2、北宋武将刘延庆--延安志丹县人
刘延庆（1068—1127），北宋保安军（治今陕西志丹）人。世家出身将家。数与西夏战，以功累迁鄜延路总管、马军副都指挥使。宣和间，从童贯被方腊起义。其子刘光世，为南宋“中兴四将”之一。
3、明末农民军将领马进忠--陕西延安人
马进忠，明末农民军将领。字葵宇，别号混十万，陕西延安人。在此之前可以参加农民起义军。1635年荥阳大会时，位列十三家起义军之一。后转换战场豫陕。之前有四次占领潼关，失败，当时降明。1659年清军入黔，他战败之后退往云南，遽病死。
也丢给了人们无尽的的忧伤，无尽的的遐想——
如果候赢早些时候遇到了明主该多好啊！他的计策环环相扣，却主次分明，无疑是算无遗策！只可是还未全部流溢，便已凋落……
国家安危，走卒有责，始为知己，终于成功大义
不谋高位，忧国如家，大隐于市，漫随天外云卷云舒
前无思索，后无牵挂，清心寡欲，投湖于义
危难，义无返顾，不必问得失，世之高义
一派清流，灵静行远，谋定而后动，展露锋芒
不露声色，韬略万千，深谋远虑，运筹帷幄之中
识破诡计，窃符救赵，雄兵百万，扶大厦之将倾
危机关头，杀伐果断，举重若轻，世之珍稀
淡泊名利，淡定从容，七十古稀，甘为小卒
交友真诚待人，才德高于一切，君子之交，恬静如水
胸怀远大理想，超凡脱俗，安于贫困，世无争
执辔御车，毫无谦让，市井会友，公子苦等
派遣高手窃观，和声细语，候赢大喜，原原本本
候赢苦心栽培，以壮其威，公子闻之，感动涕零
坦诚，相谈甚欢，候赢耸然动容，成座上宾
公子有知，齿寒，雷切良策，以命相搏
公子拜别，同候赢别，候赢无话，公子孤行
公子诧异，旧路返还，候赢早料，大驾多日
公子拜之，以求良策，候赢妙计，窃符救赵
诓得兵符，令将发兵，若其不从，朱亥毙之
篡权代将，救赵却秦，若依此计，大事可成
吾已年高，不敢同行，进兵之日，救之之时
……
会如此贤才，却甘为监门小吏，洁身自爱数十年。还无怨无悔，不亢，安于贫困，从容其中！
当获一知己，没法赴汤蹈火同上战场，却愿舍命相救以死陪行……
当然候赢绝不是愚忠，他这般的结局估计也还有一个拿出勇气后续的事情、承担责任的含义……
这怎么可能也不是我们该尊敬地的人吗？
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如果不是明朝著名的永乐皇帝朱棣皇帝驾崩后谥号体天弘道了得广运圣武神功纯仁至孝文皇帝，庙号太宗。
是的，你没看错了，他的庙号是明太宗而不是明成祖——在某另一个时间点以前。
嘉靖十七年（1538年）九月，明世宗改谥为启天弘道了得肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝，改上庙号为成祖。
明世宗那就是以藩王之子入继大统的嘉靖皇帝，改永乐皇帝庙号为成祖，在技术上和帝王七庙的设置和人选关联，在暗线里，能提高同为藩王为帝的朱棣，都是嘉靖帝隐约间自抬身价的表现。
这且按下不表。
那个冷知识有换算效用？小编你不是和俺们吃瓜的群众玩笑吧？
还真不是！
所有下表中说过的明朝皇帝继位期间的所有的古董文物善本图书名家字画，假如提及成祖，那唯有一句：假如是真，网络直播吃翔！
仁宗，朱高炽，1425年-1425年，洪熙
宣宗，朱瞻基，1426年-1435年，宣德
英宗，朱祁镇，1436年-1449年，正统
代宗，朱祁钰，1450年-1457年，景泰
英宗，朱祁镇，1457年-1464年，天顺
宪宗，朱见深，1465年-1487年，成化
孝宗，朱佑樘，1488年-1505年，弘治
武宗，朱厚照，1506年-1521年，正德再同样的在用永乐年号和明成祖这样的情况属于什么非常最低级的错误，例如某一件那一次被媒体热炒款识为“明成祖内阁司礼御宝、大明永乐六年戊子秋”的东西，庙号是帝王驾崩后才有的是称号，永乐六年绝肯定不会“事前”说过，无论是叫什么。
但在宣德款、景泰款的骨董图书中，因为某种奇妙原因再次出现朱棣庙号的可能性是未知的，那就，如果不是提及成祖，就确定是假可以说。
大而言之，这样类型的冷知识是一种简单的高效的筛选和辨别真假文物真伪的工具。
明代时候，《万历野获编》的作者沈德潜推测宋版书的时代（南宋冒充北宋），带的应该是类似的方法，本人在帮朋友把关时也建议使用过类似于方法。
当然了，这个简单的高效稳定成立在内的学的基础上，愿与诸君一起加油。
周代的时候，周天子的女儿不叫“公主”，叫“王姬”，可不是和姜文演《北京人在纽约》的那位啊，周朝的国姓是姬，您看过《封神榜》的都明白呀，周文王叫姬昌，周武王叫姬发，也有那位著名的周公，他叫姬旦（鸡蛋），哈哈，所以我周天子的女儿称做“王姬”。
那公主这种称谓是什么时间有的呢？是从战国时期又开始的，当时天子要嫁入自己的女儿，婚礼的时候得有个主婚人呀，但是那时跟现在是一样的，现在胸前带个条儿，主婚人，证婚人什么的，还得下台发个言，然后把跟这大伙一块那儿吃，还得敬个酒什么的。那个时候这天子可了不得，那你普通扑克牌里的“大猫儿”呀，他大的，毕竟战国时期周王室势微，早就没人介意这些天子了，但名义上肯定得说得过来呀，他本身贵为至尊，他又不能去派人送嫁去，所以我呢，没法是让同姓的诸侯来主婚。这诸侯国的国君的爵位是公，唉，公、侯、伯、子、男，这全是爵位，由公来主婚，因此天子的女儿被称“公主”。那诸侯的女儿呢，也可以不称作“公主”。举个例子吧，《史记 吴起列传》里边写了，“公叔为相，尚魏公主。”唉，那意思那是说公叔能担任了相国，娶了魏国诸侯的女儿为妻。
那到了汉代，这规矩改了，诸侯王的女儿不能不能称为“公主”了，“公主”成了皇帝的女儿的专有敬语了，诸侯的女儿要叫“翁主”。颜师古注解说了，“天子不亲送嫁，或谓公主；诸侯王即自主婚，故其主曰翁主，翁者，父也，言父禁其婚也。”那意思就是你爸爸亲自来给你送嫁，因此一般称“翁主”。皇帝的姐妹呢，称“长公主”，皇帝的姑姑称“大长公主”。
话一说完了这公主了，咱再说说这“郡主”和“县主”。东汉和晋朝，所有的“公主”（除开长公主和大长公主），她们也称“县主”或“郡主”，毕竟这“公主”呀，她都有自己的封地，“公主”封号的前面呢，是县名或是是郡名。比如，比较比较有名的，汉武帝的姑姑刘嫖，称馆陶公主，馆陶就在河北，现在还叫馆陶县，因为这位大长公主是可以被称“县主”。晋武帝的女儿，称平阳公主，平阳呢，是郡名，所以我也可以不称她为“郡主”。到了隋唐时期，又改了，皇帝的女儿称公主，太子的女儿称郡主，诸王的女儿称县主。那麻烦问下“公主”嫁人呢，唐高宗还曾拿来诏令，这个要称“出降”或“降到”；娶公主呢，要称“尚公主”。
后来到了清朝，咱们看那电视剧，唉，清宫戏里，经常她听见“格格”这些称呼，像什么“还珠格格”，“紫薇格格”，“晴格格”，和吧。所以我很多人就怀疑呀，这“格格”就是“公主”的意思。反正呢，这些说法又不是很一丝不苟。“格格”那个尊敬呢，起源于清朝的前身-后金时期，当时国君和诸王的女儿都称“格格”，有时侯未嫁人的普通地女孩子，也可以称“格格”，它并没有什么严格一点的等级可以区分。
马不打不快，千里马也是需要有马鞭，保持需要适度的压力，是有利于成才。
如果不是你的孩子也不救你，的话再忍五十年，远走高飞。
最好就是的心胸宽，才能吸纳更多的狭窄。女人天生地是温柔的，是谁把她形象的塑造成了泼妇？
我们总认为，侮辱是不知从何而来他人的言行，却不知您，以外自己，少有这个可以戏弄你。
我的办法是，你们俩个，她没天资你出息做人要有原则，你就成全她强大！
脸打肿了，就说胖了好，家和万事兴！
