻底治愈。
2.医院检查查过了性病的一些特征，多项检查均为阴性。
3.患者的很怀疑自己沾上性病，疼时的要求做其它全面检查，千方百计的找一些证据来证明自己会不会得上性病。确实医生给了合不合理的解释，不过还又不能打消念头其中的顾虑。
4.患者相当怀疑自己的身体变化，身体稍有不适感可能会当作性病的一些症状。
5.患者精神会出现恐惧，过分焦虑，抑郁其他情绪症状，也有的患者会出现头晕，失眠，多梦头晕目眩，腰酸背痛，全身性的症状。
6.患者很明显的这个可以影响工作和生活。
7.患者你经常会出现精神压抑，沉默少言，精神过分的担心那焦虑，肯定不能真正的解脱。突然间谈起来一些症状时，可能会痛苦不已或出现失眠，多梦，头晕目眩的现象。
8.故意夸大病情，公开地承认自己有一些性病，但是自己负罪心理夸张相当严重，动员全家都再做检查。
9.最重要的的固执己见，虽然医院系统检查没有一丝一毫症状，但依然可以不检查一下自己是有性病的。
10.一些不是性病的症状变会确信是性病的症状，例如是好象的皮肤病等等是会觉得自己是性病发作起来。
性病恐惧症实际上比性病更可怕的，它属于精神类疾病，一般没法很好的永久消除。患者得了性病恐惧症以后会外在表现出精神，强人所难焦虑不安，寡言少语，不能不能解脱，相当严重引响了工作和生活。
只不过去医院系统检查也是没有任何一点症状，但我还是担心那自己有性病，性病恐惧症好象会伴有严重点的焦虑，抑郁等情绪症状。因此患有恐惧症，及时就诊，积极主动地治疗啊，以免病情再继续明显加重。
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因此病因不明，遂因地命名为克山病。本地老百姓的民间叫法为羊毛疔，攻心翻，臭翻及可快病。在犯病时患者就像要不停抽搐，胸闷憋气，心里难受，想吐，频繁呕吐。
每当这时，也可以用一根消了毒的针在患者的胸前挑不出血，然后再刮痧，将血抽出，此时症状能暂时缓解。医院治疗治疗可给成批吊瓶维生素C使病情暂时缓解。
平时内火重或肚子着凉都会生病，5月和11月好象发作起来12次。克山病的基本发病原因是缺微量元素硒，可多吃些些含有多种微量元素"硒"的食物。如洋葱，大蒜，蘑菇等。
病。现在父亲出远门，我们再不怀疑，仅仅告诉他再注意吃洋葱，大蒜，蘑菇硒"的非常缺乏但是补充"硒"确可预防和治疗克山病的发生。
除此之外缺"硒"这一因素，就不必然克山病了。克山病在我国分布的位置地区甚广，已考虑存在地克山病区的牵涉黑龙江，吉林，辽宁，山东，内蒙，河北，河南，山西，陕西，甘肃，4川，湖北，云南和西藏等十4个省和自治区;在国外，除与我国吉林省病区接壤处的朝鲜主义共和国北部长白山东麓地区可能再次出现过克山病以外，目前尚无当然证据相关证明其他国家中存在地此病。
克山病的心脏病理变化为心脏推动性的坏死，肝脏纤维化而致心肌收缩功能降底，形成急，咽炎功能不全;临床上按心功能分成三类急型，慢型，亚急型和潜在目标型4型。
克山病具备很明显的地区性发病特点，而且要注意发生了什么在农业人口中，多发人群为断奶时后学龄前儿童及生育期妇女。西南病区绝大部为儿童;克山病具高年度及季度高发期的特征。
据统计，北方11个克山病省区的急型，亚急型克山病高了年度发病率为万分之六。克山病的病死率在历史上至少85%以内，危害极高。
近几十年来导致防治工作的改进和生活的改善，发病时及死亡人数都明显会下降，全国有不少县社已尝试几千年控制了发病，急型病死率降至200元以内。
科研工作者对病因的解释约可怎么分辨为生物性和非生物性因素两种学说。不会传染学说的比较多依据怀疑克山病有一些流行的特点条件符合不会传染的比较流行规律，例如具备年度高发期和季节好发于手指的波浪性不发病以及疑为人群免疫现象的小儿近年好发。
在生物性因素方面，过去对细菌，寄生虫已通过过大量工作。目前，认为应该生物因素者多怀疑此病是一种自然疫源性病毒不会传染。用组织培养法从云南的一名亚急型人血液中分离出一株CoxackieB4型病毒，与患者双份血清参与中和试验的方法，效价呈4倍升高，疫苗接种乳鼠紊乱心肌坏死等病变，但由于分离出来出的毒株随分离材料及次数的不同而结论的型别亦异，又所分离出的CoxackieB4型毒株不但在病区，非病区也有广泛的分散开来，并且难于可以确定该毒株与克山病发病间的关系。
非生物因素学说全面的胜利新的进展，微量元素硒和克山病的关系巳经估计。非生物病因学说的提出可溯自六十年代初期，当时于维汉根据临床远处观察得出的结论克山病是一种与营养因子无关的心肌病。
谢景奎，王凡等又提出了克山病病因的水土致病概念。王凡等从克山病病理形态学变化的一最新出特点推断其基本是病变不像是由生物性因素过多的，而且仔细的观察到生活于病区的病人心肌中后常新旧病变不共存的现象，赶到病区后新病变不再继续突然发生，那就证明病因长期性必然于病区的自然环境中，当然不随病人收走，因而从病理改变上为克山病的生物地球化学病因学说可以提供了有用的论证。
他们认为:病因必然于病区的土壤和水中，很可能是特定元素或化合物的太多，下降或比例严重失调，实际食物和饮水作用于人体，干扰到心肌代谢而影响到不发病。
近年他们以为克山病是多因素(硒，钼与维生素E非常缺乏及亚硝酸盐摄入量)业胎关系作用影响到的地方性心肌病。克山病地区常伴有动物缺硒病。
兽医工作者和本地医生早期就注意一点到克山病和幼畜白肌病在心脏病理变动和比较流行特点方面的特定有几分相似，曾提议两者很有可能归入一种病的设想，随后开始预防上的尝试。
1965年西安医学院在陕西胸壁痛用钠及维生素E，1969~1972年医科院克山病防治小分队在黑龙江不能用钠片参与预防仔细，但而发病率低，均若能得出那肯定性的结论。
1973年医科院克山病小分队参照病区居民血，发中硒含量的比较好分析什么结果，给出病区居民血硒及发硒均进入甚低的水平。1974~1975年小分队又在4川冕宁县克山病高发区在用钠片后，当然了硒的预防效果;西安医学院于1975至1976年在陕西店头通过钠片的预防观察，亦取得显著的效果。
地质学工作者按照病区外环境材料的分析，可以肯定了从我国东北到西南自然形成个作物硒极度缺乏带。这个带正好与克山病的分布完全不同。
依据以上观察和实践结果，提出硒是克山病病区的水土因素。克山病的地方性硒缺乏学说并不首先排除生物因素手肯定参预，只是以为克山病的基本发病因素是缺硒，而且克山病是地方病，而做出决定克山病的地方性因素是硒的严重缺乏，补充硒后确可预防克山病的发生。
外低硒这一因素，就不未知克山病了。羊毛疔异同病名之中医篇之一中医详细计划的另一个病名。出《证治准绳·外科》卷2，俗称羊毛疔瘤。
证见:初起，患者即觉感觉头痛，全身寒热，状似伤寒者，于前心区及后背部才发现疹形红点，终致色变紫黑。若红淡者为嫩，色见紫黑者为老。
现代治疗:先将紫黑疹点用针挑之，可得状如羊毛者，故得名。前后心可挑数处，用黑豆，芥麦研粉涂之，汗出而愈。或用雄黄2钱，青皮包扎，蘸热烧酒于胸前区涂抹之，由外圈向下。
外用宜用清热解毒之剂，方选荆防败毒散。羊毛疔异同病名之中医篇之2羊毛疹子辨论余客金陵4十余年，舟车经游十一省，所交4方知医之土不下百什人，从来没有闻所谓的羊？
毛疹者。乾隆辛卯壬辰间，有客医倡是说以语人，用荞麦面搓人胸背而治之，金陵逾甲老医亦也曾见是症是治也，故疑信相半。
客医乃援《证治准绳》疗疮门所载羊毛疔，及《医宗金鉴》疗疮门注释所述，并《说铃谈往》所纪三条以示人，在明理者虽未之全信，然不能不能诘其原以究其理，好事者乃最大限度地和之，略为昌炽其说矣。
余甚慨焉，因即其示人书逐条明辩之，非余好为挪揄其说也。盖恐亥豕鱼鲁之不分，将还以为人生性命之患，然犹未敢自信为所辨减是也，特引经据理而疏述之质诸。
考古君子定其然否，知我罪我，弗遑顾焉。大医精诚中医免费大医精诚王肯堂《证治准绳》疗疮门载濮阳传云;万历了亥，金台有妇人遍以羊毛鬻干市，忽不见。
继而，都下龙身生泡瘤，渐大痛死者甚众。瘤内包有羊毛，后一道人传方，用黑豆，荞麦为粉，涂擦之，毛落而愈。《说铃谈往》云:崇祯癸未，京师时疫，病起必有红点在背中，包羊毛一缕，无得活者，疫死十之七八。
《医宗金鉴》疔疮注释下云，有羊毛疗症，身发寒热，状类伤寒。但前心后心有红点如疹形，视其癍紫黑者为老，淡红者为嫩。
宜蟾酥丸汗之，5味消毒饮汗之。愚按以下三条，则为天行疫疠之成疗者，一则为灾疫毒发于背而似癍疹之类者，一则为疗疮中有红点发于间隔心如疹形者，不曾实指为疹也，况有可救者，有难逃一死者，有以药汗之而可愈者，轻重奇恒之阶判然，焉能不无一遗漏慎思之而混曰羊毛疹子为4时常有之疾乎？
盖首条有妇人鬻毛于市而生泡瘤，痛死毛现，此之谓天行疫邪也。况泡瘤状大，发不知所往处，内包有毛类于羊毛，名之曰羊毛疗犹另一种也。
原未曾曰羊毛疹也，然亦必在春秋行疫时有之。戊午偶有之，前乎自此乎此未之闻也，次条乃疫疠极甚，毒发于背，红点似疹，含毛，此之谓灾眚怪症，呼曰羊毛疫可也，未可呼曰羊毛疹也。
且法逃无可逃治丽难逃一死，否则不万历时道人方为时末甚远，岂人尽究竟而一试治之？若谓疗可治疹决不可治，则今之养麦，又何益耶！第三条乃疮毒中兼见后的心发红点者，并末指明毛在疔抑在点，当去毛成功与否。
盖《金鉴》乃御纂书，太医秉笔，因《准绳》等书载有前条，没敢遗又不敢信，故于注释内载此数语，要知吴太医亦未尝经见是症也，意其发于膻中背俞之分，散示人以汗解之。
亦只曰羊毛疔面羊毛疹也。总而论之病有奇恒，时有治乱，事当寻理。疔与疹过于悬殊也，疔痛疹不会痛，疔大而疹细，疔变化无方处，疹及遍身，岂绝无可能疗有羊毛之症而浑曰羊毛疹乎？
即据《说铃》所纪，红点发于背而病疫生毛，《金鉴》所述红点发于的前心而患疔生斑，要知道独发于此而已来不及他处者，始可断曰羊毛疫，羊毛疔亦也曾直书曰羊毛疹也。
今若以肺经郁热咳嗽而斑疹亦遽曰羊毛疹可乎？若伤寒热干阳明面发癍亦是红点，亦概曰羊毛疹乎？若然，则凡痧麻瘾痤其中皆有羊毛乎？
倡是说者固非凿空无本之谈，然察理欠明，不当以明季灾异之怪症而惟知为盛世最多见之疾病，会使痤疹痧麻咸混羊毛之说，惟以去毛为治，滋害深矣。
明理者当慎察之。查《本草》大豆条下云;能制牛马瘟毒。《夷坚志》云:靖康2年春京师疫，有异人传方用黑大豆2合，炒熟生地黄一钱，煎汤日日饮之立！愈，而且大豆能治天行瘟疫之毒也。
又荞麦条下云;苦莜性寒能脱人白须还生，亦稀道人用此2物，一以治毒，一以去毛，拯一时之灾也。今客医见人胸部和背部偶有痱痤之类，辄教以荍面，连旬累月而反复擦拭之，宁不金刚琢随面而黏落，遂指人身之毫毛为羊毛，妄矣！然毛疹固属牵混，而毛疔，毛疫之灾究何自生，查《宋太史书》云:山林之人毛而瘦，得木气多也，《素问》云:毛虫属木，则毛之为灾乃手厥阴木气壮大，得湿热蒸溽而生，再者罨酱曲于夏暑少阳工时之候，不数月而毛生，气变矣。
经又云;肝脾届木，其气臊，刚毛秉木气而生，是羊毛疔疫之患为少阳经病。木邪侮金发于肺部之膻中背俞之分，生毛而气臊，有类于羊，面名之。
岂人之身而真有羊毛耶？且夫少阳为枢，太阳为开，阳明为阖。枢运而外辟达于太阳，可汗而愈。毛其化矣。枢滞面内闭归于阳明，入于腑脏，昏冒妖言，人死而毛见矣。
假遇是证，定当达木郁，疏肺邪。初感为浅者，荆防败毒散加豆豉之类汗之。日久而深者，防风通圣散表里双解之。若果皮破毛现，时气咸若，即道人方原万不可废。
当然为疔为疹咸皮也，绝对不可与凡百常病同视也。谓疫厉中有此毛疗毛疹之症，则着实疹症中后常，羊毛之症则绝不可以也，又查5常政大沦曰:敷和之纪，木德周行，何涉。
其虫毛。委和之纪，是谓胜生，你生气不治，化气乃扬，其虫毛介，其病支废疮毒疮疡，眚于三。突然发生之纪，是谓启敕，土疏泄，苍气达，其病怒，太角与上商同(上商，阳明司天)，其虫毛介。
又曰厥阴司天，毛虫静，羽虫育，介虫不成。在泉，毛虫育，介虫耗，羽虫不育。少阳司天，羽虫静，毛虫育，倮虫不成。在泉，羽虫育，介虫耗，毛虫不成。
气交变大论曰:岁金太过于，燥气流行，胸痛引肩，岁金已来不及病，内舍腾胁，内在皮毛。又曰:有德有化，有政有令，有变有灾，而物由之而人应之也。
又曰:以道留久，边守而小，是谓省下;以道而去，去而速来，曲而过之，是谓省遗过也:先行告辞而环，或离或附，是谓议灾与其oC德也。
按:木平曰敷和，不待曰委和，极为曰发生，灾病曰眚，驻扎曲环星象，省察分野，审德罪而降灾福也。故本子岁，其虫毛，得木气专而静也，已然来不及则毛介，介乃金属，金来兼化而介虫共命也。
太过亦毛介者，木盛凌金面齐化，毛介并生也。寻绎各，则木邪立时关于金也，症未闻不发于胸背部分也。若盛朝熙皞之际，岁气纵有灾侵，德化可以不消饵，此驻守曲环我之所以遗省者也。
如丁亥乃委和之纪，金兼木化，岁运丁王化木，司天厥阴风，木运与天符2木，比助转委而强，接交夏至2气，后太徵，火客运来，临木火过强，金受其制，胜复之作疵厉空前繁荣而生，毛疔木之眚也。
妇人鬻毛亦岁运灾星之脱化，岂真有妇人耶？泡瘤红肿疼痛即经所云瘰疬疮疡也，瘤内有毛即经所云眚于三，三乃木之生数，而见灾异病也。
迨后壬午乃小逆之岁，立春初气主客同为厥阴，木春分2气，主客同为少阴火，岁运戊癸化火，木火生克而炽。至小满三气不客气湿土，临主气相火虚空当中，湿热蒸溽而疵厉起，均岁运节气之功能失常。
当明季末运，尚有何德化而弭此灾变也耶？再说运气，虽六甲一周而灾祥乃因时而变，前此之丁亥癸，早已未觉有此毛疔毛疫也。
后此之丁亥癸未，又屡更矣，而熙皞承平更未知地有疢疾，乃者忽倡为异说以惑人，其不审也甚矣。值此新春佳节之际德化，覃敷万邦，浃洽编氓，隐瘼久被，南薰之解愠，何业医者不守常而好异是为哉？
天行时疫，本不常是，骑驴觅驴者偶倡惑世。诬民之说，知医者少，瞎编乱造，始则妄指怪症，继则妄投谬药，为害不浅矣。萍如先生哀之，条晰明辨，飞飞扬扬干言，心如明镜，如秦人照胆镜，相关连明彻。
吾真心朋友不正者，见之却走，为功斯世，岂不及此哉？亟劝书稿，俾户诵家弦，齐登寿域，胜刻《太上感应篇》，《文昌阴骘文》千百纸也。
乾隆癸巳落灯后三日同学弟古渔跋。大医精诚中医免费大医精诚羊毛疔异同病名之肚子痛篇如果其它患者小胃疼，短短好几天，腹疼不单单，被视为长了羊毛疔。
细察看患者的脊背，如果有不能均匀的红点，用麻线一端压红点，红点压后帮一下忙不恢复原状，就断定为是羊毛疔，即用一根大针往起挑红点，可能会挑上象筋丝一样的东西，用剃头刀把筋丝扯断。
挑羊毛疔讲究前三后4，即在后背挑4个，在前胸挑三个，挑完后用铜器或银器轻刮前胸后背。羊毛疔也称绞肠阴，如不及时进行治疗病情会加重。
羊毛疔异同病名之炭疽篇炭疽(anthrax)即报纸上所谓的"炭疽热"，"炭疽病"，5号病等。它是由炭疽杆菌引起的一种共患的急性传染病。
大多数本病要注意再一次发生在畜间，以牛，羊，马等草食动物最为多见。人患本病多是的原因相互病畜或染菌皮毛等功能失常。临床上就像统称体表感染炎症型(皮肤)炭疽，经口细菌感染型(肠)炭疽和吸入细菌感染型(肺)炭疽3种，病程中常如脓毒败血症，最终可因毒素影响到机体功能耗竭而死亡后，除皮肤炭疽外，肠炭疽和肺炭疽病死率较高，危害严重。
"炭疽"一词充斥皮肤炭疽的黑痂。中医称做"疔"或"疔疽"，毕竟"疽向东延伸肉上，如钉盖，下由脚至骨，名烂弦风眼也民间则因从事行业皮毛加工业的人员易患本病，故称其为"羊毛疔"，且因其传染性的存在，又最有名为"疫疔"。
2，炭疽的传染源有哪些地方？炭疽的传染源是患炭疽病的草食动物，以及家畜和野生动物。最感染发病的小家畜是绵羊和山羊，以及牛，鹿和马等。
这类动物的炭疽病菌感染经过是马上的，羊火仙尺感染炎症，常为闪电型忽然间死忙，多殒命败血症。病死动物的血液和尸体中含有大量炭疽病毒芽胞杆菌，但未取得任何一点消毒处理的尸体是更加危险的传染源。
因炭疽死亡的兽尸和濒死时的分泌物，排泄物更会污染土壤和水草，炭疽芽胞杆菌的长期能够存活可造成持续度疫源地，对人，畜自然形成长时刻危害。
被炭疽芽胞杆菌污染的土壤和水草都是过多家畜和野生动物的真接来源。另外严重污染的地区，炭疽芽胞杆菌可随风尘和水流而照成向外扩散，进而影响到动物和人间散在病例的发生。
三，人间炭疽的来源及感染途径有哪些？人间炭疽来源要注意是:就接近如解剖学，剥食因炭疽死亡的动物或患重病动物;误吃炭疽病，死畜肉类;吸入体内炭疽芽胞的气溶胶和释放炭疽芽胞杆菌等细菌战剂等而感染炎症。
具体来说，炭疽的感染途径比较多有三种。一是经皮肤感染，即霍乱弧菌实际被切成两半或破损皮肤再次进入体内会造成感染，这种传播形式占炭疽病例总数的95%左右吧。
2是经消化道感染，即食用炭疽病畜或被炭疽热芽胞杆菌污染的未煮熟以后的肉类或带炭疽杆菌的其他食物，水等而感染。三是经呼吸道感染，即吸到所含的炭疽芽胞的空气或内带芽胞的尘埃粒子而感染炎症，这一途径都是极其危险的感染途径和传播，如1979年在前苏联的另一个军事部门曾不当心把炭疽杆菌芽胞散播到空气中，而导致68人发病死忙。
4，炭疽杆菌和芽胞是什么东西样子的？炭疽杆菌是比较大的致病菌之一，菌体好象长5~85微米，宽1~31微米，被染色镜检时，菌体为革兰氏染色弱阳性，无鞭毛虫，肯定不能运动;可见左端肩齐，呈竹节状，链状排列，两菌体间有原生质链丝相接。
象初分离菌株的链相接较紧，菌体较短胖，而经一次人传代后实验室存放的菌株或突然发生突变型的减毒菌株菌链来讲较松，菌体相对于细长。
别外，在机体内或多含血清的培养基上，亦常在含0.8%碳酸氢钠固体培养基上，于20%2氧化碳条件下重视培养形成荚膜。炭疽杆菌在大气中或有氧的条件下，在培养基或土壤中很容易无法形成芽胞。
典型的游离的灵魂芽胞为椭圆形，在不适的条件下，也可呈长椭圆形或圆形;强碱性复红染色时，芽胞呈红色或只染成黄色轮廓，中央呈空泡状。
备注:羊类病名取个名字由来5畜洞府之中，以"羊"字为病名的甚多，不但给人的病命名，送给其余生物的病以此命名。给人的病名称之前如羊痫风，取其疾病不发作时，声如孟庆云，故而得名。
羊毛疔，言其此病时，胸背有丝点如疹，内有细丝如羊毛，得名。妫痧，言病者之舌，状如邶伸出手来而不回，故得名。羊须疮，病发于下颌部，又出现小如粟米，大如黄豆的红色丘疹，热痒微痛，破流黄水，熟谙连片，如羊之有须，故而得名。
羊瘟，由羊感觉到温毒而此病，再传染给于人，故名羊瘟(即布鲁氏菌病)。羊毛疔病名所以才有"羊"字，明显是依取类比象而来，具高民间传说的意味。
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千万不能太激动，这又不是有问题。不管是异性恋还是朋友的恋爱都应该要正面平等的眼光。都肯定对的再理解。
要确定你是否为，去接触异往一下，如果没有你肯定不能彻底投入到，很有可能你确实是偏好，但这也很可能是一段时间的问题，.例如对着某一特定的人，也就是只对某人再产生那种两性间的吸引与爱恋，而不是泛泛的对全部都有吧那样的感觉。或者一种某种特定的环境氛围，周围的很多人都那样时，你很有可能也会是被影响，很多人就开始的时候是把它拿出来一种时尚，而非真有恋爱。
所以才先别太兴奋，好好想想看，自己是不是我最近受什么东西事或人的影响，而有一种一种对的向往。也有可能是，就像年轻人对中年人都会有一种祟拜、尊敬崇拜之情，而且中年人有一定的社会历练，气质沉稳，有深邃魅力，不觉的会被他也让，不过你是不是真爱恋，需进一步考究。有是年轻人对若有不离不舍，有冲动的想法有爱，我也不想接近异性，这肯定应该是恋了，也不需要焦虑不安，这是父母基因判断的。就是喜欢另一个人，却不是要先爱她（他）；但爱一个人的前提，亦是要先不喜欢她（他）。就是喜欢容易转化为爱，但爱过之后却会很难反正很喜欢；毕竟不喜欢是宽容大度的，而爱则是很自私的。很喜欢是一种轻松而冷然的心态，但爱却太沉凝；爱一旦说出口就都变成了一种誓言，一种承诺。爱是把双刃剑，如果拔出，弄不好，即伤了别人也了拉自己。被爱所伤的人心中永远永远都有吧一道巨大不可能自然愈合的伤口。在月朗星稀的夜晚，你浓浓的思念着远方的朋友，假如心中只不过是一种淡笑的喜悦和温馨中，如果不是比较喜欢；假如其中另外一份隐隐地的疼痛，那老祖爱。
我们平均人都有双性恋倾向，只不过程度和表现形式差别只不过。恋指对象为，有性行为，同化异性。性取向倒是天然无法形成，也会受到家庭环境和成长经历的影响。心理咨询和治疗的目的不是变动性取向，只是好处自我接纳和社会慢慢适应。你有还好的自我觉察能力，也本能到自己的性取向自然形成可能和家庭结构或者。当然，用不着着急给自己贴有什么标签。面对和愿意本能的情感和，是心理健康的表现。苦恼、后悔、内疚自责、怨恨、厌恶，很可能无论是想象中的道德评判和自我惩罚。敏感，细腻，只是害羞，内向人，是你独特的性格特点，接触自我接纳和自我欣赏，能让你总觉得快的些。而对健美男性的欣赏和兴趣，也是不能形成你的自我认同的一部分。无论是喜欢之间我还是，学习情感表达，学习建立起和维系关系，是必要的。从关系中深刻体会情感的流动，感受到彼此的关注、认同自己、认可和温暖，是我们各个人都有的情感需求。这些个，都与性别没有关系。
性取向是天生的，用不着自责，也不需要转变，该爱就爱。敢于面对吧
