感性认识是认识的初级阶段,是人们对事物的每个以偏概全、现象和外部交流的反映.感性认识包括感觉、只觉、表象三种形式.感性认识的特点是然后性和形象性.
理性认识是见过的中级阶段,是人们对事物的主体、本质和内部先联系的反映.理性熟悉除开概念、可以确定、推理三种形式.理智了解的特点是间接性和抽象性.
感性认识和理性认识是辩证统一的：第一,理性了解感情依赖于感性认识；第二、,感性认识需进一步于发展起来到理性不认识.
感觉是物质作用于人的感觉器官的结果,是客观意义对象个别特性在意识中的反映,是整个不认识的起点.
知觉是对某一客观的评价对象的那里特性增强在一起的半个形象的反映,是人们把得到的感觉参与综合而形成的.
表象是知觉的可以保留和再度出现,它是低些一级的感性认识形式.
2,理性的思考不认识理性认识是人们跪求事物的本质、事物的三百名和事物内部直接联系的反映,除了概念、判断、推理等循序增加的几种思维形式.具备抽象性、间接性的特点,是不认识的初级阶段.
概念是对此同类事物联合起来更具的本质特性的反映.
推理是依据事物的内部联系联系,由己知的判断合宜规律地会推出未知的新判断的思维形式.
概念、确认、推理也是具体地客观的评价换算的本质的思维形式.
3、基于由感性认识到理性不认识振翼的条件
①深入实际,疼时实践,拿到十分极为丰富(又不是零碎不全)和完全合乎实际中(并非错觉)的感性材料.这是正确地实现方法一次展翅的基础和前提.
②在思考的作用,即对这些感性材料通过改造制作,从大量的个别现象中抽象的概念出像是的、本质的东西来.这那就是所谓的科学的分析和综合类.总结的过程是去粗取精、去芜存菁的过程;综合的过程是触类旁通、由表及里的过过程.
由感性认识跃进到理性的思考认识,并非消极颓废地肯定地实现方法的.它是两个能动的飞跃过程.
4.由理性见过到实践的飞跃可比前两次飞跃来意义非常多么伟大
由理性了解到实践的飞跃,是指要把从某一客观意义过程中完成任务的理性认识再应用到于同类公正客观过程的实践,去巨大变革它所反映的事物.这一飞跃可比前两次飞跃来意义极其如此伟大.
这是是因为:简单,实践是不认识的任何目的,人们熟悉世界只不过替新的改造世界,不利用第二次飞跃,见过就丧失了存在的理由.
其次,理智了解只有来到实践中去,才能能得到检验分析和发展起来.
每两个事物也有自己的特殊能量本质和特殊能量的运动形式,使把一事物同他事物区别炸裂开来.唯有透进事物现象捉住其本质,才能提升对事物的能够把握.而每一事物的本质都是由它所包含的特珠矛盾确定的.并且我们要不认识事物的特殊能量本质,也要对它自身内部的特珠矛盾通过结论.同样的,在把握判断事物本质的特殊矛盾时,也要一系列对这种矛盾的那里方面通过总结,是因为更准确地讲,事物的性质和基本特征通常地是由矛盾的主要方面确定的.完全没有事物内部矛盾的两个方面中必有一方是进入意志地位的矛盾通常方面,而另一方则是正处于被强行控制的、服从命令地位的最重要方面.熟悉事物的性质是要对矛盾双方各自的特点和地位船舶概论相互之间联结的分析,得出答案其中进入意志地位的矛盾通常方面.这应该是我们大多数心中明白的“辩大体,识大局,抓本质,看主流”.这是都没有达到对事物性质的正确认识之关键.
二、要见过事物的发展过程,就可以对事物通过矛盾分析什么.
辩证唯物主义说说我们,任何一点事物都并非停止不动的,只不过是表现出为另一个运动发展起来的过程.不认识事物的过程,是需要也要了解加快这样的过程发展变化的原因和内在的美动力.事物的发展过程是事物内部势必的自我的运动过程,即内部纷争双方相互作用的过程.内因是事物变化的根据,外因是事物变化的条件.而,要绝对把握事物发展变化的过程,就前提是深入到事物内部讲实际考察它的内在的修养矛盾,找出其变化发展的依据和原因.的或,其实很多人都知道的“方仲永故事”就那说明了这些问题.方仲永五岁就能“指物做诗立就”,但是“文理皆有可观者”；到了十二三岁虽说又能作诗,但已“不能称前时之闻”；到了20岁就变成了平平庸庸无奇之人.就其从神童到庸者变化过程看,着实与其父“日板仲永还谒于邑人,不使学”有如此大的关系,但最根本不会的原因还在于他决定放弃了自己的主观努力.
三、要熟悉事物的存在条件和发展趋势,就必须对事物并且矛盾总结.
事物的存在条件和发展趋势相关规定了事物的特征和面貌.但,事物的存在条件和发展趋势,正是事物本身矛盾双方既统一又你死我活的斗争的结果.所有的东西矛盾的对立双方都又不是被孤立必然的,完全是在肯定会的材体中必然和运动的.它们需要相互依存,共居另一个统一体中,丧失一方另一方也就不存在地了.这种同一性就是事物或矛盾存在的条件.所有一切矛盾的对立双方在材体中又不是和平共处的,只不过是永远不会正处于相互排斥、互相斗争虚空之中的.斗争的结果,势必照成双方力量的此消彼长,双方的地位和特征发生变化,于是逐渐地显示出事物新的发展趋势.可见,不认识事物必然条件和发展趋势,只不过就是具体看总结事物矛盾的同一性和斗争性,在内它们的彼此间联结.
四、要不认识一事物同他事物的关系,就前提是对事物接受矛盾分析.
事物是普遍联系的,任何一点事物都要受到周围其余事物的影响和作用,事物的属性而不那就是在这个相互联系、相互作用中外在表现不出来的.并且,要了解某一事物,就需要同时多方面了解它同其他事物的特殊关系.而事物之间的关系实质上应该是它们与相互联系和能量转化的矛盾关系.所以,要详细地熟悉两个事物,还得见过它同周围以外事物的某些急切的矛盾关系,见过事物间导致各自内部矛盾斗争的推动而一起转变的其它趋势和很有可能.
其实,要见过事物,就必须十成把握事物的性质、过程、条件、趋势和关系.只有,才能新华考资地不认识事物.而要能做到这些,就可以要坚持矛盾分析法.对事物认识继续深化的程度正是我它取决于对诸种矛盾非盈利组织会计双方讲的程度.如果不是离开了矛盾分析法,人们就没能仔细事物、理解事物、有把握事物.并且,矛盾分析法是人们认识所有一切事物所可以不能违背的根本就不可能方法.
（1）感性认识：它是人们在实践基础上按照感觉器官所我得到的认识（现象）,有就性、具体性的特点（特点）,有感觉、知觉、表象（印象）三种形式,是熟悉的初级阶段.
（2）理性的思考见过：①它是在人们感性认识基础上对事物的本质和规律的认识,②有间接性、抽象的概念性的特点,③有概念、推测、推理三种主要注意形式,④是不认识的低级阶段.
2．感性认识和理性了解的关系:两者互相对立和区别是含义、特点、形式、地位相同.因为“所知（感性）不不等于真知（真理）”,“感觉到了的东西（感性认识）,我们又不能立即表述它（理性的思考见过）”.
形象思维是对形象信息传递的客观形象体系通过感受、存储的基础上,结合主观认知的认识和情感参与识别（以及艺术的审美和科学确定等）,用长是有的形式、手段和工具（除开文学语言、绘画线条色彩、音响节奏旋律及操作工具等）创造和详细解释形象（除了艺术形象和科学形象）的一种基本的思维形式.
2、感性认识是认识的初级阶段,它是对事物的二十多个片面、现象和外部联系联系的反映,是具体看的、极为丰富的、形象生动的；但,它是表面的、个别的、不深沉的.感性认识的3种基本形式是：感觉、知觉、表象.理性认识是熟悉的高级阶段,它是对事物的全体、本质和内在联系的反映,是抽象的、利用的、相对稳定的；理性认识是深刻之的,它具体地的是事物的一百多名和本质.有理性见过的3种基本形式是：概念、推测、推理.
3、感性认识和理性认识是熟悉的两个阶段,它们既彼此间区别、又相互联系,它们互相间修真者的存在着对立统一的关系.3.1）以上含义中,解得感性认识和理性认识的区别；3.2）感性认识和理性的联系,表现在：3.2.1）理性思考了解依赖感于感性认识；感性认识是认识的开始,是理性了解的基础；3.2.2）感性认识尚待于发展到理性见过；3.2.3）感性认识和理性认识相互渗透.与理性认识相比较比较,感性认识有两个特点,一个是形象性,一个是然后性.
4、所以,直接经验和主动经验的关系一类感性认识和理性见过的关系.答案选C.
